Os estudos das religiões ganharam campo e espaço central na antropologia por serem
um fenômeno muito comum, vivenciado em diversas culturas, ao qual a antropologia tem se dedicado,
mas sem o objetivo de decifrar seus símbolos. Assinale a alternativa que apresenta corretamente a
posição mais defendida entre os teóricos que estudam as religiões.
Sobre o método de análise comparativa na antropologia, método de forte cunho
vivenciado nos primeiros estudos antropológicos, no século XIV, e com fortes traços do colonialismo
europeu, é correto afirmar que: