D’SALETE, M. Cumbe. São Paulo: Veneta, 2018, p. 10-11 (adaptado). A sequência dos quadrinhos conjuga lirismo e violência ao Alternativa A: sugerir a impossibilidade de manutenção dos afetos. Ou Alternativa B: revelar os corpos marcados pela brutalidade colonial. Ou Alternativa C: representar o abatimento diante da desumanidade vivida. Ou Alternativa D: acentuar a resistência identitária dos povos escravizados. Ou Alternativa E: expor os sujeitos alijados de sua ancestralidade pelo exílio.

Alternativa [D] acentuar a resistência identitária dos povos escravizados. Amigos, nitidamente o primeiro quadro tem o diálogo entre 2 pessoas, sendo que uma delas está deitada com traços de cansaço. Podemos ver isso pelo indício dos pés recruzados. A resistência do povo está no APEGO à cultura africana, como no momento em que se menciona o CALUNGA, que é uma entidade. A violência está NÍTIDA quando o personagem deitado se levanda e mostra as costas marcadas pelo chicote. Inclusive, a cena da carroça cheia de bambus dá indícios dos trabalhos forçados a que aquele povo é submetido. Logo, vou refutar cada alternativa a) sugerir a impossibilidade de manutenção dos afetos [errada] Na primeira cena, aparece o casal abraçado, então existe manutenção de afetos mesmo na violência] b) revelar os corpos marcados pela brutalidade colonial. [parcialmente certa] Existe sim a revelação de corpos marcados pela brutalidade da colônia (vide as marcas de chicote nas costas e ferida nos rostos), mas o enunciado pede que a alternativa CONJUGUE lirismo e violência. Na lebra B, só se fala da violência. c) representar o abatimento diante da desumanidade vivida. [parcialmente certa] Existe sim um desalento ante a desumanidade, mas isso toca apenas na questão da violência. Não há lirismo (entenda-se lirismo como aquilo que é subjetivo, romância, abstrato, divino, típico da esperança). d) acentuar a resistência identitária dos povos escravizados. [correta] Resistência identitária está na fé no divino [lirismo], conjugada à referência clara à escravidão [violência] e) expor os sujeitos alijados de sua ancestralidade pelo exílio.[errada] Os sujeitos não foram ALIJADOS (separados) da sua ancestralidade justamente porque eles têm MEMÓRIA da sua identidade. Justamente aí está a resitência. ________ Se me permitem um comentário pessoal, sou professor de linguagens há ANOS e há muito tempo não vejo uma questão tão INCRÍVEL como essa. Se precisarem, estou à disposição.Professor Vinícius Oliveira (Profinho)

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D’SALETE, M. Cumbe. São Paulo: Veneta, 2018, p. 10-11 (adaptado).

A sequência dos quadrinhos conjuga lirismo e violência ao

sugerir a impossibilidade de manutenção dos afetos.

revelar os corpos marcados pela brutalidade colonial.

representar o abatimento diante da desumanidade vivida.

acentuar a resistência identitária dos povos escravizados.

expor os sujeitos alijados de sua ancestralidade pelo exílio.

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eu realmente não vejo como a resposta certa é a D

Agatha, eu também não acho a D.

Resposta D

Ao observar a sequência dos quadrinhos e o texto escrito é possível perceber que os escravos desejam Voltar para sua terra... e resistem ao trabalho escravo ...

o que lhes geram punições físicas.

A letra B não está errada ... mas a letra D é a resposta mais completa.

Discordo Gesane Alves, primeiro porque no quadrinho se usa o pronome indefinido "outro". Segundo porque em nenhum momento eles resistem ao trabalho escravo, apenas é pensada a hipótese de uma eventual fuga. Essa questão é horrível, até professores erraram ela.

Ao observarmos a questão, podemos destacar que ,apesar do sofrimento e da amargura sofrida pelos povos escravizados, eles ainda sim resistem devido a esperança que apresentam na religiosidade. Portanto, a sequência de quadrinhos é o que a alternativa D declara: uma exposição da resistência escrava por meio de aspectos indenitários que, nesse caso, é a religião.

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