Questões de Concurso Para antropólogo

Em meados do século XX, no Reino Unido surgiu uma importante escola antropológica que deixou um grande legado ainda celebrado até hoje. Os antropólogos da Universidade de Manchester contribuíram com importantes avanços metodológicos para a antropologia moderna. Dos itens abaixo, uma característica da escola de Manchester é:

O antropólogo e professor Eduardo Viveiros de Castro é considerado um dos antropólogos mais influentes do mundo, especialmente no Brasil. Desde o século passado , Viveiros tem produzido uma obra latente e importante sobre os povos indígenas brasileiros. Uma das grandes contribuições das pesquisas realizadas por Eduardo Viveiros, em conjunto com a antropóloga Tânia Stolze Lima , é o conceito de : 

"Essas políticas provaram ser uma catástrofe para o Brasil e para outros países que institucionalizaram e facilitaram a miscigenação disseminada de asiáticos, europeus e africanos". Esse é um dos trechos de um manifesto escrito por Anders Bhering, supremacista branco norueguês que, em 2011, assassinou mais de 70 jovens do Partido Trabalhista norueguês. No manifesto , Bhering cita o Brasil como um exemplo de nação que não deve ser seguido. Segundo ele, o Brasil é um país subdesenvolvido devido àmiscigenação. Esse pensamento racista, como o do norueguês, teve, em nosso país , muita força no final do século XIX e início do século XX. A teoria que condenava a miscigenação de raças no Brasil é:

Ao longo dos anos, foram nascendo, na antropologia, diversas escolas com teorias distintas. Algumas já não têm mais representantes na atualidade. As escolas antropológicas estão cronologicamente apresentadas em: 

No século XIX, muitos antropólogos da primeira geração eram partidários da ideia de evolução cultural, segundo a qual os diversos povos espalhados pelo mundo estavam em distintas etapas de evolução cultural. Essa concepção foi superada por demais astrólogos que rejeitaram essa ideia, propondo novas teorias que não defendiam uma hierarquia da cultura ou dos povos. O antropólogo inglês James Frazer defendia a existência de três etapas fundamentais do pensamento e do conhecimento humanos. Segundo James Frazer, as três etapas fundamentais são: