Questões de Vestibular
Sobre coesão e coerência em português
Foram encontradas 890 questões
Ano: 2018
Banca:
PUC - SP
Órgão:
PUC - SP
Prova:
PUC - SP - 2018 - PUC - SP - Vestibular - Segundo Semestre |
Q1262512
Português
Texto associado
scielo.org/id/n9brm/pdf/ortigoza-9788579830075-03.pdf>. Acesso em: 20 abr. 2018. [Adaptado]
Os textos a seguir servirão de base para a realização da questão.
Texto I
Desafio da nossa época é lidar com a abundância
Leandro Narloch, Folha de S.Paulo - 25.abr.2018 às 9h06
A abundância, quem diria, se tornou um problema. A
humanidade passou milênios tentando sobreviver à fome,
ao desabrigo e à escassez: hoje precisa aprender a lidar com
excesso.
Temos alimentos demais, bugigangas demais, roupas,
carros, embalagens, papéis, remédios, drogas, livros, filmes,
eletrônicos e diversões demais. Ainda estamos aprendendo a
viver no meio de tantas coisas.
Artista faz intervenção na avenida Paulista sobre consumismo
Marcus Leoni - 10.jan.2016/Folhapress
É uma delícia de problema, é claro. Até o século 18, a teoria
malthusiana fazia sentido. O crescimento da população levava
à escassez de comida e assim à diminuição da poluição. Crises
de fome ceifavam multidões todos os séculos.
A Revolução Industrial nos fez escapar dessa armadilha.
Produzindo mais com menos esforço, operamos um milagre: a
população explodiu e a riqueza também. A fome, até então uma
condição natural da humanidade, se tornou uma anomalia.
Luxos que antes eram reservados a reis ou milionários (chás ou
janelas com vidros e cortinas, por exemplo) entraram na casa
de trabalhadores comuns.
É claro que boa parte do mundo ainda enfrenta a fome
e a escassez. Mas não é por falta de conhecimento que isso
acontece. Pelo contrário, o caminho da prosperidade já está
mais ou menos mapeado e pavimentado.
A abundância é um tipo de problema chique, que todo
mundo gostaria de ter. Como o da grã-fina que está cansada
de passar as férias em Paris. Mas ainda assim é um problema.
Muitas más notícias que os jornais publicam hoje são produtos
da abundância: o trânsito, a obesidade, a poluição, o lixo, o
tempo que crianças gastam em frente a telas. Não só crianças,
mas os adultos — que em média tocam 2600 vezes no celular
por dia.
As pessoas parecem meio perdidas entre tanto conforto e
atrações que desviam a atenção. Se perdem em realizações
imediatas de consumo, sem foco e força de vontade para
perseguir grandes desejos ou objetivos mais ousados.
Se o problema já é grave hoje, imagine no futuro. O
autocontrole será cada vez mais necessário. Nossos filhos e
netos terão que aprender desde cedo a se controlar diante do
excesso de comida, de drogas, de opções de vida e de diversão.
O mundo capitalista já resolveu o problema da escassez: precisa
agora de uma educação para a abundância.
Leandro Narloch - Jornalista, mestre em filosofia e autor do Guia Politicamente Incorreto da História do Brasil, entre outros.
Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/colunas/leandro-narloch/2018/04/desafio-da-nossa-epoca-e-lidar-com-a-abundancia.shtml> . Acesso em: 25 abr. 2018.
Texto 2
Texto de Gilmar Machado, publicado em 8 jan. 2018.
Disponível em: <https://www.humorpolitico.com.br/
tag/meio-ambiente/> . Acesso em: 12 mar. 2018.
Texto 3
Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades
Ana Tereza Caceres Cortez - Professora adjunta do Departamento de Geografia
Instituto de Geociências e Ciências Exatas - IGCE/Unesp, Rio Claro
Um dos símbolos do sucesso das economias capitalistas
modernas é a abundância dos bens de consumo, continuamente
produzidos pelo sistema industrial. Essa fartura passou a receber
uma conotação negativa, sendo objeto de críticas que consideram
o consumismo um dos principais problemas das sociedades
industriais modernas.
Consumismo é o ato de consumir produtos ou serviços, muitas
vezes, sem consciência. Há várias discussões a respeito do tema,
entre elas o tipo de papel que a propaganda e a publicidade
exercem nas pessoas, induzindo-as ao consumo, mesmo que
não necessitem de um produto comprado. Muitas vezes, as
pessoas compram produtos que não têm utilidade para elas, ou
até mesmo coisas desnecessárias apenas por vontade de comprar,
evidenciando até uma doença.
Segundo o Dicionário Houaiss, consumismo é “ato, efeito, fato
ou prática de consumir (‘comprar em demasia’)” e “consumo
ilimitado de bens duráveis, especialmente artigos supérfluos”.
O simples “consumo” é entendido como as aquisições racionais,
controladas e seletivas baseadas em fatores sociais e ambientais e no
respeito pelas gerações futuras. Já o consumismo pode ser definido
como uma compulsão para consumir. Mas como fazer para não
aderir ao perfil consumista? A fórmula clássica e aparentemente
simples é distinguir o essencial do necessário e o necessário do
supérfluo. No entanto, é muito difícil estabelecer o limite entre
consumo e consumismo, pois a definição de necessidades básicas
e supérfluas está intimamente ligada às características culturais da
sociedade e do grupo a que pertencemos. O que é básico para uns
pode ser supérfluo para outros e vice-versa.
Trecho de CORTEZ, Ana Tereza Caceres. Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades. In:
CORTEZ, A.T.C.; ORTIGOZA, S.A.G. (Org.). Da produção ao consumo: impactos socioambientais no
espaço urbano. São Paulo: UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2009. Disponível em: <http://books.
Qual a relação de sentido que os elementos
coesivos destacados no texto 3 estabelecem, de
acordo com ordem em que são empregados?
Ano: 2018
Banca:
PUC - SP
Órgão:
PUC - SP
Prova:
PUC - SP - 2018 - PUC - SP - Vestibular - Segundo Semestre |
Q1262507
Português
Texto associado
scielo.org/id/n9brm/pdf/ortigoza-9788579830075-03.pdf>. Acesso em: 20 abr. 2018. [Adaptado]
Os textos a seguir servirão de base para a realização da questão.
Texto I
Desafio da nossa época é lidar com a abundância
Leandro Narloch, Folha de S.Paulo - 25.abr.2018 às 9h06
A abundância, quem diria, se tornou um problema. A
humanidade passou milênios tentando sobreviver à fome,
ao desabrigo e à escassez: hoje precisa aprender a lidar com
excesso.
Temos alimentos demais, bugigangas demais, roupas,
carros, embalagens, papéis, remédios, drogas, livros, filmes,
eletrônicos e diversões demais. Ainda estamos aprendendo a
viver no meio de tantas coisas.
Artista faz intervenção na avenida Paulista sobre consumismo
Marcus Leoni - 10.jan.2016/Folhapress
É uma delícia de problema, é claro. Até o século 18, a teoria
malthusiana fazia sentido. O crescimento da população levava
à escassez de comida e assim à diminuição da poluição. Crises
de fome ceifavam multidões todos os séculos.
A Revolução Industrial nos fez escapar dessa armadilha.
Produzindo mais com menos esforço, operamos um milagre: a
população explodiu e a riqueza também. A fome, até então uma
condição natural da humanidade, se tornou uma anomalia.
Luxos que antes eram reservados a reis ou milionários (chás ou
janelas com vidros e cortinas, por exemplo) entraram na casa
de trabalhadores comuns.
É claro que boa parte do mundo ainda enfrenta a fome
e a escassez. Mas não é por falta de conhecimento que isso
acontece. Pelo contrário, o caminho da prosperidade já está
mais ou menos mapeado e pavimentado.
A abundância é um tipo de problema chique, que todo
mundo gostaria de ter. Como o da grã-fina que está cansada
de passar as férias em Paris. Mas ainda assim é um problema.
Muitas más notícias que os jornais publicam hoje são produtos
da abundância: o trânsito, a obesidade, a poluição, o lixo, o
tempo que crianças gastam em frente a telas. Não só crianças,
mas os adultos — que em média tocam 2600 vezes no celular
por dia.
As pessoas parecem meio perdidas entre tanto conforto e
atrações que desviam a atenção. Se perdem em realizações
imediatas de consumo, sem foco e força de vontade para
perseguir grandes desejos ou objetivos mais ousados.
Se o problema já é grave hoje, imagine no futuro. O
autocontrole será cada vez mais necessário. Nossos filhos e
netos terão que aprender desde cedo a se controlar diante do
excesso de comida, de drogas, de opções de vida e de diversão.
O mundo capitalista já resolveu o problema da escassez: precisa
agora de uma educação para a abundância.
Leandro Narloch - Jornalista, mestre em filosofia e autor do Guia Politicamente Incorreto da História do Brasil, entre outros.
Disponível em: <https://www1.folha.uol.com.br/colunas/leandro-narloch/2018/04/desafio-da-nossa-epoca-e-lidar-com-a-abundancia.shtml> . Acesso em: 25 abr. 2018.
Texto 2
Texto de Gilmar Machado, publicado em 8 jan. 2018.
Disponível em: <https://www.humorpolitico.com.br/
tag/meio-ambiente/> . Acesso em: 12 mar. 2018.
Texto 3
Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades
Ana Tereza Caceres Cortez - Professora adjunta do Departamento de Geografia
Instituto de Geociências e Ciências Exatas - IGCE/Unesp, Rio Claro
Um dos símbolos do sucesso das economias capitalistas
modernas é a abundância dos bens de consumo, continuamente
produzidos pelo sistema industrial. Essa fartura passou a receber
uma conotação negativa, sendo objeto de críticas que consideram
o consumismo um dos principais problemas das sociedades
industriais modernas.
Consumismo é o ato de consumir produtos ou serviços, muitas
vezes, sem consciência. Há várias discussões a respeito do tema,
entre elas o tipo de papel que a propaganda e a publicidade
exercem nas pessoas, induzindo-as ao consumo, mesmo que
não necessitem de um produto comprado. Muitas vezes, as
pessoas compram produtos que não têm utilidade para elas, ou
até mesmo coisas desnecessárias apenas por vontade de comprar,
evidenciando até uma doença.
Segundo o Dicionário Houaiss, consumismo é “ato, efeito, fato
ou prática de consumir (‘comprar em demasia’)” e “consumo
ilimitado de bens duráveis, especialmente artigos supérfluos”.
O simples “consumo” é entendido como as aquisições racionais,
controladas e seletivas baseadas em fatores sociais e ambientais e no
respeito pelas gerações futuras. Já o consumismo pode ser definido
como uma compulsão para consumir. Mas como fazer para não
aderir ao perfil consumista? A fórmula clássica e aparentemente
simples é distinguir o essencial do necessário e o necessário do
supérfluo. No entanto, é muito difícil estabelecer o limite entre
consumo e consumismo, pois a definição de necessidades básicas
e supérfluas está intimamente ligada às características culturais da
sociedade e do grupo a que pertencemos. O que é básico para uns
pode ser supérfluo para outros e vice-versa.
Trecho de CORTEZ, Ana Tereza Caceres. Consumo e desperdício: as duas faces das desigualdades. In:
CORTEZ, A.T.C.; ORTIGOZA, S.A.G. (Org.). Da produção ao consumo: impactos socioambientais no
espaço urbano. São Paulo: UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2009. Disponível em: <http://books.
Qual o efeito de sentido da oração intercalada “quem diria”, no primeiro parágrafo do texto 1?
Ano: 2018
Banca:
UNEMAT
Órgão:
UNEMAT
Prova:
UNEMAT - 2018 - UNEMAT - Vestibular - Segundo Semestre |
Q1262091
Português
Texto associado
CJ. Politicopatas. Disponível em:
http://f.i.uol.com.br/folha/cartum/images/17214223.jpeg Acesso em ago.
2017
Nas três primeiras falas das personagens da tira Politicopatas, de CJ, o verbo ir é empregado em locuções verbais, ou seja, funciona como auxiliar do verbo principal.
Considerando os verbos principais estudar, brincar, dar, assinale a alternativa que equivale à substituição das locuções verbais da tirinha pelos verbos principais, de acordo com a norma padrão da língua portuguesa.
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Vestibular |
Q1261882
Português
Texto associado
Instruções: Leia atentamente o texto abaixo para responder a
questão.
Banana, a fruta mais consumida e perigosa do mundo
(Adaptado de Sergio Augusto, O Estado de S. Paulo, 26/04/2008)
Em 1911, os “soldados da banana” invadiram Honduras, depuseram o presidente e ainda exigiram que o seu substituto os
reembolsasse pelas despesas da invasão.
Outra redação para o segmento destacado acima, que mantém a clareza e a conformidade com o padrão culto, é:
Outra redação para o segmento destacado acima, que mantém a clareza e a conformidade com o padrão culto, é:
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Vestibular |
Q1261879
Português
Texto associado
Instruções: Leia atentamente o texto abaixo para responder a
questão.
Banana, a fruta mais consumida e perigosa do mundo
(Adaptado de Sergio Augusto, O Estado de S. Paulo, 26/04/2008)
O segmento do texto que está adequadamente formulado com
outras palavras é:
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Vestibular |
Q1261875
Português
Texto associado
Instruções: Leia atentamente o texto abaixo para responder a
questão.
Banana, a fruta mais consumida e perigosa do mundo
(Adaptado de Sergio Augusto, O Estado de S. Paulo, 26/04/2008)
Só as espécies variam: ao todo, 35; algumas exclusivas de
determinadas regiões; todas pertencentes a um gênero de
vegetal (herbáceo rizomatoso, de folhas basais imbricadas e
inflorescências terminais), cujo nome científico, Musa, nada
tem a ver com as deusas inspiradoras da Grécia.
Considerado o trecho acima, em seu contexto, é correto afirmar:
Considerado o trecho acima, em seu contexto, é correto afirmar:
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Vestibular |
Q1261874
Português
Texto associado
Instruções: Leia atentamente o texto abaixo para responder a
questão.
Banana, a fruta mais consumida e perigosa do mundo
(Adaptado de Sergio Augusto, O Estado de S. Paulo, 26/04/2008)
… banana é banana em todos os quadrantes. Só as espécies
variam... (1º
parágrafo)
Integrando os segmentos acima em uma única frase, ela preserva o sentido original e a correção se for assim formulada: banana é banana em todos os quadrantes,
Integrando os segmentos acima em uma única frase, ela preserva o sentido original e a correção se for assim formulada: banana é banana em todos os quadrantes,
Ano: 2010
Banca:
PUC - RS
Órgão:
PUC - RS
Prova:
PUC - RS - 2010 - PUC - RS - Vestibular - Prova 01 |
Q1261704
Português
Texto associado
INSTRUÇÃO: Responder a questão com base no texto 2.
TEXTO 2
André Comte-Sponville. Pequeno tratado das
grandes virtudes. p. 55 a 57 (adaptado).
INSTRUÇÃO: Para responder a questão, considerar o que é solicitado e os itens numerados de 1 a 4.
Quanto ao emprego de pronomes no texto, afirma-se:
1. O “ela”, na linha 10, retoma “virtude” (linhas 08 e 09).
2. Quanto ao sentido, o “eu”, na linha 12, tem valor equivalente ao de “alguém”, na linha 20.
3. A palavra “algo”, na linha 17, poderia ser substituída pela expressão “um pouco”, sem prejuízo à coerência e à correção do texto.
4. O “os” da linha 27 retoma “desinteresses”, “altruísmo” e “generosidade” (linhas 24 e 25).
Estão corretas apenas as afirmativas
Ano: 2010
Banca:
PUC - RS
Órgão:
PUC - RS
Prova:
PUC - RS - 2010 - PUC - RS - Vestibular - Prova 01 |
Q1261701
Português
Texto associado
INSTRUÇÃO: Responder a questão com base no texto1.
TEXTO 1
http://pessoas.hsw.uol.com.br/medo1.htm
01/09/2009 (adaptado).
INSTRUÇÃO: Para responder a questão, relacione as palavras/expressões destacadas às funções
apresentadas após, numerando os parênteses.
1. “Tanto nos seres humanos como nos animais, o medo tem por objetivo promover a sobrevivência.” (linhas 03 a 05)
2. “Hoje, não precisamos mais lutar por nossas vidas na selva, ....” (linhas 08 e 09)
3. “...na época em que nos encontrávamos com um leão enquanto trazíamos água do rio.” (linhas 11 e 12)
4. “...e nosso medo ainda serve para nos proteger da mesma forma que nos protegia antes.” (linhas 19 e 20)
5. “A maioria de nós jamais esteve perto da peste bubônica...” (linhas 21 e 22)
6. “Para o ser humano, além do instinto, também há outros fatores envolvidos no medo.” (linhas 24 e 25)
7. “A antecipação de um estímulo de medo pode provocar a mesma reação que teríamos se vivêssemos a situação real.” (linhas 31 a 33)
( ) Liga o passado ao presente através da ideia de continuidade.
( ) Indica uma negação de um fato do passado.
( ) Vincula duas ações concomitantes.
( ) Menciona um item já pertencente a um grupo.
( ) Indica uma situação hipotética.
A sequência correta de cima para baixo é
1. “Tanto nos seres humanos como nos animais, o medo tem por objetivo promover a sobrevivência.” (linhas 03 a 05)
2. “Hoje, não precisamos mais lutar por nossas vidas na selva, ....” (linhas 08 e 09)
3. “...na época em que nos encontrávamos com um leão enquanto trazíamos água do rio.” (linhas 11 e 12)
4. “...e nosso medo ainda serve para nos proteger da mesma forma que nos protegia antes.” (linhas 19 e 20)
5. “A maioria de nós jamais esteve perto da peste bubônica...” (linhas 21 e 22)
6. “Para o ser humano, além do instinto, também há outros fatores envolvidos no medo.” (linhas 24 e 25)
7. “A antecipação de um estímulo de medo pode provocar a mesma reação que teríamos se vivêssemos a situação real.” (linhas 31 a 33)
( ) Liga o passado ao presente através da ideia de continuidade.
( ) Indica uma negação de um fato do passado.
( ) Vincula duas ações concomitantes.
( ) Menciona um item já pertencente a um grupo.
( ) Indica uma situação hipotética.
A sequência correta de cima para baixo é
Ano: 2010
Banca:
PUC - RS
Órgão:
PUC - RS
Prova:
PUC - RS - 2010 - PUC - RS - Vestibular - Prova 01 |
Q1261700
Português
Texto associado
INSTRUÇÃO: Responder a questão com base no texto1.
TEXTO 1
http://pessoas.hsw.uol.com.br/medo1.htm
01/09/2009 (adaptado).
A oração que NÃO poderia ser inserida na sequência
indicada, por trazer prejuízo à clareza e/ou à estrutura
do período, é
Ano: 2010
Banca:
PUC - RS
Órgão:
PUC - RS
Prova:
PUC - RS - 2010 - PUC - RS - Vestibular - Prova 01 |
Q1261699
Português
Texto associado
INSTRUÇÃO: Responder a questão com base no texto1.
TEXTO 1
http://pessoas.hsw.uol.com.br/medo1.htm
01/09/2009 (adaptado).
INSTRUÇÃO: Para responder a questão, analise as possibilidades de reescrita do primeiro
parágrafo do texto 1, apresentadas abaixo.
I. Com o passar do tempo, as pessoas que sentiram medo tiveram mais pressão evolutiva favorável, pois, assim como acontece com os animais, o medo promove a sobrevivência humana. O medo nos leva a evitar situações que representam perigos em nossas vidas: carros em alta velocidade, animais venenosos e doenças contagiosas.
II. O medo é um sentimento que sempre esteve ligado a pressão evolutiva favorável. O receio de carros em alta velocidade, de animais venenosos e de doenças contagiosas, com o decorrer do tempo, promoveu a sobrevivência, tanto em seres humanos quanto em animais.
III. Tanto nos seres humanos quanto nos animais, o propósito do medo é o de promover a sobrevivência. Ao longo do tempo, as pessoas que sentiram medo evoluíram mais favoravelmente do que as que não o sentiram. Assim, quem tem medo de carros em alta velocidade, de animais venenosos e de doenças contagiosas tem mais chances de sobreviver do que as pessoas que não têm.
IV. A pressão evolutiva favorável está ligada ao sentimento de medo, tanto nos homens quanto nos animais. Como o objetivo do medo é promover a sobrevivência é de se esperar que, o receio de carros em alta velocidade, de animais venenosos e de doenças contagiosas leve a pessoa a se proteger e, consequentemente, a viver mais.
Os parágrafos corretos e coerentes são, apenas,
I. Com o passar do tempo, as pessoas que sentiram medo tiveram mais pressão evolutiva favorável, pois, assim como acontece com os animais, o medo promove a sobrevivência humana. O medo nos leva a evitar situações que representam perigos em nossas vidas: carros em alta velocidade, animais venenosos e doenças contagiosas.
II. O medo é um sentimento que sempre esteve ligado a pressão evolutiva favorável. O receio de carros em alta velocidade, de animais venenosos e de doenças contagiosas, com o decorrer do tempo, promoveu a sobrevivência, tanto em seres humanos quanto em animais.
III. Tanto nos seres humanos quanto nos animais, o propósito do medo é o de promover a sobrevivência. Ao longo do tempo, as pessoas que sentiram medo evoluíram mais favoravelmente do que as que não o sentiram. Assim, quem tem medo de carros em alta velocidade, de animais venenosos e de doenças contagiosas tem mais chances de sobreviver do que as pessoas que não têm.
IV. A pressão evolutiva favorável está ligada ao sentimento de medo, tanto nos homens quanto nos animais. Como o objetivo do medo é promover a sobrevivência é de se esperar que, o receio de carros em alta velocidade, de animais venenosos e de doenças contagiosas leve a pessoa a se proteger e, consequentemente, a viver mais.
Os parágrafos corretos e coerentes são, apenas,
Q1261328
Português
A respeito de relações de coesão e coerência, assinale a alternativa INCORRETA.
Q1261009
Português
Os acidentados foram socorridos num pronto-socorro do INSS, mas saíram de lá sãos e salvos.
Sobre esse enunciado é correto afirmar.
Q1261008
Português
Texto associado
Texto 3
Doar livros vira pena alternativa
Em Presidente Venceslau, no oeste do Estado de
São Paulo, uma nova modalidade de pena
alternativa vem chamando a atenção da opinião
pública. Agora, todo aquele que se envolver em
crimes leves no município pode optar pela doação
de livros infantis, beneficiando 4 mil alunos das
16 escolas da cidade. A pena, idealizada pelo juiz
Silas Silva Santos, titular da 1ª Vara Judicial do
Fórum de Presidente Venceslau, substitui outras
medidas, como a prestação de serviços
comunitários e a doação de cestas básicas. Santos
explica que a adesão a esse tipo de pena desperta
grande interesse nos envolvidos, pois não
acarreta registro de antecedentes criminais. No
entanto, essa pena alternativa só é aplicável a
pessoas acusadas de crimes leves, como desacato
e calúnia, por exemplo, e condenadas a até 2 anos
de prisão. O objetivo, afirma Santos, é formar
bibliotecas municipais.
Fonte: Revista Língua Portuguesa, nº 60,
outubro/2010.
Sobre o texto, é incorreto afirmar.
Q1261007
Português
Texto associado
Texto 3
Doar livros vira pena alternativa
Em Presidente Venceslau, no oeste do Estado de
São Paulo, uma nova modalidade de pena
alternativa vem chamando a atenção da opinião
pública. Agora, todo aquele que se envolver em
crimes leves no município pode optar pela doação
de livros infantis, beneficiando 4 mil alunos das
16 escolas da cidade. A pena, idealizada pelo juiz
Silas Silva Santos, titular da 1ª Vara Judicial do
Fórum de Presidente Venceslau, substitui outras
medidas, como a prestação de serviços
comunitários e a doação de cestas básicas. Santos
explica que a adesão a esse tipo de pena desperta
grande interesse nos envolvidos, pois não
acarreta registro de antecedentes criminais. No
entanto, essa pena alternativa só é aplicável a
pessoas acusadas de crimes leves, como desacato
e calúnia, por exemplo, e condenadas a até 2 anos
de prisão. O objetivo, afirma Santos, é formar
bibliotecas municipais.
Fonte: Revista Língua Portuguesa, nº 60,
outubro/2010.
“No entanto, essa pena alternativa só é aplicável a pessoas acusadas de crimes leves, como desacato e calúnia, por exemplo, e condenadas a até 2 anos de prisão”.
Esse enunciado não terá prejuízo de sentido, no texto, se substituir o “no entanto” em negrito por:
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260895
Português
Texto associado
Para responder à questão,
considere o texto abaixo.
Do primitivismo de Pau-Brasil, saiu em 1927 o movimento
Antropófago, chefiado por Oswald de Andrade, com Tarsila do
Amaral, Raul Bopp, Antônio de Alcântara Machado e outros. A
posição anterior é aí requintada em sentido mitológico e simbólico
mais amplo, com uma verdadeira filosofia embrionária da cultura.
Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoração ritual dos
valores europeus, a fim de superar a civilização patriarcal e
capitalista, com as suas normas rígidas no plano social e os seus
recalques impostos, no plano psicológico.
(Antonio Candido e José Aderaldo Castello, Presença da Literatura
Brasileira − Modernismo. 6. ed. Rio de Janeiro/S. Paulo: Difel, 1977.
p. 16)
O que nesse trecho se afirma pode ser adequadamente
ilustrado com esta passagem de Oswald de Andrade:
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260887
Português
Texto associado
Para responder à questão, considere o texto abaixo.
Creio que a posição de José de Alencar, quanto ao processo de colonização, é clara. No último capítulo de Iracema, quando Poti se converte, o narrador se regozija: “Germinou a palavra do Deus verdadeiro na terra selvagem; e o bronze sagrado ressoou nos vales onde rugia o maracá”. A frase diz tudo: não há relativismo religioso em Alencar: Tupã é o deus falso; o deus dos cristãos é o deus verdadeiro. E a civilização cristã é, já pelo fato de ser cristã, superior.
(Paulo Franchetti, “Apresentação” a Iracema, de José de Alencar. S.Paulo: Ateliê Editorial, 2006. p. 82)
Na passagem citada Germinou a palavra do Deus verdadeiro
na terra selvagem; e o bronze sagrado ressoou nos vales
onde rugia o maracá,
I. deve-se entender que há uma correspondência entre palavra do Deus e bronze sagrado, ambas as expressões referindo-se à propagação da fé cristã. II. os verbos ressoar e rugir estão empregados de modo a sublinhar a distinção entre a religião cristã e as crenças indígenas. III. expressa-se, em linguagem figurada, a reação do colonizador diante das aspirações dos colonos nacionalistas.
Está correto o que se afirma em
I. deve-se entender que há uma correspondência entre palavra do Deus e bronze sagrado, ambas as expressões referindo-se à propagação da fé cristã. II. os verbos ressoar e rugir estão empregados de modo a sublinhar a distinção entre a religião cristã e as crenças indígenas. III. expressa-se, em linguagem figurada, a reação do colonizador diante das aspirações dos colonos nacionalistas.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260879
Português
A frase que está redigida de maneira clara e correta é:
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260878
Português
Texto associado
Para responder à questão, considere o texto abaixo. Constitui o início do conto “AA”, de
Rubem Fonseca.
A substituição que preserva o padrão culto escrito é a de
Q1260654
Português
Texto associado
Disponível em:<http://www.comciencia.br/comciencia/handler.php?section=8&edicao=59&id= 751&tipo=0>
Assinale a ÚNICA alternativa, em que a expressão em destaque NÃO foi identificada corretamente.
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