Questões de Concurso Para professor - sociologia

As Orientações Curriculares para o Ensino Médio (2006) indicam que a inserção da sociologia no Ensino Médio tem sido acompanhada de muita discussão entre os diversos atores envolvidos nesse processso. A respeito da presença da sociologia no currículo do Ensino Médio, tornada obrigatória a partir do Parecer CNE/CEB n° 38/2006 e da Lei n° 11.684/2008, é correto afirmar que

Considerando as correspondências abaixo entre a relação sujeito-objeto, o princípio explicativo e as perspectivas teóricas, a que NÃO está correta é:

Analise os seguintes fenômenos:

Participação como membro de uma associação.

Encontro anual dos antigos alunos de uma universidade.

O conceito desenvolvido por Pierre Bourdieu aplicável para entender esses fenômenos é capital

Considere:

Tipo de Socialização 

 I. Primária 

II. Secundária 

Instituição Social 

a. Associação Profissional. 

b. Associação Religiosa.

c. Escola.

d. Família.

As associações corretas entre tipo de socialização e instituição social ocorrem em: 

A técnica quantitativa de pesquisa social é:

(...) O relativismo cultural e a perda de confiança no projeto da modernidade, típicos do pós-modernismo, são vistos como fazendo parte de um processo de globalização que provocou um deslocamento do equilíbrio mundial do poder para fora do Ocidente (...). Se o “resto” do mundo for capaz de retrucar ao Ocidente no âmbito global, estará aberta a possibilidade de outras histórias, outras modernidades e outras explicações do desenvolvimento histórico mundial ser reveladas (...) desperta a atenção para as percepções daqueles que não estão nem dentro nem fora da esfera dos valores culturais dominantes.

(Adaptado de: FEATHERSTONE, M. A Globalização da Complexidade: pós-modernismo e cultura de consumo, RBCS, n. 32, 1996, p. 109)

A teoria que expressa a posição defendida no excerto é: 

A sequência lógica dos modos de produção ao longo da história proposta por Karl Marx é:

A partir dos anos 1970, uma série de mudanças afetou o mundo do trabalho. Estas mudanças ocasionaram

(...) O eixo central do trabalho de Bourdieu é o estudo das relações entre classe e grupos de status − que na obra de ...... são tratados separadamente −, baseado no argumento de que a análise das relações econômicas (classe) requer um estudo simultâneo das relações simbólicas (status).

(Adaptado de: MEDEIROS, M. As Teorias da Estratificação da Sociedade e o Estudo dos Ricos, BIB, n. 57, 2004)

Preenche corretamente a lacuna do excerto: 

Propõe três principais transformações na modernidade: ressignificação do tempo e do espaço, o desencaixe e a reflexividade.

Tal proposição é de autoria de

(...) O conceito refuta a ideia de uma pretensa neutralidade dos meios de comunicação de massa e vem reforçar a ideia de que a cultura é algo fabricado. Onde a sociologia americana via o consumidor como sujeito do processo, a Escola de Frankfurt o vê como o objeto das grandes empresas. Os indivíduos seriam manipulados para se conformar ao papel de consumidores no mercado de bens culturais.

(Adaptado de: ORTIZ, R. A Escola de Frankfurt e a Questão da Cultura, RBCS, n. 1, vol. 1, jun. 1986)

O conceito a que se refere o excerto acima é: 

(...) A perspectiva frankfurtiana da homogeneização da cultura e do caráter ideológico de suas mensagens foi questionada pelas chamadas teorias da recepção que, a partir dos anos 1960, empreenderam estudos que relativizam o caráter manipulador da cultura, introduzindo o debate sobre certas formas de resistência. Posteriormente, vários estudiosos salientaram ainda a capacidade de os sujeitos apropriarem-se das mensagens, construírem sentidos particularizados ao consumirem as mercadorias simbólicas.

(Adaptado de: SETTON, M.G. Família, escola e mídia: um campo com novas configurações. Educação e Pesquisa, 2002, v. 28)

Os estudiosos que apresentam abordagem crítica à perspectiva frankfurtiana sobre a cultura são 

Analise abaixo as proposições referentes a Pierre Bourdieu.

I. Se as distinções simbólicas são sempre secundárias em relação às econômicas, as primeiras retraduzem as últimas segundo uma lógica própria, irredutível ao funcionamento do sistema econômico, que é a lógica da distinção.

II. A cada campo corresponde uma espécie de capital particular (econômico, cultural, social). Os agentes estão distribuídos segundo o volume e composição do capital que possuem.

III. As diferenças relativas às condições materiais de vida se transformam em diferenças na maneira de usufruir os bens, isto é, em distinções simbólicas que vão configurar diferentes estilos de vida.

Está correto o que se afirma em

Considere o trecho abaixo:

(...) O capítulo o “Iluminismo como mistificação das massas” abre com uma refutação de suas teses sociológicas. Com efeito, ...... pensava que o crescimento da divisão do trabalho levaria a um processo de diferenciação social que só poderia ser integrado ao todo social no seio de um novo tipo de solidariedade, a solidariedade .......

(Adaptado de: ORTIZ, R. A Escola de Frankfurt e a Questão da Cultura, RBCS, n. 1, vol. 1, jun. 1986)

Preencha, correta e respectivamente, as lacunas da frase acima: 

Considere:

Tipo de Suicídio

I. Egoísta

II. Anômico

III. Fatalista

IV. Altruísta

Causa

a. Excesso de Regulamentação.

b. Individuação Descomedida.

c. Individuação Rudimentar.

d. Atividade Desregulada.

A associação correta entre tipo de suicídio e causa ocorre em:

(...) o mundo da criança é habitado por outras pessoas. Esta logo aprende a distinguir essas pessoas, e algumas delas assumem uma importância toda especial. Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências das crianças estão entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social. A sensação de fome surgida em seu estômago só pode ser aplacada pela ação de outras pessoas.

(Adaptado de: BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte, Sociology − A Biographical Approach, 1975).

O conceito sociológico que permite compreender o trecho acima é: 

(...) dispomos unicamente de um processo comprovativo de que um fenômeno é a causa do outro, de acordo com o qual se comparam os casos em que estes se encontram simultaneamente presentes ou ausentes (...) como os fenômenos sociais escapam evidentemente à ação do operador, o método comparativo é o único que convém à sociologia.

(DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico, São Paulo: Abril Cultural, 1978).

O sinônimo do método comparativo, o qual Durkheim julga como adequado à sociologia, é 

Considere as afirmativas abaixo referentes à questão da objetividade do conhecimento sociológico. A única correspondência entre autor e proposição que NÃO está correta é:  

Em referência à noção de fato social, é correto afirmar que:

Charles Wright Mills define estrutura social, na obra A Imaginação Sociológica, como as relações estabelecidas entre