Questões ENEM de Filosofia - Conceitos Filosóficos - Página 3

Q718845

Ano: 2016 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2016 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q718845 Filosofia

Sentimos que toda satisfação de nossos desejos advinda do mundo assemelha-se à esmola que mantém hoje o mendigo vivo, porém prolonga amanhã a sua fome. A resignação, ao contrário, assemelha-se à fortuna herdada: livra o herdeiro para sempre de todas as preocupações.

SCHOPENHAUER, A. Aforismo para a sabedoria da vida. São Paulo: Martins Fontes, 2005.

O trecho destaca uma ideia remanescente de uma tradição filosófica ocidental, segundo a qual a felicidade se mostra indissociavelmente ligada à

A

consagração de relacionamentos afetivos.

B

administração da independência interior.

C

fugacidade do conhecimento empírico.

D

liberdade de expressão religiosa.

E

busca de prazeres efêmeros.

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Q451269

Ano: 2014 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2014 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q451269 Filosofia

Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais e não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito, quando é difícil obter sua satisfação ou parecem geradores de dano.

EPICURO DE SAMOS. Doutrinas principais. In: SANSON, V. F. Textos de filosofia . Rio de Janeiro: Eduff, 1974

No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim

A

alcançar o prazer moderado e a felicidade.

B

valorizar os deveres e as obrigações sociais.

C

aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação.

D

refletir sobre os valores e as normas dadas pela divindade.

E

defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber.

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Q451257

Ano: 2014 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2014 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q451257 Filosofia

Panayiotis Zavos “quebrou” o último tabu da clonagem humana — transferiu embriões para o útero de mulheres, que os gerariam. Esse procedimento é crime em inúmeros países. Aparentemente, o médico possuía um laboratório secreto, no qual fazia seus experimentos. “Não tenho nenhuma dúvida de que uma criança clonada irá aparecer em breve. Posso não ser eu o médico que irá criá-la, mas vai acontecer”, declarou Zavos. “Se nos esforçarmos, podemos ter um bebê clonado daqui a um ano, ou dois, mas não sei se é o caso. Não sofremos pressão para entregar um bebê clonado ao mundo. Sofremos pressão para entregar um bebê clonado saudável ao mundo.”

CONNOR, S. Disponível em: www.independent.co.uk. Acesso em: 14 ago. 2012 (adaptado)

A clonagem humana é um importante assunto de reflexão no campo da bioética que, entre outras questões, dedica-se a

A

refletir sobre as relações entre o conhecimento da vida e os valores éticos do homem.

B

legitimar o predomínio da espécie humana sobre as demais espécies animais no planeta.

C

relativizar, no caso da clonagem humana, o uso dos valores de certo e errado, de bem e mal.

D

legalizar, pelo uso das técnicas de clonagem, os processos de reprodução humana e animal.

E

fundamentar técnica e economicamente as pesquisas sobre células-tronco para uso em seres humanos.

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Q451249

Ano: 2014 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2014 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q451249 Filosofia

É o caráter radical do que se procura que exige a radicalização do próprio processo de busca. Se todo o espaço for ocupado pela dúvida, qualquer certeza que aparecer a partir daí terá sido de alguma forma gerada pela própria dúvida, e não será seguramente nenhuma daquelas que foram anteriormente varridas por essa mesma dúvida.

SILVA, F. L. Descartes: a metafísica da modernidade. São Paulo: Moderna, 2001 (adaptado).

Apesar de questionar os conceitos da tradição, a dúvida radical da filosofia cartesiana tem caráter positivo por contribuir para o(a)

A

dissolução do saber científico.

B

recuperação dos antigos juízos.

C

exaltação do pensamento clássico.

D

surgimento do conhecimento inabalável.

E

fortalecimento dos preconceitos religiosos.

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Q355073

Ano: 2013 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2013 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q355073 Filosofia

Os produtos e seu consumo constituem a meta declarada do empreendimento tecnológico. Essa meta foi proposta pela primeira vez no início da Modernidade, como expectativa de que o homem poderia dominar a natureza. No entanto, essa expectativa, convertida em programa anunciado por pensadores como Descartes e Bacon e impulsionado pelo iluminismo, não surgiu “de um prazer de poder” , “de um mero imperialismo humano , mas da aspiração de libertar o homem e de enriquecer sua vida, física e culturalmente.

CUPANI, A. A tecnologia como problema filosófico três enfoques. Scientiae Studia. São Paulo, v. 2, n. 4. 2004 (adaptado).

Autores da filosofia moderna, notadamente Descartes e Bacon, e o projeto iluminista concebem a ciência como uma forma de saber que almeja libertar o homem das intempéries da natureza. Nesse contexto, a investigação científica consiste em

A

expor a essência da verdade e resolver definitivamente as disputas teóricas ainda existentes.

B

oferecer a última palavra acerca das coisas que existem e ocupar o lugar que outrora foi da filosofia.

C

ser a expressão da razão e servir de modelo para outras áreas do saber que almejam o progresso.

D

explicitar as leis gerais que permitem interpretar a natureza e eliminar os discursos éticos e religiosos.

E

explicar a dinâmica presente entre os fenômenos naturais e impor limites aos debates acadêmicos.

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Q355064

Ano: 2013 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2013 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q355064 Filosofia

Até hoje admitia-se que nosso conhecimento se devia regular pelos abjetos; porém, todas as tentativas para descobrir, mediante conceitos, algo que ampliasse nosso conhecimento, malogravam-se com esse pressuposto. Tentemos, pois, uma vez, experimentar se não se resolverão melhor as tarefas da metafísica, admitindo que os objetos se deveriam regular pelo nosso conhecimento.

KANT I Critica da razão pura, Lisboa: Calouste-Gulbenkían, 1994 (adaptado).

O trecho em questão é uma referência ao que ficou conhecido como revolução copernicana na filosofia. Nele, confrontam-se duas posições filosóficas que

A

assumem pontos de vista opostos acerca da natureza do conhecimento.

B

defendem que o conhecimento é impossível, restando-nos somente o ceticismo.

C

revelam a relação de interdependência entre os dados da experiência e a reflexão filosófica.

D

apostam, no que diz respeito às tarefas da filosofia, na primazia das ideias em relação aos objetos.

E

refutam-se mutuamente quanto à natureza do nosso conhecimento e são ambas recusadas por Kant.

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Q316493

Ano: 2010 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2010 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro Dia |

Q316493 Filosofia

O príncipe, portanto, não deve se incomodar com a reputação de cruel, se seu propósito é manter o povo unido e leal. De fato, com uns poucos exemplos duros poderá ser mais clemente do que outros que, por muita piedade, permitem os distúrbios que levem ao assassínio e ao roubo.
MAQUIAVEL, N. O Príncipe. São Paulo: Martin Claret, 2009.

No século XVI, Maquiavel escreveu O Príncipe, reflexão sobre a Monarquia e a função do governante. A manutenção da ordem social, segundo esse autor, baseava-se na

A

inércia do julgamento de crimes polêmicos.

B

bondade em relação ao comportamento dos mercenários.

C

compaixão quanto à condenação de transgressões religiosas.

D

neutralidade diante da condenação dos servos.

E

conveniência entre o poder tirânico e a moral do príncipe.

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Q316492

Ano: 2010 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2010 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro Dia |

Q316492 Filosofia

A política foi, inicialmente, a arte de impedir as pessoas de se ocuparem do que lhes diz respeito. Posteriormente, passou a ser a arte de compelir as pessoas a decidirem sobre aquilo de que nada entendem.
VALÉRY, P. Cadernos. Apud BENEVIDES, M.V. M. A cidadania ativa.SâoPaulo:Ática, 1996.

Nessa definição, o autor entende que a história da política está dividida em dois momentos principais: um primeiro, marcado pelo autoritarismo excludente, e um segundo, caracterizado por uma democracia incompleta. Considerando o texto, qual é o elemento comum a esses dois momentos da história política?

A

A distribuição equilibrada do poder.

B

O impedimento da participação popular.

C

O controle das decisões por uma minoria.

D

A valorização das opiniões mais competentes.

E

A sistematização dos processos decisórios.

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Q316167

Ano: 2012 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2012 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q316167 Filosofia

O texto faz referência à relação entre razão e sensação, um aspecto essencial da Doutrina das Ideias de Platão (427 a.C.-346 a.C.). De acordo com o texto, como Platão se situa diante dessa relação?

A

Estabelecendo um abismo intransponível entre as duas.

B

Privilegiando os sentidos e subordinando o conhecimento a eles.

C

Atendo-se à posição de Parmênides de que razão e sensação são inseparáveis.

D

Afirmando que a razão é capaz de gerar conhecimento, mas a sensação não.

E

Rejeitando a posição de Parmênides de que a sensação é superior à razão.

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Q316154

Ano: 2012 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2012 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q316154 Filosofia

Nos textos, ambos os autores se posicionam sobre a natureza do conhecimento humano. A comparação dos excertos permite assumir que Descartes e Hume

A

defendem os sentidos como critério originário para considerar um conhecimento legítimo.

B

entendem que é desnecessário suspeitar do significado de uma ideia na reflexão filosófica e crítica.

C

são legítimos representantes do criticismo quanto à gênese do conhecimento.

D

concordam que conhecimento humano é impossível em relação às ideias e aos sentidos.

E

atribuem diferentes lugares ao papel dos sentidos no processo de obtenção do conhecimento.

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Q316151

Ano: 2012 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2012 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q316151 Filosofia

O texto apresenta um discurso de disciplinarização dos corpos, que tem como consequência

A

a ampliação dos tratamentos médicos alternativos, reduzindo os gastos com remédios.

B

a democratização do padrão de beleza, tornando-o acessível pelo esforço individual.

C

o controle do consumo, impulsionando uma crise econômica na indústria de alimentos.

D

a culpabilização individual, associando obesidade à fraqueza de caráter.

E

o aumento da longevidade, resultando no crescimento populacional.

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Q316138

Ano: 2012 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2012 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q316138 Filosofia

Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão do contexto filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por Kant, representa

A

a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade.

B

o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas.

C

a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma.

D

a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de entendimento.

E

a emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela própria razão.

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Q299864

Ano: 2011 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2011 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro e Segundo Dia |

Q299864 Filosofia

O acidente nuclear de Chernobyl revela brutalmente os limites dos poderes técnico-científicos da humanidade e as “marchas-à-ré” que a “natureza” nos pode reservar. É evidente que uma gestão mais coletiva se impõe para orientar as ciências e as técnicas em direção a finalidades mais humanas.
GUATTARI, F. As três ecologias. São Paulo: Papirus, 1995 (adaptado).

O texto trata do aparato técnico-científico e suas consequências para a humanidade, propondo que esse desenvolvimento

A

defina seus proj etos a partir dos interesses coletivos.

B

guie-se por interesses econômicos, prescritos pela lógica do mercado.

C

priorize a evolução da tecnologia, se apropriando da natureza.

D

promova a separação entre natureza e sociedade tecnológica.

E

tenha gestão própria, com o objetivo de melhor apropriação da natureza.

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Q174075

Ano: 2007 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2007 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Prova Amarela |

Q174075 Filosofia

A pintura rupestre acima, que é um patrimônio cultural brasileiro, expressa

A

o conflito entre os povos indígenas e os europeus durante o processo de colonização do Brasil.

B

a organização social e política de um povo indígena e a hierarquia entre seus membros.

C

aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram durante a chamada pré-história do Brasil.

D

os rituais que envolvem sacrifícios de grandes dinossauros atualmente extintos.

E

a constante guerra entre diferentes grupos paleoíndios da América durante o período colonial.

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Q174023

Ano: 2007 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2007 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Prova Amarela |

Q174023 Filosofia

Não só de aspectos físicos se constitui a cultura de um povo. Há muito mais, contido nas tradições, no folclore, nos saberes, nas línguas, nas festas e em diversos outros aspectos e manifestações transmitidos oral ou gestualmente, recriados coletivamente e modificados ao longo do tempo. A essa porção intangível da herança cultural dos povos dá-se o nome de patrimônio cultural imaterial.
Internet: www.unesco.org.br

Qual das figuras abaixo retrata patrimônio imaterial da cultura de um povo?

A

B

C

D

E

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Q173833

Ano: 2006 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2006 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - prova amarela |

Q173833 Filosofia

Texto associado

Com base nessa descrição, conclui-se que o naturalista Von Martius

A

apoiava a independência do Novo Mundo, acreditando que os índios, diferentemente do que fazia a missão européia, respeitavam a flora e a fauna do país.

B

discriminava preconceituosamente as populações originárias da América e advogava o extermínio dos índios.

C

defendia uma posição progressista para o século XIX: a de tornar o indígena cidadão satisfeito e feliz.

D

procurava impedir o processo de aculturação, ao descrever cientificamente a cultura das populações originárias da América.

E

desvalorizava os patrimônios étnicos e culturais das sociedades indígenas e reforçava a missão “civilizadora européia”, típica do século XIX.

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Q172905

Ano: 2009 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2009 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro Dia - Caderno Azul |

Q172905 Filosofia

Texto associado

Nos lugares mencionados no texto, o papel dos grupos de defesa dos direitos humanos tem sido fundamental, porque eles

A

negociam com os fazendeiros o reajuste dos honorários e a redução da carga horária de trabalho.

B

defendem os direitos dos consumidores junto aos armazéns e mercados das fazendas e carvoarias.

C

substituem as autoridades policiais e jurídicas na resolução dos conflitos entre patrões e empregados.

D

encaminham denúncias ao Ministério Público e promovem ações de conscientização dos trabalhadores.

E

fortalecem a administração pública ao ministrarem aulas aos seus servidores.

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Q172898

Ano: 2009 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2009 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Primeiro Dia - Caderno Azul |

Q172898 Filosofia

Texto associado

Com base no texto e considerando os impactos culturais da difusão das tecnologias de informação no marco da globalização, depreende-se que

A

a ampla difusão das tecnologias de informação nos centros urbanos e no meio rural suscita o contato entre diferentes culturas e, ao mesmo tempo, traz a necessidade de reformular as concepções tradicionais de educação.

B

a apropriação, por parte de um grupo social, de valores e ideias de outras culturas para benefício próprio é fonte de conflitos e ressentimentos.

C

as mudanças sociais e culturais que acompanham o processo de globalização, ao mesmo tempo em que refletem a preponderância da cultura urbana, tornam obsoletas as formas de educação tradicionais próprias do meio rural.

D

as populações nos grandes centros urbanos e no meio rural recorrem aos instrumentos e tecnologias de informação basicamente como meio de comunicação mútua, e não os veem como fontes de educação e cultura.

E

a intensificação do fluxo de comunicação por meios eletrônicos, característica do processo de globalização, está dissociada do desenvolvimento social e cultural que ocorre no meio rural.

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Q172547

Ano: 2010 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2010 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Segunda Aplicação |

Q172547 Filosofia

Texto associado

Os pressupostos éticos são essenciais para a estruturação política e integração de indivíduos em uma sociedade. De acordo com o texto, a ética corresponde a

A

valores e costumes partilhados pela maioria da sociedade.

B

preceitos normativos impostos pela coação das leis jurídicas.

C

normas determinadas pelo governo, diferentes das leis estrangeiras.

D

transferência dos valores praticados em casa para a esfera social.

E

proibição da interferência de estrangeiros em nossa pátria.

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Q172542

Ano: 2010 Banca: INEP Órgão: ENEM Prova: INEP - 2010 - ENEM - Exame Nacional do Ensino Médio - Segunda Aplicação |

Q172542 Filosofia

Texto associado

Contrapondo o fenômeno da hibridez à ideia de “pureza” cultural, observa-se que ele se manifesta quando

A

criações originais deixam de existir entre grupos de artistas, que passam a copiar as essências das obras uns dos outros.

B

civilizações se fecham a ponto de retomarem os seus próprios modelos culturais do passado, antes abandonados.

C

populações demonstram menosprezo por seu patrimônio artístico, apropriando-se de produtos culturais estrangeiros.

D

elementos culturais autênticos são descaracterizados e reintroduzidos com valores mais altos em seus lugares de origem.

E

intercâmbios entre diferentes povos e campos de produção cultural passam a gerar novos produtos e manifestações.

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Questões ENEM de Filosofia - Conceitos Filosóficos

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