Questões de Concurso Para prefeitura de paulínia - sp

Sobre peças e montagens teatrais que marcaram a história da dramaturgia brasileira no século XX, analise as afirmativas a seguir. I. A peça O Auto da Compadecida, de Ariano Suassuna, usava contos populares do nordeste com a forma do teatro medieval, misturando cultura popular e tradição religiosa. II. A montagem inovadora da peça Vestido de Noiva, de Nelson Rodrigues, apresentava três planos intercalados: da alucinação, da memória e da realidade. III. A peça Eles Não Usam Black-Tie, de Gianfrancesco Guarnieri, apresentava um enredo comprometido com questões sociopolíticas, como a greve e a vida operária.
Está correto o que se afirma em 

O modelo de espaço cênico mais difundido, desde a Renascença, é o “palco italiano”, no qual os espectadores assistem à representação pela frente. Este palco é separado da plateia pelo fosso da orquestra e costuma ter uma cortina que é fechada para mudança de cenários, de tempo ou ao final da apresentação.
Com base nessa definição, observe os exemplos a seguir. 
I. Sala Villa Lobos, Teatro Nacional (Brasília).
II. Teatro do SESC Pompeia (São Paulo). 

III. Teatro Santa Isabel (Recife). 

IV. Teatro Jayme Zeiger (Ribeirão Preto) 

São exemplos de espaços cênicos baseados no palco italiano: 

Assinale a opção que identifica corretamente um aspecto da educação básica.

Caravaggio, A Trapaça (1594).
Paul Cézanne, Os jogadores de cartas (1892-95)

“A arte se alimenta da própria arte” – O tema do jogo e da trapaça nas cartas é recorrente na pintura desde o Renascimento, como metáfora da própria vida enquanto jogo de apostas e riscos disputado pelos homens/jogadores. A obra de Caravaggio foi o modelo que inspirou muitos pintores, entre os quais Cézanne.
A respeito destas obras, assinale a opção que identifica corretamente a representação pictórica do jogo de cartas.

Eu vou mostrar pra vocês Como se dança o baião E quem quiser aprender É favor prestar atenção 
Depois desse manifesto lançado na canção “Baião”, este gênero relançado por Luiz Gonzaga e Humberto Teixeira em 1946 conquistou multidões e inseriu a cultura do Nordeste no cenário da música popular brasileira.
A respeito do contexto de difusão e características musicais do baião, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.
( ) A partir da década de 1950, a migração para as áreas urbanas crescia de forma acelerada e, nesse contexto, Luiz Gonzaga encontra o ambiente favorável à divulgação da música nordestina: o baião, o xaxado, o coco e o xote, entre outros. ( ) A temática do baião é o cotidiano dos sertanejos e das dificuldades de suas vidas, como em "Asa Branca" que trata do sofrimento do sertanejo nordestino em época de seca. ( ) A base musical do baião é composta pela sanfona, o atabaque, a flauta doce e o violino, e os sons em ritmo binário desses instrumentos são intercalados pelo canto.
As afirmativas são, respectivamente,

(Rubem Valentim, Emblema, 1987 - acrílico sobre tela.)
Rubem Valentim (1922-1991) foi um artista baiano representativo da arte afro-brasileira do século XX e sua obra foi marcada pelo diálogo entre a cultura afro-brasileira e a linguagem abstrato-geométrica do concretismo brasileiro.
As afirmativas abaixo descrevem corretamente esse diálogo a partir da obra citada, à exceção de uma. Assinale-a.

Esta modalidade de teatro se baseia em um método que comporta exercícios, jogos e técnicas teatrais elaboradas por Augusto Boal, na segunda metade do século XX, com o objetivo de democratizar os meios de produção teatral, o acesso das camadas sociais menos favorecidas e a transformação da realidade através do teatro.
A caracterização acima se refere à proposta de teatro conhecida como 

Esta música popular romântica contemporânea é marcada por uma fusão de estilos; a incorporação de ritmos regionais e o suporte da música eletrônica a partir dos anos 1980; a preferência de temas como o ciúme, o exagero sentimental, a dor de cotovelo, a melancolia e os romances “água com açúcar”.
A definição acima se refere a um estilo musical conhecido como

(Mestre Didi em seu atelier em Salvador (BA).) 

Mestre Didi (1917-2013) foi escultor, escritor e sacerdote de culto ligado à tradição nagô. A respeito de sua produção artística, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.
( ) A tecnologia industrial é aplicada para reproduzir em série máscaras e objetos da arte africana, cuja fabricação em grande escala permite difundir a cultura afro no Brasil. ( ) As esculturas são inspiradas em objetos de culto e transmitem costumes, concepções estéticas e mitologias da religiosidade afro-brasileira. ( ) Os elementos ancestrais da cultura africana são recriados pela intervenção artística, expressando ao mesmo tempo uma experiência estética e sagrada.
As afirmativas são, respectivamente, 

Leia o fragmento a seguir.
O uso da palavra arte para designar manifestações estéticas de sociedades arqueológicas é visto com reserva pelos arqueólogos, porque se sabe que as sociedades indígenas não consideram seus objetos de uso cotidiano, festivo ou cerimonial como obras de arte. Por isso, denominações como “arte indígena” ou “etnoarte” têm sido usadas para diferenciar a arte dos povos indígenas da arte da sociedade ocidental. Mas talvez essa distinção não seja tão necessária. Costuma-se entender que a arte na sociedade ocidental incentiva a criatividade (como algo contrário à tradição), mas na verdade também os ocidentais produzem a arte para o público e, nesse sentido, são de alguma forma também sujeitos à aceitação social de suas produções estéticas. (Denise P. Schaan, "A arte da cerâmica marajoara: encontros entre o passado e o presente" in Habitus, V. 5, n. 1, 2007, p. 99.)
A partir do texto, assinale a opção que interpreta corretamente o sentido das manifestações artísticas nas sociedades indígenas e ocidentais. 

(Urnas Funerárias dos Aristé/Cunaní (Amapá), desenho e foto de S. Rostain. 2004).
Assinale a opção que caracteriza corretamente o grafismo dos exemplares de cerâmica marajoara reproduzidos acima. 

(Sara Ramo, imagens da série "Como aprender o que acontece na normalidade das coisas”, 2002-2005 – Inhotim, Galeria Fonte).
Nesse conjunto, a artista apresenta uma sequência fotográfica de banheiros domésticos, ora organizados, ora repletos de objetos.
A respeito da concepção de natureza-morta da artista, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa. ( ) Meio para refletir sobre os objetos do nosso cotidiano, a forma pela qual olhamos para eles e o que os transforma em obras de arte. ( ) Forma de tornar visíveis os objetos mais banais e íntimos do nosso dia-a-dia, retirando-os da condição de "normalidade" pela intervenção artística. ( ) Exercício de composição que altera a cena a partir da intenção artística de retratar os objetos que nos cercam, independente de sua funcionalidade.
As afirmativas são, respectivamente,

(Pedro Alexandrino, Bananas e metal (s/d) - óleo sobre tela – Pinacoteca de São Paulo).
A pintura de natureza-morta exerceu grande fascínio nos artistas do século XIX e teve em Pedro Alexandrino (1865-1942) um importante representante no Brasil. As opções a seguir caracterizam corretamente esse gênero pictórico com base na imagem, à exceção de uma. Assinale-a.

Leia o fragmento a seguir.
Este movimento cinematográfico surgiu no Brasil na segunda metade dos anos 50 e inaugurou uma perspectiva crítica em relação ao cinema então produzido por estúdios como os da Vera Cruz. Seus diretores, críticos e teóricos procuravam contrapor novas ideias aos valores estéticos de uma cultura cinematográfica dominada por interesses industriais. Eles eram influenciados pelo Neorrealismo italiano e pela Nouvelle Vague francesa e buscavam produzir um "cinema de autor", mas com baixos custos e tratando da realidade nacional. Os jovens cineastas deste movimento eram movidos pelo lema “uma câmera na mão e uma ideia na cabeça”.
O fragmento acima se refere ao movimento conhecido como

Leia o fragmento a seguir.
“O grande mal do barroco é ter o mesmo defeito do estilo dos romanos: ao passo que por uma nobre unidade estética, no estilo grego ou no gótico, o elemento decorativo reside na parte intrínseca da construção, o romano costumava de elevar os seus monumentos para depois recobrir-lhes por completo a estrutura como os brocatéis de abundante decoração. (...) O barroco também procede assim, com a circunstância pejorativa de ser nele a própria decoração que determina o estilo. Ora, na arquitetura religiosa de Minas a orientação barroca - que é o amor da linha curva, dos elementos contorcidos e inesperados - passa da decoração para o próprio plano do edifício. Aí os elementos decorativos não residem só na decoração posterior, mas também no risco e na projeção das fachadas, no perfil das colunas, na forma das naves. Com esse caráter assume a proporção de um verdadeiro estilo, equiparando-se, sob o ponto de vista histórico, ao egípcio, ao grego, ao gótico. E é para nós um motivo de orgulho bem fundado que isso se tenha dado no Brasil.”
(Mario de Andrade. A Arte religiosa no Brasil: crônicas publicadas na Revista do Brasil em 1920. São Paulo, Experimento/Giordano, 1993, p. 79.)
A partir de 1920, com o modernismo, refletir sobre o barroco passou a ser uma oportunidade para pensar a identidade cultural e estética do Brasil, a “brasilidade”.
Com base no fragmento acima, assinale a opção que interpreta corretamente a visão de Mario de Andrade sobre o barroco de Minas. 

Assinale a alternativa que identifica corretamente uma incumbência do município na organização da educação nacional, segundo a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDB).

(Vítor Meireles. Primeira Missa no Brasil, 1860 - óleo sobre tela.)
A primeira missa foi celebrada em 26 de abril de 1500, no litoral sul da Bahia, e foi descrita por Pero Vaz de Caminha na carta para D. Manuel I, ao relatar a chegada dos portugueses no Brasil. Este episódio foi retratado por Vítor Meirelles a partir de uma específica perspectiva histórica e artística. A respeito da interpretação deste artista sobre a primeira missa, analise as afirmativas a seguir.
I. Esta pintura se insere no contexto do romantismo e valoriza o elemento indígena, considerado o primeiro e mais autêntico habitante do Brasil. II. Esta obra representa o episódio da Primeira Missa como símbolo do nascimento harmônico de uma nova civilização, integrando os índios com a Igreja e os colonizadores portugueses. III. Vítor Meirelles pinta o altar no meio da floresta tropical para indicar o sincretismo religioso, marca essencial da história e da cultura brasileira desde o início da colonização.
Está correto o que se afirma em 

Com relação ao processo avaliativo dos alunos, segundo os Parâmetros Nacionais Curriculares, analise as afirmativas a seguir.
I. A avaliação do conhecimento é um momento pontual e estático. II. A avaliação da aprendizagem deve abranger o desempenho do aluno, a atuação do professor e a metodologia utilizada. III. O professor é o responsável exclusivo do processo de avaliação.
Está correto o que se afirma em 

Com relação aos princípios do processo de alfabetização, analise as afirmativas a seguir.
I. O Sistema de Escrita Alfabética é complexo e exige um ensino sistemático e problematizador. II. A ludicidade é condição básica nos processos de ensino e de aprendizagem. III. As práticas para o desenvolvimento da leitura e da produção de textos ocorre somente nos primeiros anos do Ensino Fundamental.
Está correto o que se afirma em 

Entende-se por Carne Mecanicamente Separada (CMS) a carne obtida por processo mecânico de moagem e separação de ossos de animais de açougue, destinada à elaboração de produtos cárneos específicos. Sobre as características físico-químicas desse produto é correto afirmar que o teor máximo de cálcio permitido é de