Questões de Concurso
Para cau-rj
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Q2254811
Redação Oficial
Texto associado
Texto – REDE
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. Mas não se pode conversar
apenas com botões. Inclusive, aprende-se a falar pela observação dos outros, pelo interesse nos outros. A
conversa consigo mesmo, da qual as crianças são mestras, indica claramente a presença da falta.
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. A falta que todo homem
carrega consigo o tempo todo, tanto dos outros quanto daquele que ele podia ser mas ainda não é, se faz
uma presença viva, perceptível no papo das crianças com seus amigos imaginários, no sonho dos adultos
com seus desejos frustrados, na insônia dos apaixonados em suas camas de solteiro. A falta que todo
homem carrega consigo o tempo todo é aquela que explica e dá sentido a boa parte dos seus atos e lapsos.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta
do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos.
Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se
bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de
determinada falta.
Quando então o ato muda.
O diário afirma o indivíduo para si mesmo. Uma carta já o afirma para outro sujeito, e daí se tem de
pensar neste outro no momento da escrita, uma vez que ele passou a fazer parte do ato. O outro, ao
adentrar o espaço da comunicação, modifica radicalmente o texto: no visual, no estilo, na sequência, nas
informações.
Por sua vez, um artigo de jornal, ou um capítulo teórico como este, buscam bem mais de um outro
só, buscam muitos outros leitores (quanto mais melhor). Todos estes outros, desejados e possíveis,
invadem e transformam/transtornam a mensagem, e não poderia ser de outro modo. Tudo o que existe
cobra a sua existência. Se existe um leitor, pelo simples fato de existir, ele estará cobrando seu espaço no
texto, na carta – cobrando que a coisa se escreva de modo que ele entenda (ele, e talvez mais ninguém,
pois por enquanto tratamos de uma carta), que ele sinta e possa responder. Da mesma maneira, se existem
mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no
artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se
sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena.
BERNARDO, Gustavo. Redação inquieta. Rio de Janeiro: Globo, 1988 (trecho).
Das alternativas abaixo, aquela que contém a definição correta do que é um ofício é a seguinte:
Q2254810
Português
Texto associado
Texto – REDE
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. Mas não se pode conversar
apenas com botões. Inclusive, aprende-se a falar pela observação dos outros, pelo interesse nos outros. A
conversa consigo mesmo, da qual as crianças são mestras, indica claramente a presença da falta.
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. A falta que todo homem
carrega consigo o tempo todo, tanto dos outros quanto daquele que ele podia ser mas ainda não é, se faz
uma presença viva, perceptível no papo das crianças com seus amigos imaginários, no sonho dos adultos
com seus desejos frustrados, na insônia dos apaixonados em suas camas de solteiro. A falta que todo
homem carrega consigo o tempo todo é aquela que explica e dá sentido a boa parte dos seus atos e lapsos.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta
do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos.
Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se
bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de
determinada falta.
Quando então o ato muda.
O diário afirma o indivíduo para si mesmo. Uma carta já o afirma para outro sujeito, e daí se tem de
pensar neste outro no momento da escrita, uma vez que ele passou a fazer parte do ato. O outro, ao
adentrar o espaço da comunicação, modifica radicalmente o texto: no visual, no estilo, na sequência, nas
informações.
Por sua vez, um artigo de jornal, ou um capítulo teórico como este, buscam bem mais de um outro
só, buscam muitos outros leitores (quanto mais melhor). Todos estes outros, desejados e possíveis,
invadem e transformam/transtornam a mensagem, e não poderia ser de outro modo. Tudo o que existe
cobra a sua existência. Se existe um leitor, pelo simples fato de existir, ele estará cobrando seu espaço no
texto, na carta – cobrando que a coisa se escreva de modo que ele entenda (ele, e talvez mais ninguém,
pois por enquanto tratamos de uma carta), que ele sinta e possa responder. Da mesma maneira, se existem
mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no
artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se
sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena.
BERNARDO, Gustavo. Redação inquieta. Rio de Janeiro: Globo, 1988 (trecho).
A falta depositada nos diários testemunha a falta do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da
autoafirmação. (3º parágrafo)
Se se colocar na terceira pessoa do plural o verbo sublinhado acima, a alternativa que contém a versão correta no que se refere à concordância verbal e nominal é:
Se se colocar na terceira pessoa do plural o verbo sublinhado acima, a alternativa que contém a versão correta no que se refere à concordância verbal e nominal é:
Q2254809
Português
Texto associado
Texto – REDE
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. Mas não se pode conversar
apenas com botões. Inclusive, aprende-se a falar pela observação dos outros, pelo interesse nos outros. A
conversa consigo mesmo, da qual as crianças são mestras, indica claramente a presença da falta.
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. A falta que todo homem
carrega consigo o tempo todo, tanto dos outros quanto daquele que ele podia ser mas ainda não é, se faz
uma presença viva, perceptível no papo das crianças com seus amigos imaginários, no sonho dos adultos
com seus desejos frustrados, na insônia dos apaixonados em suas camas de solteiro. A falta que todo
homem carrega consigo o tempo todo é aquela que explica e dá sentido a boa parte dos seus atos e lapsos.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta
do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos.
Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se
bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de
determinada falta.
Quando então o ato muda.
O diário afirma o indivíduo para si mesmo. Uma carta já o afirma para outro sujeito, e daí se tem de
pensar neste outro no momento da escrita, uma vez que ele passou a fazer parte do ato. O outro, ao
adentrar o espaço da comunicação, modifica radicalmente o texto: no visual, no estilo, na sequência, nas
informações.
Por sua vez, um artigo de jornal, ou um capítulo teórico como este, buscam bem mais de um outro
só, buscam muitos outros leitores (quanto mais melhor). Todos estes outros, desejados e possíveis,
invadem e transformam/transtornam a mensagem, e não poderia ser de outro modo. Tudo o que existe
cobra a sua existência. Se existe um leitor, pelo simples fato de existir, ele estará cobrando seu espaço no
texto, na carta – cobrando que a coisa se escreva de modo que ele entenda (ele, e talvez mais ninguém,
pois por enquanto tratamos de uma carta), que ele sinta e possa responder. Da mesma maneira, se existem
mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no
artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se
sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena.
BERNARDO, Gustavo. Redação inquieta. Rio de Janeiro: Globo, 1988 (trecho).
O tempo verbal predominante no texto é o presente do indicativo. A escolha desse tempo verbal tem
relação com o tipo textual do texto em questão, já que:
Q2254808
Português
Texto associado
Texto – REDE
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. Mas não se pode conversar
apenas com botões. Inclusive, aprende-se a falar pela observação dos outros, pelo interesse nos outros. A
conversa consigo mesmo, da qual as crianças são mestras, indica claramente a presença da falta.
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. A falta que todo homem
carrega consigo o tempo todo, tanto dos outros quanto daquele que ele podia ser mas ainda não é, se faz
uma presença viva, perceptível no papo das crianças com seus amigos imaginários, no sonho dos adultos
com seus desejos frustrados, na insônia dos apaixonados em suas camas de solteiro. A falta que todo
homem carrega consigo o tempo todo é aquela que explica e dá sentido a boa parte dos seus atos e lapsos.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta
do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos.
Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se
bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de
determinada falta.
Quando então o ato muda.
O diário afirma o indivíduo para si mesmo. Uma carta já o afirma para outro sujeito, e daí se tem de
pensar neste outro no momento da escrita, uma vez que ele passou a fazer parte do ato. O outro, ao
adentrar o espaço da comunicação, modifica radicalmente o texto: no visual, no estilo, na sequência, nas
informações.
Por sua vez, um artigo de jornal, ou um capítulo teórico como este, buscam bem mais de um outro
só, buscam muitos outros leitores (quanto mais melhor). Todos estes outros, desejados e possíveis,
invadem e transformam/transtornam a mensagem, e não poderia ser de outro modo. Tudo o que existe
cobra a sua existência. Se existe um leitor, pelo simples fato de existir, ele estará cobrando seu espaço no
texto, na carta – cobrando que a coisa se escreva de modo que ele entenda (ele, e talvez mais ninguém,
pois por enquanto tratamos de uma carta), que ele sinta e possa responder. Da mesma maneira, se existem
mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no
artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se
sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena.
BERNARDO, Gustavo. Redação inquieta. Rio de Janeiro: Globo, 1988 (trecho).
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. (1º parágrafo)
Se se substituísse a palavra “conversa” pela palavra “diálogo”, a expressão sublinhada seria alterada para:
Se se substituísse a palavra “conversa” pela palavra “diálogo”, a expressão sublinhada seria alterada para:
Q2254807
Português
Texto associado
Texto – REDE
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. Mas não se pode conversar
apenas com botões. Inclusive, aprende-se a falar pela observação dos outros, pelo interesse nos outros. A
conversa consigo mesmo, da qual as crianças são mestras, indica claramente a presença da falta.
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. A falta que todo homem
carrega consigo o tempo todo, tanto dos outros quanto daquele que ele podia ser mas ainda não é, se faz
uma presença viva, perceptível no papo das crianças com seus amigos imaginários, no sonho dos adultos
com seus desejos frustrados, na insônia dos apaixonados em suas camas de solteiro. A falta que todo
homem carrega consigo o tempo todo é aquela que explica e dá sentido a boa parte dos seus atos e lapsos.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta
do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos.
Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se
bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de
determinada falta.
Quando então o ato muda.
O diário afirma o indivíduo para si mesmo. Uma carta já o afirma para outro sujeito, e daí se tem de
pensar neste outro no momento da escrita, uma vez que ele passou a fazer parte do ato. O outro, ao
adentrar o espaço da comunicação, modifica radicalmente o texto: no visual, no estilo, na sequência, nas
informações.
Por sua vez, um artigo de jornal, ou um capítulo teórico como este, buscam bem mais de um outro
só, buscam muitos outros leitores (quanto mais melhor). Todos estes outros, desejados e possíveis,
invadem e transformam/transtornam a mensagem, e não poderia ser de outro modo. Tudo o que existe
cobra a sua existência. Se existe um leitor, pelo simples fato de existir, ele estará cobrando seu espaço no
texto, na carta – cobrando que a coisa se escreva de modo que ele entenda (ele, e talvez mais ninguém,
pois por enquanto tratamos de uma carta), que ele sinta e possa responder. Da mesma maneira, se existem
mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no
artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se
sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena.
BERNARDO, Gustavo. Redação inquieta. Rio de Janeiro: Globo, 1988 (trecho).
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. (2º parágrafo)
A palavra sublinhada no trecho acima pode ser substituída, sem prejuízo do sentido global da frase, por:
A palavra sublinhada no trecho acima pode ser substituída, sem prejuízo do sentido global da frase, por:
Q2254806
Português
Texto associado
Texto – REDE
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. Mas não se pode conversar
apenas com botões. Inclusive, aprende-se a falar pela observação dos outros, pelo interesse nos outros. A
conversa consigo mesmo, da qual as crianças são mestras, indica claramente a presença da falta.
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. A falta que todo homem
carrega consigo o tempo todo, tanto dos outros quanto daquele que ele podia ser mas ainda não é, se faz
uma presença viva, perceptível no papo das crianças com seus amigos imaginários, no sonho dos adultos
com seus desejos frustrados, na insônia dos apaixonados em suas camas de solteiro. A falta que todo
homem carrega consigo o tempo todo é aquela que explica e dá sentido a boa parte dos seus atos e lapsos.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta
do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos.
Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se
bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de
determinada falta.
Quando então o ato muda.
O diário afirma o indivíduo para si mesmo. Uma carta já o afirma para outro sujeito, e daí se tem de
pensar neste outro no momento da escrita, uma vez que ele passou a fazer parte do ato. O outro, ao
adentrar o espaço da comunicação, modifica radicalmente o texto: no visual, no estilo, na sequência, nas
informações.
Por sua vez, um artigo de jornal, ou um capítulo teórico como este, buscam bem mais de um outro
só, buscam muitos outros leitores (quanto mais melhor). Todos estes outros, desejados e possíveis,
invadem e transformam/transtornam a mensagem, e não poderia ser de outro modo. Tudo o que existe
cobra a sua existência. Se existe um leitor, pelo simples fato de existir, ele estará cobrando seu espaço no
texto, na carta – cobrando que a coisa se escreva de modo que ele entenda (ele, e talvez mais ninguém,
pois por enquanto tratamos de uma carta), que ele sinta e possa responder. Da mesma maneira, se existem
mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no
artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se
sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena.
BERNARDO, Gustavo. Redação inquieta. Rio de Janeiro: Globo, 1988 (trecho).
Quando então o ato muda. (4º parágrafo)
A frase acima divide o texto em duas partes, pois:
Q2254805
Português
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Texto – REDE
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. Mas não se pode conversar
apenas com botões. Inclusive, aprende-se a falar pela observação dos outros, pelo interesse nos outros. A
conversa consigo mesmo, da qual as crianças são mestras, indica claramente a presença da falta.
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. A falta que todo homem
carrega consigo o tempo todo, tanto dos outros quanto daquele que ele podia ser mas ainda não é, se faz
uma presença viva, perceptível no papo das crianças com seus amigos imaginários, no sonho dos adultos
com seus desejos frustrados, na insônia dos apaixonados em suas camas de solteiro. A falta que todo
homem carrega consigo o tempo todo é aquela que explica e dá sentido a boa parte dos seus atos e lapsos.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta
do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos.
Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se
bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de
determinada falta.
Quando então o ato muda.
O diário afirma o indivíduo para si mesmo. Uma carta já o afirma para outro sujeito, e daí se tem de
pensar neste outro no momento da escrita, uma vez que ele passou a fazer parte do ato. O outro, ao
adentrar o espaço da comunicação, modifica radicalmente o texto: no visual, no estilo, na sequência, nas
informações.
Por sua vez, um artigo de jornal, ou um capítulo teórico como este, buscam bem mais de um outro
só, buscam muitos outros leitores (quanto mais melhor). Todos estes outros, desejados e possíveis,
invadem e transformam/transtornam a mensagem, e não poderia ser de outro modo. Tudo o que existe
cobra a sua existência. Se existe um leitor, pelo simples fato de existir, ele estará cobrando seu espaço no
texto, na carta – cobrando que a coisa se escreva de modo que ele entenda (ele, e talvez mais ninguém,
pois por enquanto tratamos de uma carta), que ele sinta e possa responder. Da mesma maneira, se existem
mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no
artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se
sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena.
BERNARDO, Gustavo. Redação inquieta. Rio de Janeiro: Globo, 1988 (trecho).
Leia o trecho abaixo e depois responda à questão.
Da mesma maneira, se existem mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena. (6º parágrafo)
Em relação ao travessão usado no excerto acima, ele foi empregado:
Da mesma maneira, se existem mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena. (6º parágrafo)
Em relação ao travessão usado no excerto acima, ele foi empregado:
Q2254803
Português
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O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. Mas não se pode conversar
apenas com botões. Inclusive, aprende-se a falar pela observação dos outros, pelo interesse nos outros. A
conversa consigo mesmo, da qual as crianças são mestras, indica claramente a presença da falta.
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. A falta que todo homem
carrega consigo o tempo todo, tanto dos outros quanto daquele que ele podia ser mas ainda não é, se faz
uma presença viva, perceptível no papo das crianças com seus amigos imaginários, no sonho dos adultos
com seus desejos frustrados, na insônia dos apaixonados em suas camas de solteiro. A falta que todo
homem carrega consigo o tempo todo é aquela que explica e dá sentido a boa parte dos seus atos e lapsos.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta
do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos.
Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se
bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de
determinada falta.
Quando então o ato muda.
O diário afirma o indivíduo para si mesmo. Uma carta já o afirma para outro sujeito, e daí se tem de
pensar neste outro no momento da escrita, uma vez que ele passou a fazer parte do ato. O outro, ao
adentrar o espaço da comunicação, modifica radicalmente o texto: no visual, no estilo, na sequência, nas
informações.
Por sua vez, um artigo de jornal, ou um capítulo teórico como este, buscam bem mais de um outro
só, buscam muitos outros leitores (quanto mais melhor). Todos estes outros, desejados e possíveis,
invadem e transformam/transtornam a mensagem, e não poderia ser de outro modo. Tudo o que existe
cobra a sua existência. Se existe um leitor, pelo simples fato de existir, ele estará cobrando seu espaço no
texto, na carta – cobrando que a coisa se escreva de modo que ele entenda (ele, e talvez mais ninguém,
pois por enquanto tratamos de uma carta), que ele sinta e possa responder. Da mesma maneira, se existem
mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no
artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se
sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena.
BERNARDO, Gustavo. Redação inquieta. Rio de Janeiro: Globo, 1988 (trecho).
Com base no trecho abaixo, responda à questão.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos. Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de determinada falta. (3º parágrafo)
A palavra sublinhada no excerto acima é um termo coesivo que estabelece uma relação de:
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos. Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de determinada falta. (3º parágrafo)
A palavra sublinhada no excerto acima é um termo coesivo que estabelece uma relação de:
Q2254802
Português
Texto associado
Texto – REDE
O diário corresponde, na fala, à conversa com os próprios botões. Mas não se pode conversar
apenas com botões. Inclusive, aprende-se a falar pela observação dos outros, pelo interesse nos outros. A
conversa consigo mesmo, da qual as crianças são mestras, indica claramente a presença da falta.
Um tanto paradoxal esta expressão: “presença da falta”. Porém, precisa. A falta que todo homem
carrega consigo o tempo todo, tanto dos outros quanto daquele que ele podia ser mas ainda não é, se faz
uma presença viva, perceptível no papo das crianças com seus amigos imaginários, no sonho dos adultos
com seus desejos frustrados, na insônia dos apaixonados em suas camas de solteiro. A falta que todo
homem carrega consigo o tempo todo é aquela que explica e dá sentido a boa parte dos seus atos e lapsos.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta
do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos.
Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se
bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de
determinada falta.
Quando então o ato muda.
O diário afirma o indivíduo para si mesmo. Uma carta já o afirma para outro sujeito, e daí se tem de
pensar neste outro no momento da escrita, uma vez que ele passou a fazer parte do ato. O outro, ao
adentrar o espaço da comunicação, modifica radicalmente o texto: no visual, no estilo, na sequência, nas
informações.
Por sua vez, um artigo de jornal, ou um capítulo teórico como este, buscam bem mais de um outro
só, buscam muitos outros leitores (quanto mais melhor). Todos estes outros, desejados e possíveis,
invadem e transformam/transtornam a mensagem, e não poderia ser de outro modo. Tudo o que existe
cobra a sua existência. Se existe um leitor, pelo simples fato de existir, ele estará cobrando seu espaço no
texto, na carta – cobrando que a coisa se escreva de modo que ele entenda (ele, e talvez mais ninguém,
pois por enquanto tratamos de uma carta), que ele sinta e possa responder. Da mesma maneira, se existem
mil leitores, pelo simples e inusitado (no Brasil) fato de existirem, eles estarão cobrando seu espaço no
artigo, no livro teórico, no romance – cobrando que a coisa se escreva de modo a que se entenda, e se
sinta, e mexa por dentro, e cobrando que se diga algo que ainda não tenha sido dito, para valer a pena.
BERNARDO, Gustavo. Redação inquieta. Rio de Janeiro: Globo, 1988 (trecho).
Com base no trecho abaixo, responda à questão.
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos. Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de determinada falta. (3º parágrafo)
Em relação ao trecho acima, é correta a seguinte afirmativa:
Eis a palavra, testemunhando a ausência e a falta. A falta depositada nos diários testemunha a falta do autoconhecimento e, é claro, a necessidade da autoafirmação. Mas não nos falta apenas conhecer-nos. Falta-nos conhecer tudo e todos. Logo, não se escrevem única e exclusivamente diários. Escrevem-se bilhetes, cartas, artigos de jornal, livros e discursos públicos, a cada texto se marcando a presença de determinada falta. (3º parágrafo)
Em relação ao trecho acima, é correta a seguinte afirmativa:
Q2254800
Arquitetura
No exercício de sua atividade profissional, o arquiteto e urbanista deve zelar por sua conduta. Nesse
aspecto, a Lei nº 12.378/2010 estabelece que constitui uma infração disciplinar:
Q2254799
Arquitetura
A sociedade empresária ACY Empreendimentos LTDA sofreu fiscalização pelo CAU, tendo sido observada
a ausência de Registro de Responsabilidade Técnica – RRT para realização da obra que já estava em
andamento. Por essa razão, o Conselho de Arquitetura e Urbanismo do Rio de Janeiro encaminhou
notificação à ACY Empreendimentos LTDA determinando a imediata paralisação do trabalho e multa de
300% sobre o valor da taxa de RRT, devidamente corrigida monetariamente. Diante desse cenário,
podemos afirmar que a atuação do Conselho de Arquitetura e Urbanismo do Rio de Janeiro está
Q2254798
Arquitetura
Por força da Lei nº 12.378/2010, no que diz respeito ao capítulo que trata da criação e organização do
CAU/BR e dos CAUs, é correta a seguinte alternativa:
Q2254797
Arquitetura
No que se refere a competência, composição e estrutura dos Conselhos de Arquitetura e Urbanismo dos
Estados e do Distrito Federal, podemos afirmar que:
Q2254796
Arquitetura
João Marcelo, arquiteto devidamente registrado no CAU, foi contratado pela sociedade Sua Casa Imóveis
LTDA para o exercício de diversas atividades privativas, dentre elas supervisão, coordenação, gestão e
orientação técnica e direção de obras, tudo para construção de um grande empreendimento na cidade.
Diante da notoriedade do empreendimento, foi realizada fiscalização pelo CAU que constatou que João
Marcelo não estava regular com o pagamento de sua anuidade, bem como não tinha efetuado o Registro de
Responsabilidade Técnica – RRT nem recolhido a taxa correspondente ao RRT. Perante o exposto, é
correto afirmar que:
Q2254795
Arquitetura
A Lei nº 12.378/2010 dispõe em seus artigos 12 a 16 sobre o acervo técnico, constituído como propriedade
do arquiteto e urbanista e composto por todas as atividades por ele desenvolvidas. Sobre o tema, é correta
a seguinte afirmativa:
Q2254794
Arquitetura
O Conselho de Arquitetura e Urbanismo do Brasil – CAU/BR é autarquia federal e, portanto, pessoa jurídica
de direito público, com autonomia administrativa e financeira. Assim, é de sua inteira competência:
Q2254793
Arquitetura
O art. 2º da Lei nº 12.378/2010 dispõe expressamente todas as atividades e atribuições do arquiteto e
urbanista. Uma dessas atividades e atribuições está apresentada na seguinte alternativa:
Q2254792
Arquitetura
No que se refere ao registro profissional no Conselho de Arquitetura e Urbanismo no Brasil, é correta a
seguinte afirmativa:
Q2254791
Direito Processual Civil - Novo Código de Processo Civil - CPC 2015
Reputam-se conexas duas ou mais ações quando lhes forem comuns:
Q2254790
Estatuto da Advocacia e da OAB, Regulamento Geral e Código de Ética e Disciplina da OAB
É direito do advogado, em audiência no tribunal, usar da palavra, pela ordem, mediante intervenção pontual
e sumária, para:
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