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Q1382984

Conhecimentos Gerais Conhecimentos Gerais Sobre Arte e Cultura ,

Ano: 2012 Banca: CÁSPER LÍBERO Órgão: CÁSPER LÍBERO Prova: CÁSPER LÍBERO - 2012 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |

Q1382984 Conhecimentos Gerais

Sobre A montanha dos sete abutres, de Billy Wilder, é correto afirmar que o filme:

Alternativas

demonstra que, embora seja necessariamente uma atividade industrial, adotando modernos processos de produção e disciplina fabril, o jornalismo ainda produz informação e não mercadoria.

explora a ideia de que, no jornalismo industrial moderno, a informação é um meio para as pessoas viverem melhor e não um fim em si mesmo.

evidencia o estágio de mercantilização que a informação alcançou nas sociedades modernas, não mais fazendo sentido senão como produto de uma indústria cultural que está mais preocupada em estimular o consumo de informação do que informar.

estabelece uma diferença entre o que é o jornalismo e o que é a notícia, destacando que a notícia, embora esteja ligada à dinâmica industrial das empresas de comunicação, não tem outra finalidade que não seja a de esclarecer a opinião pública.

adverte para o fato de que, no jornalismo moderno, tramas melodramáticas e sensacionalistas acabam ajudando a despertar a consciência crítica do público em relação a muitos problemas sociais.

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Q1382983

Conhecimentos Gerais Conhecimentos Gerais Sobre Arte e Cultura ,

Ano: 2012 Banca: CÁSPER LÍBERO Órgão: CÁSPER LÍBERO Prova: CÁSPER LÍBERO - 2012 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |

Q1382983 Conhecimentos Gerais

Sobre Jogo de cena, de Eduardo Coutinho, é correto afirmar que o filme discute:

Alternativas

o caráter da representação, propondo ao espectador uma espécie de jogo complexo que entrelaça histórias vividas e histórias representadas, ambos com o mesmo peso narrativo.

o caráter lúdico do mundo das imagens, ao convidar um grupo de mulheres a encenar momentos difíceis de sua vida real.

o papel do documentário na vida moderna, revelando o que está por trás de uma produção do gênero, como, por exemplo, a contratação de figurantes.

o poder da televisão na sociedade do espetáculo, ao fazer com que mulheres comuns se deixem seduzir pelo poder da câmera e revelem histórias íntimas, ligadas a dores e perdas.

o poder do melodrama sobre a vida das pessoas, ao convidar um grupo de atrizes a interpretar, com as tintas da paixão e do sentimento, histórias vividas por mulheres comuns.

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Q1381591

Conhecimentos Gerais Conhecimentos Gerais Sobre Arte e Cultura ,

Ano: 2011 Banca: CÁSPER LÍBERO Órgão: CÁSPER LÍBERO Prova: CÁSPER LÍBERO - 2011 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |

Q1381591 Conhecimentos Gerais

Sobre Santiago, de João Moreira Salles, é correto afirmar:

Alternativas

O documentário se apresenta como a conscientização de um erro. O diretor admite sua falha e consegue repará-la: ao tentar retratar as singularidades de Santiago – um indivíduo que marcou sua infância na casa da Gávea –, João Moreira Salles recupera a intimidade com seu antigo mordomo, apagando as diferenças que havia antes entre patrão e empregado.

O documentário parece configurar um misto de presunção e orgulho a respeito de um erro que, admitido e explicitado, transforma poeticamente a figura do diretor no verdadeiro protagonista do filme.

Nas filmagens de 1992, o diretor procurava uma figura-chave de seu passado que abrisse os portões para suas lembranças, sem se dar conta de que essa figura era o mordomo, homenageado, então, nas filmagens de 2007.

O filme não critica propriamente o tipo de representação que se faz da realidade em um documentário. Antes, ele defende a necessidade de documentar realisticamente tudo aquilo que a passagem do tempo não permite mais registrar.

Santiago é uma espécie de personagem-objeto: sempre ao fundo, sendo constantemente manipulado quanto ao que dizer e à maneira de se posicionar diante das câmeras. O diretor evidencia tal abordagem utilizando-se da repetição expressiva de inúmeras cenas cortadas.

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Q1381589

Conhecimentos Gerais Conhecimentos Gerais Sobre Arte e Cultura ,

Ano: 2011 Banca: CÁSPER LÍBERO Órgão: CÁSPER LÍBERO Prova: CÁSPER LÍBERO - 2011 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |

Q1381589 Conhecimentos Gerais

Sobre a fala do protagonista de O bandido da luz vermelha, de Rogério Sganzerla, apresentada a seguir, é correto afirmar que:

“Eu tinha que avacalhar, um cara assim só tinha que avacalhar para ver o que saía disto tudo; era o que eu podia fazer”.

Alternativas

A estética do lixo, defendida pelo cinema marginal, era o estilo mais apropriado para um país do Terceiro Mundo, na medida em que possibilitava a transformação das sobras de um sistema internacional dominado pelo monopólio capitalista do Primeiro Mundo.

O vômito do Terceiro Mundo relaciona-se à violência defendida pela obra como única forma de os exploradores estrangeiros compreenderem, pelo horror, a força da cultura que eles exploram.

O desprendimento do cinema marginal com relação a formas de compromisso e expectativas sociais objetivava a um afrontamento radical da sociedade institucionalizada.

A atração antropofágica do personagem pelo mundo industrial urbano, cinematográfico, que circunda a realidade da metrópole, contém em si um discurso valorativo que propõe uma hierarquia de importâncias.

A justaposição do arcaico e do moderno, a exposição fragmentária dos detritos industriais e das relíquias do Brasil e, principalmente, a articulação desses elementos numa forma alegórica podem ser considerados como traços estruturantes do filme.

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Q1381588

Conhecimentos Gerais Conhecimentos Gerais Sobre Arte e Cultura ,

Ano: 2011 Banca: CÁSPER LÍBERO Órgão: CÁSPER LÍBERO Prova: CÁSPER LÍBERO - 2011 - CÁSPER LÍBERO - Vestibular |

Q1381588 Conhecimentos Gerais

Sobre O bandido da luz vermelha, de Rogério Sganzerla, é correto afirmar:

Alternativas

A construção narrativa do filme procura misturar a sinceridade do cinema documentário, a violência do filme policial, o ritmo anárquico da comédia e a simplificação das tramas de faroeste. Filiada à estética tropicalista, a obra ainda presta tributo à chanchada e ao rádio – autênticos veículos do subdesenvolvimento brasileiro.

O filme explora a estética do underground, pois mistura o drama sanguinolento, a fantasia, a comédia brejeira, a burleta e a radionovela, todos eles elementos responsáveis por despertar a atenção da crítica e o entusiasmo do público.

O filme revela uma ausência total de introspecção psicológica, de calor emocional, de poesia, ainda que ingênua, sem falar no desprezo pelo problema social da marginalidade urbana, razão pela qual há um abuso na tela de elementos folclóricos e pitorescos.

A obra é um retrato sincero do Brasil em matéria de cinema, já que define todas as características físicas, sociais, morais, espirituais e sociológicas do homem genuinamente brasileiro.

Discutindo a oposição rural/urbano, o filme sugere a possibilidade de supressão dessa dicotomia temática ao colocar como mediação entre tais categorias a ideia de um documentário popular.

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101: C

102: A

103: E

104: C

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