A anomalia dos pés às avessas deve parecer uma espécie de p...

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Q1340211
Conhecimentos Gerais Sociedade e Comportamento ,
Ano: 2019 Banca: VUNESP Órgão: UEA Prova: VUNESP - 2019 - UEA - Prova de Conhecimentos Específicos - Administração, Direito, Turismo, Música, Teatro, Dança, Pedagogia, Letras, Geografia e História |
Q1340211 Conhecimentos Gerais
A anomalia dos pés às avessas deve parecer uma espécie de privilégio sobrenatural entre povos andejos. É bem compreensível o fato de esse privilégio surgir associado com frequência a entidades mitológicas dotadas de força mágica. Na Amazônia, o curupira aparece como um caboclinho calvo, de enormes orelhas e um só olho. A preocupação constante entre os índios de dissimular ao inimigo todas as pistas de sua marcha transparece em tais lendas.
(Sérgio Buarque de Holanda. Caminhos e fronteiras, 1994. Adaptado.)
De acordo com o excerto, o mito do curupira é
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"Caminhos e Fronteiras" é um livro do historiador brasileiro Sérgio Buarque de Holanda, que relata a história da lenta ocupação territorial promovida pelos bandeirantes, os processos e procedimentos da expansão. Nele o autor descreve técnicas e práticas cotidianas - de caça e coleta, de lavoura, de viagem, de vestimenta. 
A sobreposição do conhecimento adquirido na natureza (índios) e das técnicas europeias (homem branco) marcaram a tônica do livro. Por este motivo há, em vários momentos, a explicitação de lendas, costumes e práticas dos nativos. É o que mostra o trecho transcrito. 
Uma das alternativas aponta corretamente uma característica do mito do Curupira, apresentado no trecho transcrito. 
A) CORRETA- O curupira protege a floresta da destruição. Portanto, garante o meio de sobrevivência dos nativos. Ao mesmo tempo ele desperta medo entre os indígenas, o que representa o medo do desconhecido dessas populações que viviam de forma nômade e semi-nômade pela floresta, primordialmente na Amazônia. 
B) INCORRETA- O mito não é uma narrativa urbana e, não apresenta nenhuma característica relacionada à vida urbana. É um mito nascido e alimentado entre os povos da floresta. 
C) INCORRETA- A figura do curupira não é sincrética. Ou seja, ela não nasce da mescla entre as culturas negras, branca europeia e nativa. Ele é uma representação cultural de povos nativos do Brasil. 
D) INCORRETA- Além do curupira não existir entre os nativos da América do Norte e Central, os mitos greco-romanos chegam até nós com poucas alterações feitas na América.
E) INCORRETA – A lenda do curupira não tem origem europeia. O mito é nacional, originário dos povos da floresta – os indígenas. Há menções a ela no século XVI. É uma das lendas mais antigas do folclore brasileiro.
  Gabarito do professor: Letra A.

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