Questões de Vestibular
Sobre arcadismo em literatura
Foram encontradas 72 questões
Q1363307
Literatura
Texto associado
Texto 3
O problema da norma culta
O problema da norma culta – de que tanto se fala hoje no
discurso da escola e da mídia – não se resolve pela
insistência em corrigir pontualmente os erros de português.
A norma culta, na função moderna que lhe atribui a
sociedade urbanizada, massificada e alfabetizada, está
diretamente correlacionada com a escolarização, com o
letramento, com a superação do analfabetismo funcional.
Nosso problema linguístico não é a regência desse ou
daquele verbo; não é esta ou aquela concordância verbal;
não são as regras de colocação dos pronomes oblíquos.
Nosso problema linguístico são 5 milhões de jovens entre 15 e 17 anos que estão fora da escola. Nosso problema são os elevados índices de evasão escolar. Nosso problema é termos ainda algo em torno de 12% de analfabetos na população adulta. Nosso problema é o tamanho do analfabetismo funcional, isto é, a quantidade daqueles que, embora frequentem ou tenham frequentado a escola, não conseguem ler e entender um texto medianamente complexo.
Os estudos sugerem que apenas 25% da população adulta brasileira, perto de 30 milhões de pessoas, conseguem ler e entender um texto medianamente complexo.
FARACO, Carlos Alberto. Norma culta brasileira.
São Paulo:
Parábola, 2008.p. 71-72.
As obras artísticas são marcadas por seu tempo
histórico e mostram, assim, os valores humanos,
estéticos e estilísticos da arte de cada época. Tais
características, entretanto, dificilmente serão
inteiramente novas ou originais, ou por causa da
interação (entre tempos e entre artistas) ou por reação
ao novo, quando o artista revisita o passado para se
opor ao presente. Acerca das relações entre estilos de
época e entre autores e suas obras na literatura
brasileira, analise as afirmativas a seguir.
1) O Romantismo de Castro Alves, distante dos ideais libertários, retoma a retórica jesuítica, de feição barroca, dos sermões de Pe. Antônio Vieira.
2) O Parnasianismo pretendeu combater os temas próprios do Romantismo, calcado em referências clássicas e buscando a perfeição formal.
3) Os valores defendidos pelo Arcadismo foram retomados na linguagem fluida, mística e subjetiva do Simbolismo de Cruz e Sousa.
4) O modernista Graciliano Ramos buscou no Romantismo de José de Alencar as temáticas voltadas para o homem em sua relação com o meio.
5) Com “Macunaíma”, o modernista Mário de Andrade contrapõe-se ao herói indígena de Alencar, um modo de posicionar-se criticamente frente ao nacionalismo ufanista do Romantismo.
Estão corretas, apenas:
1) O Romantismo de Castro Alves, distante dos ideais libertários, retoma a retórica jesuítica, de feição barroca, dos sermões de Pe. Antônio Vieira.
2) O Parnasianismo pretendeu combater os temas próprios do Romantismo, calcado em referências clássicas e buscando a perfeição formal.
3) Os valores defendidos pelo Arcadismo foram retomados na linguagem fluida, mística e subjetiva do Simbolismo de Cruz e Sousa.
4) O modernista Graciliano Ramos buscou no Romantismo de José de Alencar as temáticas voltadas para o homem em sua relação com o meio.
5) Com “Macunaíma”, o modernista Mário de Andrade contrapõe-se ao herói indígena de Alencar, um modo de posicionar-se criticamente frente ao nacionalismo ufanista do Romantismo.
Estão corretas, apenas:
Q1357047
Literatura
Texto associado
Computador ainda não entrou na sala de aula brasileira
Levantamento nacional mostra que só 4% das escolas públicas nacionais contam com
uma máquina em sala de aula.
Para a escola pública brasileira, a tecnologia ainda é um desafio. Essa é a conclusão de
pesquisa divulgada nesta terça-feira pelo Comitê Gestor da Internet (CGI.br) que aponta
que 100% das unidades possuem ao menos um computador e 92% delas têm acesso à
internet. No entanto, apenas 4% possuem computadores instalados em sala de aula
(88% instalaram a máquina na sala da coordenação) e 81% das unidades contam com
laboratório de informática.
As escolas apresentam em média 23 computadores instalados, sendo 18 em
funcionamento, a cada 800 alunos matriculados. Cerca de 50% das instituições afirmam
ter uma pessoa contratada para trabalhar especificamente com a internet. Uma pesquisa
divulgada há pouco pela OCDE, organização que reúne os países mais desenvolvidos do
mundo, aponta que o Brasil possui a terceira pior taxa de computador por aluno.
A pesquisa revela que 18% dos professores usam internet na sala de aula. Em geral, são
jovens e habituados a se relacionar com essa tecnologia fora do ambiente escolar.
Escolas públicas localizadas na região Sul apresentam o maior índice de utilização das
tecnologias pelo professor em atividades com alunos. Um exemplo é a atividade de
“pesquisa de informações utilizando o computador e a internet”, praticada por 56% dos
professores do Sul, enquanto o percentual do Brasil é de 44%.
A principal limitação para maior uso das tecnologias na escola está relacionada ao nível
de conhecimento dos professores acerca dessas tecnologias. A maioria deles (64%)
concorda que os alunos sabem mais sobre computador e internet do que os docentes.
Para 75%, a principal fonte de apoio para o desenvolvimento de suas habilidades
tecnológicas são os contatos informais com outros educadores. Na perspectiva do
docente, ele depende principalmente de sua motivação pessoal e da ajuda dos colegas
para desenvolver habilidades no uso de computador e da web.
Devido ao baixo envolvimento do professor com as tecnologias, as atividades que
tomam mais tempo do professor - como aula expositiva, interpretação de texto e
exercícios práticos e de fixação do conteúdo- utilizam muito pouco o computador e a
internet. A rotina das salas de aula se apoia em práticas que mantêm o professor como
figura central.
Na pesquisa amostral, foram estudadas 497 escolas públicas municipais e estaduais
urbanas do país. Participaram do estudo 4.987 alunos, 1.541 professores, 428
coordenadores e 497 diretores de escolas. O objetivo da pesquisa foi identificar o uso e
a apropriação da internet banda larga nas escolas públicas urbanas do país.
(veja.abril.com.br/)
Numere os parênteses, obedecendo a seguinte convenção:
1. Barroco
2. Arcadismo
3. Romantismo
( ) Exacerbação do sentimento, envolto numa visão de amor idealista.
( ) Visão dualista do universo, refletida numa linguagem essencialmente antitética.
( ) Expressão constante e quase monótona da fugacidade da vida.
( ) Ênfase na incorrespondência amorosa das tiranas donzelas.
( ) Sobre a exaltação da beleza feminina, superior aos elementos da natureza.
De cima para baixo, a resposta é:
Ano: 2014
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Provas:
FAG - 2014 - FAG - Vestibular - Segundo Semestre
|
FAG - 2014 - FAG - Vestibular - Segundo Semestre - Medicina |
Q1355756
Literatura
Assinale a alternativa que não se refere ao Arcadismo:
Ano: 2016
Banca:
FAG
Órgão:
FAG
Provas:
FAG - 2016 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre
|
FAG - 2016 - FAG - Vestibular - Primeiro Semestre |
Q1355406
Literatura
Sobre o Arcadismo, é correto o que se afirma em:
Ano: 2016
Banca:
VUNESP
Órgão:
UNIFESP
Provas:
VUNESP - 2016 - UNIFESP - 1º dia - Prova de Língua Portuguesa, Língua Inglesa
|
VUNESP - 2016 - UNIFESP - Vestibular - Português \ Inglês \ Redação |
Q1351574
Literatura
Predomina neste movimento uma tônica mais cosmopolita, intimamente ligada às modas literárias da Europa, desejando pertencer ao mesmo passado cultural e seguir os
mesmos modelos, o que permitiu incorporar os produtos intelectuais da colônia inculta ao universo das formas superiores de expressão. Ao lado disso, tal movimento continuou os
esboços particularistas que vinham do passado local, dando
importância relevante tanto ao índio e ao contato de culturas,
quanto à descrição da natureza, mesmo que fosse em termos
clássicos.
(Antonio Candido. Iniciação à literatura brasileira, 2010. Adaptado.)
Tal comentário refere-se ao seguinte movimento literário brasileiro:
(Antonio Candido. Iniciação à literatura brasileira, 2010. Adaptado.)
Tal comentário refere-se ao seguinte movimento literário brasileiro:
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 2- Inglês |
Q1351078
Literatura
Texto associado
Leia o poema e assinale o que for correto.
Pastores, que levais ao monte o gado,
Vede lá como andais por essa serra;
Que para dar contágio a toda terra,
Basta ver-se o meu rosto magoado:
Eu ando (vós me vedes) tão pesado;
E a pastora infiel, que me faz guerra,
É a mesma, que em seu semblante encerra
A causa de um martírio tão cansado.
Se a quereis conhecer, vinde comigo,
Vereis a formosura, que eu adoro;
Mas não; tanto não sou vosso inimigo:
Deixai, não a vejais; eu vo-lo imploro;
Que se seguir quiserdes, o que eu sigo,
Chorareis, ó pastores, o que eu choro.
Pastores, que levais ao monte o gado,
Vede lá como andais por essa serra;
Que para dar contágio a toda terra,
Basta ver-se o meu rosto magoado:
Eu ando (vós me vedes) tão pesado;
E a pastora infiel, que me faz guerra,
É a mesma, que em seu semblante encerra
A causa de um martírio tão cansado.
Se a quereis conhecer, vinde comigo,
Vereis a formosura, que eu adoro;
Mas não; tanto não sou vosso inimigo:
Deixai, não a vejais; eu vo-lo imploro;
Que se seguir quiserdes, o que eu sigo,
Chorareis, ó pastores, o que eu choro.
(COSTA, Cláudio Manuel. Poemas escolhidos)
A “pastora” que “faz guerra”, ou seja, que causa o
tormento emocional ao eu lírico, representa o ideal de
mulher na estética árcade. Trata-se de uma mulher
individualizada, emocionalmente forte, independente
e autossuficiente em suas atitudes. Nos poemas do
autor, é comum a aproximação entre a pastora e as
“guerreiras amazonas”, mulheres que, segundo as
lendas, povoavam as matas brasileiras. A recuperação
de figuras lendárias colabora para a exaltação do
passado nacional, o que promove a consolidação de
uma literatura tematicamente brasileira, intenção da
estética árcade.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 2- Inglês |
Q1351076
Literatura
Texto associado
Leia o poema e assinale o que for correto.
Pastores, que levais ao monte o gado,
Vede lá como andais por essa serra;
Que para dar contágio a toda terra,
Basta ver-se o meu rosto magoado:
Eu ando (vós me vedes) tão pesado;
E a pastora infiel, que me faz guerra,
É a mesma, que em seu semblante encerra
A causa de um martírio tão cansado.
Se a quereis conhecer, vinde comigo,
Vereis a formosura, que eu adoro;
Mas não; tanto não sou vosso inimigo:
Deixai, não a vejais; eu vo-lo imploro;
Que se seguir quiserdes, o que eu sigo,
Chorareis, ó pastores, o que eu choro.
Pastores, que levais ao monte o gado,
Vede lá como andais por essa serra;
Que para dar contágio a toda terra,
Basta ver-se o meu rosto magoado:
Eu ando (vós me vedes) tão pesado;
E a pastora infiel, que me faz guerra,
É a mesma, que em seu semblante encerra
A causa de um martírio tão cansado.
Se a quereis conhecer, vinde comigo,
Vereis a formosura, que eu adoro;
Mas não; tanto não sou vosso inimigo:
Deixai, não a vejais; eu vo-lo imploro;
Que se seguir quiserdes, o que eu sigo,
Chorareis, ó pastores, o que eu choro.
(COSTA, Cláudio Manuel. Poemas escolhidos)
A “terra” é o lugar onde o eu lírico se encontra no
momento em que expressa o temor de que seu estado
emocional se estenda à natureza (“Que para dar
contágio a toda a terra,/ Basta ver o meu rosto
magoado”). A forte religiosidade dos escritores
árcades explica, no poema transcrito, a exaltação da
natureza, pois, segundo a visão bíblica, a “terra” é
sagrada porque deu origem ao homem.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 2- Inglês |
Q1351075
Literatura
Texto associado
Leia o poema e assinale o que for correto.
Pastores, que levais ao monte o gado,
Vede lá como andais por essa serra;
Que para dar contágio a toda terra,
Basta ver-se o meu rosto magoado:
Eu ando (vós me vedes) tão pesado;
E a pastora infiel, que me faz guerra,
É a mesma, que em seu semblante encerra
A causa de um martírio tão cansado.
Se a quereis conhecer, vinde comigo,
Vereis a formosura, que eu adoro;
Mas não; tanto não sou vosso inimigo:
Deixai, não a vejais; eu vo-lo imploro;
Que se seguir quiserdes, o que eu sigo,
Chorareis, ó pastores, o que eu choro.
Pastores, que levais ao monte o gado,
Vede lá como andais por essa serra;
Que para dar contágio a toda terra,
Basta ver-se o meu rosto magoado:
Eu ando (vós me vedes) tão pesado;
E a pastora infiel, que me faz guerra,
É a mesma, que em seu semblante encerra
A causa de um martírio tão cansado.
Se a quereis conhecer, vinde comigo,
Vereis a formosura, que eu adoro;
Mas não; tanto não sou vosso inimigo:
Deixai, não a vejais; eu vo-lo imploro;
Que se seguir quiserdes, o que eu sigo,
Chorareis, ó pastores, o que eu choro.
(COSTA, Cláudio Manuel. Poemas escolhidos)
O eu lírico se utiliza do diálogo cerrado com os
pastores para revelar seu estado interior, que é de
mágoa e martírio. Ele conclama os pastores para que,
contemplando a paisagem (“monte”, “gado”, “serra”,
“terra”), chorem, com ele, a perda de sua amada.
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Prova:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - Primeiro Semestre - Prova 2- Inglês |
Q1351074
Literatura
Texto associado
Leia o poema e assinale o que for correto.
Pastores, que levais ao monte o gado,
Vede lá como andais por essa serra;
Que para dar contágio a toda terra,
Basta ver-se o meu rosto magoado:
Eu ando (vós me vedes) tão pesado;
E a pastora infiel, que me faz guerra,
É a mesma, que em seu semblante encerra
A causa de um martírio tão cansado.
Se a quereis conhecer, vinde comigo,
Vereis a formosura, que eu adoro;
Mas não; tanto não sou vosso inimigo:
Deixai, não a vejais; eu vo-lo imploro;
Que se seguir quiserdes, o que eu sigo,
Chorareis, ó pastores, o que eu choro.
Pastores, que levais ao monte o gado,
Vede lá como andais por essa serra;
Que para dar contágio a toda terra,
Basta ver-se o meu rosto magoado:
Eu ando (vós me vedes) tão pesado;
E a pastora infiel, que me faz guerra,
É a mesma, que em seu semblante encerra
A causa de um martírio tão cansado.
Se a quereis conhecer, vinde comigo,
Vereis a formosura, que eu adoro;
Mas não; tanto não sou vosso inimigo:
Deixai, não a vejais; eu vo-lo imploro;
Que se seguir quiserdes, o que eu sigo,
Chorareis, ó pastores, o que eu choro.
(COSTA, Cláudio Manuel. Poemas escolhidos)
O poema apresenta uma estruturação labiríntica,
como demonstra a presença sistemática do
enjambement ou encavalgamento. O enjambement
mostra uma sequência de sintaxe e de sentido que se
encerra em cada verso, tornando-o semanticamente
autônomo. Essa forma de organização dos versos se
deve ao desespero emocional do eu lírico, provocado
pela perda da amada.
Q1344584
Literatura
Recusando as regras, os modelos e as normas, seus autores defendem a total liberdade criadora. Aos gêneros estanques opõem a sua mistura, conforme o livre-arbítrio do escritor; à ordem clássica, a aventura; ao equilíbrio racional, a anarquia, o caos; ao universalismo estético, o individualismo; ao Cosmos, o “eu” particular; o seu ego constitui a única paisagem que lhe interessa, de tal forma que a Natureza se lhe afigura mera projeção do seu mundo interior.
(Massaud Moisés. Dicionário de termos literários, 2004. Adaptado.)
O comentário do crítico Massaud Moisés refere-se aos autores do seguinte movimento literário:
Ano: 2013
Banca:
VUNESP
Órgão:
UFTM
Prova:
VUNESP - 2013 - UFTM - Vestibular - Prova de Conhecimentos Gerais - Primeira Fase |
Q1341130
Literatura
Texto associado
Instrução: Leia o texto para responder à questão.
Jantei fora. De noite fui ao teatro. Representava-se justamente Otelo, que eu não vira nem lera nunca; sabia apenas o
assunto, e estimei a coincidência. Vi as grandes raivas do mouro,
por causa de um lenço, – um simples lenço! – e aqui dou matéria à meditação dos psicólogos deste e de outros continentes,
pois não me pude furtar à observação de que um lenço bastou a
acender os ciúmes de Otelo e compor a mais sublime tragédia
deste mundo. Os lenços perderam-se, hoje são precisos os próprios lençóis; alguma vez nem lençóis há, e valem só as camisas.
Tais eram as ideias que me iam passando pela cabeça, vagas e
turvas, à medida que o mouro rolava convulso, e Iago destilava
a sua calúnia. Nos intervalos não me levantava da cadeira; não
queria expor-me a encontrar algum conhecido. As senhoras
ficavam quase todas nos camarotes, enquanto os homens iam
fumar. Então eu perguntava a mim mesmo se alguma daquelas não teria amado alguém que jazesse agora no cemitério, e
vinham outras incoerências, até que o pano subia e continuava
a peça. O último ato mostrou-me que não eu, mas Capitu devia
morrer. Ouvi as súplicas de Desdêmona, as suas palavras amorosas e puras, e a fúria do mouro, e a morte que este lhe deu
entre aplausos frenéticos do público.
(Machado de Assis, Dom Casmurro.)
O texto traz características da narrativa
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
EINSTEIN
Prova:
VUNESP - 2018 - EINSTEIN - Vestibular 2019 - Prova 1 |
Q1339190
Literatura
Se, na Europa, este movimento é um protesto cultural, se o “mal do século”, a saudade do paraíso perdido são as consequências da industrialização e da ascensão da burguesia; no Brasil, onde a sociedade do Império compreende apenas grandes proprietários escravocratas e uma burguesia nascente, o movimento, produto de importação, corresponde a uma afirmação nacionalista.
(Paul Teyssier. Dicionário de literatura brasileira, 2003. Adaptado.)
O movimento a que o texto se refere é o
Ano: 2010
Banca:
UEM
Órgão:
UEM
Provas:
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - EAD - Prova 2 - Inglês
|
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - EAD - Prova 2 - Espanhol |
UEM - 2010 - UEM - Vestibular - EAD - Prova 2 - Francês |
Q1336860
Literatura
Texto associado
Assinale o que for correto sobre estilos de época na
literatura.
A aspiração por um mundo ideal conduz o poeta
árcade a tentar alcançá-lo por meio da poesia. Nesse
sentido, o Arcadismo consiste na única estética
literária do século XVIII que associa o engajamento
social a questões ligadas ao misticismo e ao
espiritualismo. Nestes versos de Cruz e Souza, pode-se constatar essa tendência: “Espiritualizai nos Astros
louros,/ do sol entre os clarões imorredouros/ toda
essa dor que na minh’alma clama ...”
Ano: 2015
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2015 - CESMAC - Prova Medicina-2015.2- 1° DIA- PROVA TIPO-2 |
Q1333844
Literatura
Tomás Antônio Gonzaga foi um dos maiores escritores
árcades da segunda metade do século XVIII no Brasil.
A sua obra encerra a poesia, um Tratado de Direito
Natural e a sátira política. Dentre as obras assinaladas
abaixo, quais foram frutos do seu talento literário?
Ano: 2019
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2019 - CESMAC - Prova de Medicina-2019.2- 1° DIA |
Q1332971
Literatura
Texto associado
É uma tendência substancialmente poética, situada na
segunda metade do século XIX. Embora seja
simultaneamente contemporânea do Realismo e do
Naturalismo, não compartilha dos ideais desses
movimentos literários, pois não pretende fazer da arte um
mecanismo de interpretação objetiva. Pretende, isso sim,
um esteticismo ancorado no princípio da “arte pela arte”,
suprimindo da obra de arte qualquer dimensão utilitarista.
O culto à forma, a sofisticação de seus meios de expressão
e a rejeição de assuntos corriqueiros e triviais são as
marcas mais evidentes de seu projeto de ‘arte poética’.
O texto acima define características de um período
literário conhecido como:
Ano: 2016
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2016 - CESMAC - Prova Medicina- 2016.2- 1° DIA- PROVA TIPO 1 |
Q1332843
Literatura
De todos os poetas árcades que escreveram no Brasil,
nenhum foi tão cultivado como Tomás Antônio
Gonzaga (1744-1810?). Lido por todas as gerações
literárias dos séculos XIX e XX, Gonzaga e a sua obra
ficaram marcados pelo nome de uma mulher: símbolo
de um amor idílico e de uma musa inspiradora. Dentre
os nomes elencados abaixo, qual assinala o nome
dessa mulher, musa dos seus versos?
Ano: 2018
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2018 - CESMAC - Processo Seletivo Tradicional- 2019.1- AGRESTE |
Q1331552
Literatura
Ao lado de Cláudio Manoel da Costa, Silva Alvarenga
e Alvarenga Peixoto, Tomás Antônio Gonzaga é um
dos nomes mais representativos do arcadismo
brasileiro. No entanto, além de poeta, Gonzaga
escreveu um conjunto de sátiras ao Governador de
Minas Gerais, Luís da Cunha Menezes. Como se
chamam essas sátiras?
Ano: 2018
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2018 - CESMAC - Prova de Medicina-2018.2- 1° DIA- PROVA TIPO 1 |
Q1331508
Literatura
Texto associado
TEXTO 3
Durante séculos, os jornais impressos eram o único meio
regular de divulgação de notícias. Com o avanço das
tecnologias de transmissão de informação (rádio, televisão,
internet), o contexto de circulação das notícias foi
radicalmente alterado.
Um exemplo ilustra bem essa transformação. Em 11 de
setembro de 2001, quando terroristas lançaram aviões
contra alvos americanos, matando milhares de pessoas, a
opinião pública acompanhou, pelas telas de computador e
televisão, os dramáticos acontecimentos.
Jornais impressos não teriam condições de levar as notícias
a milhões de pessoas em todo o mundo à medida que os
fatos iam acontecendo.
Essa constatação nos obriga a concluir algo importante: a
depender do meio em que circulam as notícias, elas
assumem configurações diferentes. Uma notícia redigida
para ser postada em um portal da internet provavelmente
contará com menos informações do que a notícia
equivalente que será publicada na edição do jornal no dia
seguinte. Isso ocorre porque, com a necessidade de
informar os fatos no exato instante em que acontecem, os
portais da internet não têm como garantir o tempo
necessário para a apuração mais minuciosa dos detalhesdo fato noticiado.
É comum, inclusive, algumas das notícias veiculadas
nesses portais serem atualizadas ao longo do dia, para
acréscimo de detalhes e correção das informações iniciais
que se mostram inexatas. Os jornais impressos não
enfrentam essas dificuldades, porque dispõem de mais
tempo e podem, assim, trazer informações mais completas
e bem elaboradas.
Maria Luiza Abaurre e Maria Bernadete Abaurre. Produção de
Texto – interlocução e gêneros. São Paulo: Editora Moderna,
2007, p. 69. (Adaptado).
Podemos relacionar os períodos literários com marcos
históricos de nossa trajetória política e social. É natural
que possamos juntar os dois itens, pois a produção
literária, como outras de caráter cultural, assume as
formas que predominam no contexto político-social em
que acontecem. Assim:
Ano: 2017
Banca:
Cepros
Órgão:
CESMAC
Prova:
Cepros - 2017 - CESMAC - Processo Seletivo Tradicional-2018.1- AGRESTE |
Q1331339
Literatura
Dirceu e Marília são dois personagens icônicos da
poesia árcade brasileira. A descrição de Marília por
Dirceu oscila de um verso para outro: ora seus cabelos
são pretos, ora são loiros. O mesmo ocorre com o
próprio Dirceu: ora ele encarna o pastor, ora o juiz.
Quem é o autor desse poema que, nada obstante ser
árcade, já sinaliza para o amor romântico?
Q1303548
Literatura
Texto associado
Observe a imagem e leia o texto a seguir para responder à questão.
AMARAL, Tarsila do. Os operários, 1931. Disponível em: <http://www.arteeartistas.com.br/operarios-tarsila-do-amaral/>. Acesso em: 01 out. 2018.
Mulher proletária – única fábrica que o operário tem, (fabrica filhos)
tu
na tua superprodução de máquina humana
forneces anjos para o Senhor Jesus,
forneces braços para o senhor burguês.
Mulher proletária,
o operário, teu proprietário
há de ver, há de ver:
a tua produção ao contrário das máquinas burguesas
salvar o teu proprietário.
LIMA, Jorge de. Mulher proletária. In: Antologia poética. São Paulo: José Olympio, 1978, p. 21.
Em termos de periodização, tanto a pintura quanto o poema pertencem ao
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