Questões de Concurso
Para sedu-es
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Segundo Althusser, o Estado é formado por aparelhos ideológicos, que exercem uma dupla função, de repressão e de reprodução da ideologia da classe dominante.
A ideologia consiste em um sistema de ideias e de representações que domina o espírito de um homem ou de um grupo social.
A reprodução da força de trabalho exige não apenas a reprodução da qualificação profissional, mas também a submissão à ideologia dominante.
Para Marx, ideologia é uma falsa consciência, pois mascara a realidade social, no sentido de que esconde as reais relações de dominação.
A administração burocrática mediante documentação é a forma mais racional de exercício da dominação, na qual se alcança o máximo de rendimento dos serviços.
Segundo Marx, a maneira como os homens pensam determina a sua existência social.
O uso de anabólicos com o objetivo de aumentar a massa muscular pode ocasionar alteração do perfil lipídico, doenças hepáticas, hipertensão arterial e infarto do miocárdio.
A realização de treinamento com resistência moderada proporciona, de modo seguro, o aumento da síntese e da retenção de proteínas, tornando mais lenta a perda natural de massa e força musculares durante o envelhecimento.
A suplementação proteica por si só aumenta a massa muscular.
Dona Inácia, as vezes que podia, acompanhava a neta nessa labuta caridosa, em que a moça empregava o melhor da sua natureza.
De vez em quando, porém, a avó tinha que repreendê-la por quase não comer, por sempre chegar à casa atrasada, por consumir todo o ordenado em alimentos e purgantes para os doentinhos do Campo; ela respondia, rindo.
Rachel de Queiroz. O quinze. 87.a. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 2010, p. 134 (com adaptações).
Meu avô me levava sempre em suas visitas de corregedor às terras de seu engenho. Ia ver de perto os seus moradores, dar uma visita de senhor nos seus campos. O velho José Paulino gostava de percorrer a sua propriedade, de andá-la canto por canto, entrar pelas suas matas, olhar as suas nascentes, saber das precisões de seu povo, dar os seus gritos de chefe, ouvir queixas e implantar a ordem. Andávamos muito nessas suas visitas de patriarca. Ele parava de porta em porta, batendo com a tabica de cipó-pau nas janelas fechadas. Acudia sempre uma mulher de cara de necessidade: a pobre mulher que paria os seus muitos filhos em cama de vara e criava-os até grandes com o leite de seus úberes de mochila. Elas respondiam pelos maridos.
José Lins do Rêgo. Menino de engenho. 64.a.ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1995, p. 25.
Com base nos fragmentos de texto acima, julgue o item, referentes ao regionalismo brasileiro.
As dificuldades encontradas pelos retirantes no Brasil são descritas em Vidas Secas, de Graciliano Ramos, obra que pertence à tradição do romance nordestino de 30.
Milton Santos. O País distorcido. São Paulo: Publifolha, 2002 (com adaptações).
Tendo como referência o fragmento de texto acima, julgue o item a seguir.
As desordens atuais são pontuais e ocasionais. Elas fazem parte de um processo conjuntural em andamento, em que o território brasileiro é apenas ator.
Milton Santos. O País distorcido. São Paulo: Publifolha, 2002 (com adaptações).
Tendo como referência o fragmento de texto acima, julgue o item a seguir.
A competitividade econômica atual, além de influenciar a prática de corrupção, contribui para a ingovernabilidade de estados e municípios e o abandono dos interesses essenciais da sociedade.
A maioria dos países islâmicos encontra-se no Oriente Médio, sendo a Turquia o país árabe mais importante.
Após a Revolução Islâmica de 1979, o Irã abandonou o regime monárquico do Xá Reza Pahlevi e tornou-se uma República Islâmica.
Considere:
Autor
I. Alain Touraine
II. Jürgen Habermas
III. Pierre Bourdieu
IV. Anthony Giddens
V. Manuel Castells
Concepção teórica
a. Praxeologia
b. Teoria das redes
c. Teoria da estruturação
d. Teoria da subjetivação
e. Teoria da ação comunicativa
As associações corretas entre autor e respectiva concepção teórica ocorrem em:
(...) rompe com a tradição positivista que faz da sociedade uma realidade objetiva e do ator um agente sem história nem paixão e amplamente preso a um conjunto de valores que lhe predeterminam os comportamentos.
(Adaptado de: LALLEMENT, Michel. História das ideias sociológicas. Petrópoles: Vozes, 2004, p. 308)
(...) em cada contexto, as pessoas chegam a tecer (criativamente) universos de significado (memórias) compartilhados, cuja inteligibilidade só é possível, na verdade, de acordo com a especificidade daqueles contextos (...)
(Adaptado de: DOMINGUES, José Maurício. Teorias sociológicas no século XX. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001, p. 32)
(...) os construtos empíricos são a própria realidade social, independentemente de serem cientificamente adequados ou não. (...) As atividades e a fala dos atores sociais são interpretadas como formas linguísticas que são compreendidas publicamente, em situações definidas. (...) O cientista social deve realizar estudos descritivos das expressões indexais em sua diversidade empírica.
(Adaptado de: Nunes, Jordão Horta. As metáforas nas ciências sociais. Goiânia, Editora UFG, 2000, p. 151)
Os trechos anteriores referem-se a uma corrente teórico-metodológica da sociologia chamada:
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