Questões de Concurso

Ao discorrer sobre o problema da afetividade em Vygotsky, Oliveira (2019) aponta os aspectos mais difundidos e explorados da abordagem do autor, no que se refere ao funcionamento cognitivo. Assinale a opção que NÃO corresponde à abordagem vygotskyana.

Leia o fragmento da composição de Bia Ferreira (2017) “Cota não é esmola”, e responda à questão que se segue. 
(...)  E os amigos que riem dela todo dia  Riem mais e a humilham mais  O que você faria?    Ela cansou da humilhação e não quer mais escola  E no natal ela chorou, porque não ganhou uma bola  O tempo foi passando e ela foi crescendo  Agora lá na rua ela é a preta do suvaco fedorento  Que alisa o cabelo pra se sentir aceita  Mas não adianta nada, todo mundo a rejeita    Agora ela cresceu, quer muito estudar  Termina a escola, a apostila, ainda tem vestibular  E a boca seca, seca, nem um cuspe  Vai pagar a faculdade, porque preto e pobre não vai pra USP  Foi o que disse a professora que ensinava lá na escola  Que todos são iguais e que cota é esmola    Cansada de esmolas e sem o dim da faculdade  Ela ainda acorda cedo e limpa três apê no centro da cidade  Experimenta nascer preto, pobre na comunidade  Cê vai ver como são diferentes as oportunidades    E nem venha me dizer que isso é vitimismo  Não bota a culpa em mim pra encobrir o seu racismo!
(Fonte: https://www.letras.mus.br/bia-ferreira/cota-nao-esmola/) 
Uma das conquistas da luta dos povos negros e indígenas no Brasil foi a alteração da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional pela Lei nº 11.645, de 2008, que estabeleceu a inclusão no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro Brasileira e Indígena”. Com base nessa alteração, analise as afirmativas a seguir para responder à questão.
I. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, torna se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena.
II. O conteúdo programático do estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.
III. Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação religiosa e de língua portuguesa.  
Sobre as afirmativas acima:  

Observe os fragmentos a seguir:
Escola Sem Partido volta ao Congresso, mas agora pior
Texto coloca como direito dos alunos gravar as aulas, denunciar e constranger professores, e proíbe grêmios estudantis de fazerem ‘atividade político-partidária’
Fonte: Fepesp (06/02/2019)

Escola sem partido: BH é a primeira capital a aprovar projeto na Câmara Municipal
Depois de longa obstrução, projeto foi aprovado em primeiro turno na reunião ordinária desta segunda-feira
Fonte: Estado de Minas (16/10/2019) 

STF julga inconstitucional lei de Alagoas inspirada no movimento Escola Sem Partido
Por nove votos a um, a corte decidiu pela inconstitucionalidade do texto que determinava “princípio da neutralidade política e ideológica” em sala de aula e lembrou que a Constituição prevê a “liberdade de ensinar e o pluralismo de ideias”
Fonte: O Globo (22/08/2020) 
O Escola Sem Partido nasceu em 2004, e, de acordo com a definição constante na página do movimento, trata-se de “[…] uma iniciativa conjunta de estudantes e pais preocupados com o grau de contaminação político-ideológica das escolas brasileiras, em todos os níveis: do ensino básico ao superior”. Ao longo dos anos, em todo o país, despontaram esforços na tentativa de legitimar os anseios do movimento por meio de aprovação de leis tanto na esfera federal, quanto estadual e municipal. Nesse contexto, qual fragmento abaixo sintetizaria o posicionamento freiriano, especificamente acerca da abordagem política dentro das escolas? 

Leia os fragmentos a seguir.
[...]         É impossível falar sobre a história única sem falar sobre poder. Existe uma palavra em igbo na qual sempre penso quando considero as estruturas de poder no mundo: nkali. É um substantivo que, em tradução livre, quer dizer “ser maior do que outro”. Assim como o mundo econômico e político, as histórias também são definidas pelo princípio de nkali: como elas são contadas, quem as conta, quando são contadas e quantas são contadas depende muito de poder.
         O poder é a habilidade não apenas de contar a história de outra pessoa, mas de fazer que ela seja sua história definitiva. O poeta palestino Mourid Barghouti escreveu que, se você quiser espoliar um povo, a maneira mais simples é contar a história dele e começar com “em segundo lugar”. Comece a história com as flechas dos indígenas americanos, e não com a chegada dos britânicos, e a história será completamente diferente. Comece a história com o fracasso do Estado africano, e não com a criação colonial do Estado africano, e a história será completamente diferente.
ADICHIE, Chimamanda Ngozi. O perigo de uma história única. Companhia das Letras, 2019.
[...]         A pensadora e feminista negra Lélia Gonzalez nos dá uma perspectiva muito interessante sobre esse tema, porque criticava a hierarquização de saberes como produto da classificação racial da população. Ou seja, reconhecendo a equação: quem possuiu o privilégio social possui o privilégio epistêmico, uma vez que o modelo valorizado e universal de ciência é branco. A consequência dessa hierarquização legitimou como superior a explicação epistemológica eurocêntrica conferindo ao pensamento moderno ocidental a exclusividade do que seria conhecimento válido, estruturando-o como dominante e, assim, inviabilizando outras experiências do conhecimento. Segundo a autora, o racismo se constituiu “como a ‘ciência’ da superioridade eurocristã (branca e patriarcal)”. Essa reflexão de Lélia Gonzalez nos dá uma pista sobre quem pode falar ou não, quais vozes são legitimadas e quais não são.
[...]         Lélia Gonzalez provoca e desestabiliza a epistemologia dominante, assim como Linda Alcoff. Em uma epistemologia para a próxima revolução, a filósofa panamenha critica a imposição de uma epistemologia universal que desconsidera o saber de parteiras, povos originários, a prática médica de povos colonizados, a escrita de si na primeira pessoa e que se constitui como legítima e com autoridade para protocolar o domínio do regime discursivo [...].
         Seria preciso, então, desestabilizar e transcender a autorização discursiva branca, masculina cis e heteronormativa e debater como as identidades foram construídas nesses contextos.
RIBEIRO, Djamila. Lugar de fala. Belo Horizonte, Letramento 2017.
A análise da supremacia narrativa baseada nas relações de poder entre as diferentes nações dominadas e dominadoras, trazida por Chimamanda Adichie, e a proposta de desestabilização e transcendência, apontada por Djamila Ribeiro, poderiam, de acordo com as teorias trazidas por Silva (2007), serem mais bem executadas pela construção de um currículo inspirado em qual base epistemológica? 

Salatiel, coordenador do curso de Agricultura de um campus agrícola do Ifes, tem recebido frequentes avisos dos professores que, todo ano, no período da colheita, o número de faltas aumenta exponencialmente, o que tem prejudicado o rendimento dos alunos e comprometido o aprendizado. Ao refletir sobre possibilidades de reformulação do Projeto Pedagógico do Curso, convidou a gestão pedagógica para uma reunião com os professores da coordenadoria. Com base na Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Básica (BRASIL, 2013), pensando no modelo proposto pela Educação do Campo, em que os discentes participam, simultaneamente e intercaladamente (dias na mesma semana ou de blocos semanais ou, mesmo, mensais ao longo do curso) de dois ambientes/situações de aprendizagem – o escolar e o laboral –, a pedagoga apresentou aos docentes a possibilidade de inserir no Projeto Pedagógico do Curso a:

Uma das atribuições do cargo de pedagogo é “[…] executar trabalhos especializados de administração, orientação e supervisão educacional”. A administração escolar assume diferentes perspectivas, conforme o modo como o gestor educacional concebe a educação. Libâneo, Oliveira e Toschi (2008) apresentam quatro concepções de organização e gestão escolar e a forma como elas orientam a prática da administração escolar. Correlacione cada uma das concepções às suas características.
1. Técnico-científica  2. Autogestionária  3. Interpretativa  4. Democrático-participativa
( ) Decisões coletivas (assembleias, reuniões), eliminação de todas as formas de exercício de autoridade e de poder.
( ) A escola é uma realidade social subjetivamente construída, não dada nem objetiva.
( ) Todos dirigem e são dirigidos, todos avaliam e são avaliados.
( ) A ação organizadora valoriza muito as interpretações, os valores, as percepções e os significados subjetivos, destacando o caráter humano e preterindo o caráter formal, estrutural, normativo.
( ) Poder centralizado no diretor, destacando-se as relações de subordinação, em que uns têm mais autoridade que outros.
( ) Prescrição detalhada de funções e tarefas, acentuando a divisão técnica do trabalho escolar.
( ) Recusa a normas e a sistemas de controles, acentuando a responsabilidade coletiva.
A sequência CORRETA é:  

Sobre a Avaliação Mediadora no Ensino Médio e Superior, conforme Hoffmann (2011), assinale a alternativa CORRETA. 

De acordo com Libâneo, Oliveira e Toschi (2008), as práticas de gestão dizem respeito a ações de natureza técnico-administrativa e de natureza pedagógico-curricular. Em relação a essas ações, assinale a alternativa INCORRETA. 

De acordo com Silva (2007, p. 15), “[…] o currículo é sempre resultado de uma seleção: de um universo mais amplo de conhecimentos e saberes seleciona-se aquela parte que vai constituir, precisamente, o currículo”. Com base nessa concepção, associe a coluna da direita com a da esquerda, relacionando as teorias do currículo com os seus conceitos principais.
I. Teorias Tradicionais  II. Teorias Críticas  III. Teorias pós-críticas 
( ) Ideologia, reprodução cultural e social, poder, classe social, capitalismo, relações sociais de produção, conscientização, emancipação e libertação, currículo oculto e resistência.
( ) Ensino, aprendizagem, avaliação, metodologia, didática, organização, planejamento, eficiência e objetivos.
( ) Identidade, alteridade, diferença, subjetividade, significação e discurso, saber-poder, representação, cultura, gênero, raça, etnia, sexualidade e multiculturalismo.
Assinale a alternativa que contém a ordem CORRETA da associação de cima para baixo.  

Conforme afirma Saviani (2010, p. 381), “Com base no pressuposto da neutralidade científica e inspirada nos princípios da racionalidade científica, eficiência e produtividade, a pedagogia tecnicista advoga a reordenação do processo educativo de maneira que o torne objetivo e operacional”. Nesse sentido, analise as alternativas e assinale a que NÃO corresponde à pedagogia tecnicista. 

Leia o fragmento abaixo e responda a questão que segue:
        Durante a reunião pedagógica intermediária – que acontece próximo à metade de cada semestre – de um curso superior, discutia-se a situação de Arturo, um aluno atendido pelo Núcleo de Atendimento às Pessoas com Necessidades Específicas (Napne). Arturo possui perda auditiva de 60% e ficou reprovado em quase todas as disciplinas nos dois primeiros semestres. Neste terceiro semestre, os professores temem que seu desempenho resulte ainda pior.
            A professora de Comunicação e Expressão assinalou a dificuldade do aluno tanto na compreensão auditiva quanto na interpretação de texto. O professor de Sistemas Pneumáticos compartilhou as respostas que o aluno deu na prova, evidenciando a desconexão que havia entre o que era perguntado e o que era respondido. O professor de Eletrônica Digital fez o seguinte comentário:
“mas o problema dele não é só o ouvido. Tem uma desigualdade muito grande entre ele e o restante dos nossos alunos. É a terceira vez que ele faz a minha disciplina e pelo visto vai reprovar de novo. Já dei aula para aluno 100% surdo que dava de 10 a 0 nos outros colegas da turma. Mas sabe qual a diferença? Ele tinha base. Vinha de família boa, de escola boa. Arturo chegou aqui sem base nenhuma. Veja só: eu escuto de colegas dele que ele mora em um lugar que chega a dar pena, que só a mãe trabalha o dia inteiro pra ganhar salário mínimo, e o pai fica pela rua afora jogando baralho e falam ainda que é chegado numa pinga. Ele tem 2 irmãos e 1 irmã mais novos, e ela, inclusive, está com 14 anos e já está grávida. Então ele já vem de uma família desestruturada. É difícil a gente fazer alguma coisa por ele aqui. Eu acho que o melhor é orientar ele a procurar outra coisa que ele gosta de fazer. Encaminhar pra psicóloga, fazer uma orientação vocacional, mandar pra assistência social, qualquer coisa nesse sentido. Curso superior não é pra todo mundo, é pra quem tem condições de fazer. Sugestão de encaminhamento: o setor pedagógico chamar ele pra uma conversa e provocar nele esse senso crítico que Paulo Freire tanto fala, né, pra ele poder enxergar onde ele cabe e onde ele não cabe, onde é pra ele estar e onde não é. Não vou ficar aqui dando murro em ponta de faca”. 
De acordo com Patto (1999), a interpretação equivocada que esse professor faz da reprovação do aluno se alinha com mais afinco:

Observe os fragmentos a seguir: 
Fragmento 01:
De quando em quando, ao menos uma vez por mês, assista às aulas dos professores; leia também, por vezes, os apontamentos dos alunos. Se observar ou ouvir de outrem alguma cousa que mereça advertência, uma vez averiguada, chame a atenção do professor com delicadeza e afabilidade, e, se for mister, leve tudo ao conhecimento do P. Reitor.  
Fragmento 02:
Fundada no espírito de liberdade e no respeito da pessoa humana, procurará por tôdas as formas criar na escola as condições de uma disciplina consciente, despertar e fortalecer o amor à pátria, o sentimento democrático, a consciência de responsabilidade profissional e cívica, a amizade e, a união entre os povos. A formação de homens harmoniosamente desenvolvidos, que sejam de seu país e de seu tempo, capazes e empreendedores, aptos a servir no campo que escolherem, das atividades humanas, será, num vasto plano de educação democrática, o cuidado comum, metódico e pertinaz, da família, da escola e da sociedade, todo o conjunto de suas instituições.
Assinale a alternativa que corresponde à sequência CORRETA dos fragmentos.  

Em relação às concepções e práticas que direcionam a Educação Profissional Técnica Integrada ao Ensino Médio, analise as sentenças abaixo seguindo o critério de (V) para VERDADEIRO e (F) para FALSO. 
( ) A concepção de omnilateralidade sustenta a base para a formação do estudante da Educação Profissional Técnica Integrada ao Ensino Médio, uma vez que se contrapõe aos pressupostos da formação unilateral.
( ) Práticas interdisciplinares e integradoras não devem ser incluídas nas metodologias de aprendizagem da Educação Profissional Técnica Integrada ao Ensino Médio.
( ) O objetivo principal da oferta da Educação Profissional Técnica Integrada ao Ensino Médio consiste em preparar o estudante para obter êxito no Exame Nacional do Ensino Médio (Enem).
( ) Conceitos como o trabalho como princípio educativo e a pesquisa como princípio pedagógico direcionam as concepções teóricas acerca da atuação como cidadão e a formação para a leitura de mundo que a Educação Profissional Técnica Integrada ao Ensino Médio visa promover.
( ) O perfil do egresso dos cursos de Educação Profissional Técnica Integrada ao Ensino Médio contempla a necessidade do estudante exercer a profissão para a qual se formou, de modo a cumprir com sua autonomia profissional.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.

Conforme Ramos (2014), no que diz respeito às diretrizes para a organização e desenvolvimento curricular na Educação Profissional, é INCORRETO afirmar que: 

O educador, pedagogo e filósofo Paulo Freire, Patrono da Educação Brasileira (Lei nº 12.612, de 13 de abril de 2012), ficou conhecido por defender que a educação visa promover a emancipação, para que os sujeitos tenham condições de transformar sua realidade a partir da reflexão crítica. Nesse sentido, observe o seguinte fragmento: 

(QUINO, 2003, p. 68)  
Considerando os saberes necessários à prática educativa, indicados por Freire (1996), e sua relação com o exposto no fragmento, assinale a alternativa INCORRETA. 

De acordo com Saviani (2010), em relação ao Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, assinale a alternativa INCORRETA.

Partindo do princípio de que a educação é direito de todos e dever do Estado e da família, conforme Artigo 205 da Constituição Federal de 1988, analise as sentenças abaixo.
I. O ensino será ministrado com base nos princípios de igualdade de condições para o acesso e permanência na escola.
II. O poder público deverá zelar, junto aos pais ou responsáveis das crianças e adolescentes em idade escolar, pela frequência à escola.
III. Os estabelecimentos de ensino, respeitadas as normas comuns e as do seu sistema de ensino, terão a incumbência de notificar ao Conselho Tutelar do Município, ao juiz competente da Comarca e ao respectivo representante do Ministério Público a relação dos alunos que apresentem quantidade de faltas acima de cinquenta por cento do percentual permitido em lei.
IV. Na educação de jovens e adultos, o dever do Estado será efetivado mediante a garantia da oferta de educação escolar regular para jovens e adultos, com características e modalidades adequadas às suas necessidades e disponibilidades, garantindo-se aos que forem trabalhadores as condições de acesso e permanência na escola.
V. A criança e o adolescente têm direito à educação, sendo dever dos pais ou responsáveis participar da definição das propostas educacionais.
Assinale a alternativa que apresenta somente sentenças CORRETAS.

Para manter a eficácia da câmara escura e assegurar a qualidade das imagens radiográficas, são necessários cuidados especiais e procedimentos padronizados. Indique qual das seguintes práticas é a mais adequada para garantir a integridade dos filmes radiográficos durante o processamento.

Durante a operação da câmara escura para revelação de filmes radiográficos, é essencial compreender a função de cada componente e a correta manipulação para garantir a qualidade das imagens. Indique qual das práticas a seguir representa a manipulação correta dos componentes da câmara escura.

Sobre as principais incidências radiológicas utilizadas na avaliação do abdome, marque a alternativa correta: