Questões Militares
Sobre figuras de linguagem em português
Foram encontradas 375 questões
Q3055933
Português
Texto associado
TEXTO II
Francis Albert Cotta
Durante mais de dois séculos de existência, a instituição militar responsável pela “polícia” em Minas Gerais
recebeu onze denominações - conforme se observa no quadro 1. Mesmo com as mudanças de nome, nos
193 primeiros anos, seus integrantes utilizaram fardas predominantemente na cor azul. A cor azul para as
fardas de Minas é inaugurada no início do século XVIII, com a chegada dos Dragões Del Rei; no último quartel
do mesmo século passa para os militares do Regimento Regular de Cavalaria e permanece durante todo o
século XIX, com o Corpo de Guardas Municipais Permanentes e com o Corpo Policial, chegando ao século
XX com a Brigada Policial. A cor do fardamento somente foi modificada para o brim prussiano caqui, em
virtude das reformas do Coronel Dexter, a partir de 1912.
Cotta, Francis Albert. Breve História da Polícia Militar de Minas Gerais. 2ª ed. Belo Horizonte: Fino Traço,
2014. Páginas 128 e 129. (Adaptado).
Considerando as afirmações a seguir, marque V de verdadeiro e F de Falso:
( ) A palavra “Republicana" é formada por um processo de derivação parassintética. Ela deriva do substantivo “público” pela adição do prefixo “Re-” e do sufixo “-ana”.
( ) O acento gráfico na palavra “Polícia” se justifica por ser uma paroxítona com ditongo crescente.
( ) Em “Corpo de Guardas Municipais Permanentes”, a palavra “permanentes” exerce função de um adjetivo.
( ) Na palavra “Dragões” em Dragões Del Rei nas Minas predomina a figura de linguagem denominada “Prosopopeia”.
Marque a alternativa que contém a sequência de respostas CORRETAS, na ordem de cima para baixo:
( ) A palavra “Republicana" é formada por um processo de derivação parassintética. Ela deriva do substantivo “público” pela adição do prefixo “Re-” e do sufixo “-ana”.
( ) O acento gráfico na palavra “Polícia” se justifica por ser uma paroxítona com ditongo crescente.
( ) Em “Corpo de Guardas Municipais Permanentes”, a palavra “permanentes” exerce função de um adjetivo.
( ) Na palavra “Dragões” em Dragões Del Rei nas Minas predomina a figura de linguagem denominada “Prosopopeia”.
Marque a alternativa que contém a sequência de respostas CORRETAS, na ordem de cima para baixo:
Q3029752
Português
Assinale a frase que se estrutura com base na linguagem figurada.
Q2567483
Português
Texto associado
Em 2020, o historiador e professor Mário Sérgio de
Moraes teve que interromper uma ação que já tinha virado
rotina na casa onde vive com a esposa. Sempre que recebia o neto Mateus, o casal fazia, logo após o almoço, uma
sessão colaborativa de contação de histórias. “Inventamos
a historinha de três. Eu começava, ele continuava e depois
minha mulher”, relembra Moraes.
A pandemia, contudo, acabou cortando o hábito pela raiz.
Em isolamento, a única forma que o casal tinha para conversar com o neto era através das telas do computador e celular. Porém, em pouco tempo, o avô encontrou uma forma de
prosseguir o contato com Mateus por meio de histórias. “Para
não perder essa relação, eu começava a história no computador, mandava para ele pelo pai e, com aquela letrinha de
quarta série, o Mateus continuava e a enviava de volta para
mim”, conta o avô. O projeto acabou crescendo tanto que o
avô decidiu oferecê-lo a uma editora. Pouco depois saiu o
volume “Tudo acaba em 10”, que, segundo o avô, vende bem
melhor que seus próprios livros acadêmicos.
A história de Moraes e Mateus está longe de ser um
exemplo único de como avôs e netos vêm se relacionando no
mundo contemporâneo. Em vez disso, ela ajuda a escancarar a multiplicidade de experiências e possibilidades familiares. Muitos idosos estão buscando coisas novas e sobretudo
entender seu lugar no mundo.
Hoje, há aproximadamente 1,5 bilhão de avós no mundo, segundo pesquisa da revista The Economist. Com o
aumento da expectativa de vida mundial e o envelhecimento da população, dá para arriscar dizer que a importância
deles será enorme ao longo do século 21. E isso considerando que seu grande impacto já vem sendo tema de estudos, que apontam que a relação avós/netos foi essencial
para a evolução humana ao longo dos séculos.
(Leonardo Neiva. A relação de avós e netos hoje.
https://gamarevista.uol.com.br, 23.07.2023. Adaptado)
O vocábulo destacado foi empregado em sentido figurado, no contexto em que se encontra, no trecho:
Q2567235
Português
Texto associado
TEXTO III
O cuitelinho*
*cuitelinho - Regionalismo para beija-flor (cuitelo) beija-flor pequeno.
(VANZOLINI, Paulo; XANDÓ, Antônio. Folclore recolhido. In:
BORTONI-RICARDO, Stella Maris. Educação em língua materna.
São Paulo: Parábola, 2004. p. 59).
Considerando os recursos de linguagem figurada, qual das
alternativas abaixo apresenta aqueles que estão presentes
no texto III?
Q2567151
Português
Texto associado
Firmo andava pelos oitenta anos, mas quem o visse a
cavalo, no campo, não lhe daria tanta idade.
Era um caboclo atirado, musculoso e rijo; grandes olhos
negros brilhavam-lhe no rosto queimado pelos verões e os
cachos do seu cabelo rolavam-lhe pelos ombros largos.
Velho, embora “ninguém lhe chegava ao pé sem muito
jeito”, como ele próprio dizia sorrindo com os seus dentes
limados, agudos como pontas de frechas. Apesar de alquebrado e enfermo, andava com arrogância e notava-se-lhe na
voz, áspera e forte, o hábito de comando.
Em tempos de festa, quando vinham para a mesma eira
moças do lugar e de longe, Firmo saltava na roda, sapateando, rasgando na viola a tirana dos campeiros, e quem ousava
pegar no verso do caboclo?! As tabaroas morenas sorriam
com os olhos fascinados e unidas desfaziam-se das flores
para que o cantador as fosse pisando no sapateado. Por isso
Firmo andava sempre de ponta com os companheiros e, mais
de uma vez, o descante acabou varrido à faca; mas quem
ficasse do lado do caboclo podia estar descansado – nunca
fugiu de arrelia, fosse com um, fosse com dez ou mais.
(Coelho Neto, Sertão. Adaptado)
Vocabulário:
tirana: canção
tabaroa: pessoa que vive no interior, na roça
descante: canto
arrelia: confusão, desavença
Assinale a alternativa em que o termo destacado está
empregado em sentido figurado.
Q2566459
Português
Texto associado
Nos filmes e histórias em quadrinhos da nossa infância
recebíamos uma lição da qual só agora me dou conta. Não
era a que o Bem sempre vence o Mal, embora o herói sempre
vencesse o bandido. Quem dava a lição era o bandido, e era
esta: a morte precisa de uma certa solenidade.
A vitória do herói sobre o bandido era banalizada pela
repetição. Para o mocinho, matar era uma coisa corriqueira,
uma decorrência da sua virtude. Já o bandido era torturado
pela ideia da morte, pela sua própria vilania, pelo terrível poder que cada um tem de acabar com a vida de outro. O bandido era incapaz de simplesmente matar alguém, ou matar
alguém simplesmente. Para ele o ato de matar precisava ser
lento, trabalhado, ornamentado, erguido acima da sua inaceitável vulgaridade — enfim, tão valorizado que dava ao herói
tempo de escapar e ainda salvar a mocinha. Pois a verdade
é que nenhum herói teria sobrevivido à sua primeira aventura
se não fosse esta compulsão do vilão de fazer da morte uma
arte demorada, um processo com preâmbulo e apoteose, e
significado. Nunca entendi por que o bandido não dava logo
um tiro na testa do herói quando o tinha em seu poder, em
vez de deixá-lo suspenso sobre o poço dos jacarés por uma
corda besuntada que os ratos roeriam pouco a pouco, enquanto o gramofone1
tocava Wagner2
. Hoje sei que o vilão
queria dar tempo, ao mocinho e à plateia, de refletir sobre a
finitude e a perversidade humanas.
Os vilões do meu tempo de matinês eram invariavelmente “gênios do Mal”, paródias de intelectuais e cientistas cujas
maquinações eram frustradas pelo prático mocinho. A imaginação perdia para a ação porque a imaginação, como a hesitação, é a ação retardada, a ação precedida do pensamento,
do pavor ou, no caso do bandido, da volúpia do significado.
O Mal era inteligência demais, era a obsessão com a morte,
enquanto o Bem — o que ficava com a mocinha — era o que
não pensava na morte. Quando recapturava o mocinho, mesmo sabendo que ele escapara da morte tão cuidadosamente
orquestrada com os ratos e os jacarés, o bandido ainda não
lhe dava o rápido e definitivo tiro na testa, para ele aprender.
Deixava-o amarrado sobre uma tábua que lentamente, solenemente, se aproximava de uma serra circular, da qual o
herói obviamente escaparia de novo. E, se pegasse o mocinho pela terceira vez, nem assim o bandido abandonaria sua
missão didática. Sucumbiria à sua outra compulsão fatal, a
de falar demais. Mesmo o tiro na testa precisava de uma frase antes, uma explicação, um jogo de palavras. Geralmente
era o que dava tempo para a chegada da polícia e a prisão do
vilão, derrotado pela literatura.
Pobres vilões. E nós, inconscientemente, torcíamos pelos burros.
(Luis Fernando Verissimo. O suicida e o computador, 1992.)
1 gramofone: antigo toca-discos.
2 Wagner: Richard Wagner, compositor alemão do século XIX.
Verifica-se a ocorrência da figura de linguagem conhecida
como metonímia em:
Q2566450
Português
Texto associado
Examine a charge do cartunista Richard Bittencourt, o Fí, para responder à questão
Na construção do sentido de sua charge, o cartunista mobiliza o seguinte recurso expressivo:
Q2544047
Português
Texto associado
Texto I
O incendiador de caminhos
Uma das intervenções a que sou chamado a participar em Moçambique destina-se a combater as chamadas “queimadas descontroladas”. Este combate parece ter todo o fundamento: trata-se de proteger ecossistemas e de conservar espaços úteis e produtivos.
Contudo, eu receio que seja mais uma das ingratas batalhas sem hipótese de sucesso imediato. Na realidade, nós não entendemos a complexa ecologia do fogo na savana africana. Não entendemos as razões que são anteriores ao fogo. De qualquer modo, não param de me pedir para que fale com os camponeses sobre os malefícios dos incêndios rurais. Devo confessar que nunca fui capaz de cumprir essa incumbência.
Na realidade, o que tenho feito é tentar descortinar algumas das razões que levam os camponeses a converter os capinzais em chamas. Sabe-se que a agricultura de corte e queimada é uma das principais razões para estas práticas incendiárias. Mas fala-se pouco de um outro culpado que é uma personagem a que chamarei de “homem visitador”. É sobre este “homem visitador” que irei falar neste breve depoimento.
Na família rural de Moçambique, a divisão de tarefas sugere uma sociedade que faz pesar sobre a mulher a maior parte do trabalho. Os que adoram quantificar as relações sociais publicaram já gráficos e tabelas que demonstram profusamente que, enquanto o homem repousa, a mulher se ocupa o dia inteiro. Mas esse mesmo camponês faz outras coisas que escapam aos contabilistas sociais. Entre as ocupações invisíveis do homem rural sobressai a visitação. Essa atividade é central nas sociedades rurais de Moçambique.
O homem passa meses do ano prestando visitas aos vizinhos e familiares distantes. As visitas parecem não ter um propósito prático e definido. Quando se pergunta a um desses visitantes qual a finalidade da sua viagem ele responde: “Só venho visitar”. Na realidade, prestar visitas é uma forma de prevenir conflitos e construir bons laços de harmonia que são vitais numa sociedade dispersa e sem mecanismos estatais que garantam estabilidade.
Os visitadores gastam a maior parte do tempo em rituais de boas-vindas e de despedida. Abrir as portas de um sítio requer entendimentos com os antepassados que são os únicos verdadeiros “donos” de cada um dos lugares. Pois os homens visitadores percorrem a pé distâncias inacreditáveis. À medida que progridem, vão ateando fogo ao capim. A não ser que seja em pleno Inverno, esse capim arde pouco. O fogo espalha-se e desfalece pelas imediações do atalho que os viajantes vão percorrendo. Esse incêndio tem serviços e vantagens diversas que se manifestam claramente no regresso: define um mapa de referências, afasta as cobras e os perigos de emboscadas, facilita o piso e torna o retorno mais fácil e seguro. [...]
(COUTO, Mia. E se Obama fosse africano?. São Paulo: Companhia
das Letras. 2011)
Na passagem “eu receio que seja uma das
ingratas batalhas sem hipótese de sucesso
imediato” (2º§), a figura de linguagem empregada:
Ano: 2024
Banca:
PM-MG
Órgão:
PM-MG
Prova:
PM-MG - 2024 - PM-MG - Soldado Especialista - Técnico em Enfermagem |
Q2543316
Português
Texto associado
Para responder à questão proposta, considere o seguinte texto:
Texto 1:
Excertos do Edital DRH/CRS Nº 14/2023 - CFSd QPE-PM
3.2 Função geral/missão do cargo de Soldado da Polícia Militar do Estado de Minas Gerais: Executar
atividades de policiamento ostensivo, a fim de prevenir e reprimir a criminalidade, garantindo a ordem e a
segurança pública e promovendo os direitos fundamentais para o alcance da paz social.
(...)
3.5 Condições gerais de exercício do cargo: trabalhar em contato cotidiano com o público, de forma individual
ou em equipe, sob supervisão permanente, em ambiente de trabalho que pode ser fechado ou a céu aberto,
a pé, montado ou em veículos, em horários diversos (diurno, noturno ou em rodízio de turnos); atuar em
condições adversas e de risco de contágio de moléstias e de morte em sua rotina de trabalho.
POLÍCIA MILITAR DE MINAS GERAIS. Edital DRH/CRS Nº 14/2023CFSd QPE-PM. Disponível em:
https://intranet.policiamilitar.mg.gov.br/conteudoportal/sites/concurso/071220232023278950.pdf. Acesso em:
10 de jan. de 2024.
Texto 2:
EMOCIONANTE
Militar faz parto às margens de rodovia: 'Ajudei uma criança a nascer'
Ele realizou um parto às margens da MG-010, nas proximidades do bairro Morro Alto, em Vespasiano, na
região metropolitana de Belo Horizonte. Um Policial Militar viveu, nesta terça-feira (27), uma experiência fora
da rotina do combate e prevenção à criminalidade. Ele realizou um parto às margens da MG-010, nas
proximidades do bairro Morro Alto, em Vespasiano, na região metropolitana de Belo Horizonte. De acordo
com o militar que atendeu a ocorrência, o cabo Walace Ferreira, uma gestante estava acompanhada do
marido e do cunhado quando precisou de ajuda. Eles estavam a caminho do hospital quando a mulher entrou
em trabalho de parto dentro do veículo da família. Para tentar auxiliar a mulher, que estava no banco traseiro
do veículo, o pai da criança estacionou o carro às margens da rodovia. Por sorte, militares passaram pelo
local, no momento do parto. O homem, então, solicitou auxílio dos policiais que realizaram o parto e o corte
do cordão umbilical. Após o nascimento da criança, a mãe e o bebê foram encaminhados para o Hospital
Risoleta Neves, onde exames seriam realizados. "Tenho 16 anos de corporação e esta foi a primeira vez que
participei de uma ocorrência deste tipo. Sempre atendi ocorrências de grande complexidade e perigo e, hoje,
pude ter uma experiência inédita, inovadora e gratificante, de ajudar uma criança nascer", lembrou o militar.
BRITO, Alice. MARÇAL, Manuel. O tempo.com.br.2022. Militar faz parto às margens de rodovia: 'Ajudei uma
criança a nascer'. Disponível em: https://www.otempo.com.br/cidades/video-militar-faz-parto-as-margens-derodovia-ajudei-uma-crianca-a-nascer-1.2740817. Acesso em: 10 de jan. de 2024.
Texto 3:
Segunda Pele – o preço da ordem
Quanto custa ao ser humano que veste uma farda combater a crueldade do crime? Essa pergunta deu origem
à Segunda Pele, nova série policial criada pela Polícia Militar de Minas Gerais, com direção de Guto Aeraphe
e produção de Humberto de C.Rezende. Com 6 episódios de 20 minutos cada, a série foi idealizada pela
Diretoria de Comunicação Organizacional da Polícia Militar de Minas Gerais como parte do plano de
comunicação da PMMG. Inspirada em diversas ocorrências, e principalmente, na vida cotidiana dos policiais
militares, a série tem o objetivo de valorizar estas pessoas que dedicam suas vidas a servir a comunidade,
mesmo com o risco iminente de perderem a vida.
POLÍCIA MILITAR DE MINAS GERAIS. Série Segunda Pele. Disponível em: <https://www.policiamilitar.mg.gov.br/site/4bpm/noticias/244323/serie-segunda-pele> Acesso em: 10 de jan.
de 2024.
Analise o termo destacado em: “(...) Essa pergunta deu origem à Segunda Pele, nova série
policial criada pela Polícia Militar de Minas Gerais (...)”. À luz de Estilística, trata-se de uma figura de palavra
conhecida como:
Ano: 2023
Banca:
Exército
Órgão:
EsSA
Provas:
Exército - 2023 - EsSA - Sargento - Saúde
|
Exército - 2023 - EsSA - Sargento - Música |
Q2509804
Português
Texto associado
TEXTO II
EMISSORAS VERDE-OLIVA DE RÁDIO
Desde 2002, as emissoras do Sistema Verde-Oliva de Rádio têm conquistado seu
espaço na audiência desse tipo de mídia. Essa realidade é fruto da parceria entre a Fundação
Cultural do Exército Brasileiro (FUNCEB) e o Centro de Comunicação Social do Exército, com
o apoio cultural da Fundação Habitacional do Exército (FHE).
Com o slogan “SINAL VERDE PARA A BOA MÚSICA”, as emissoras têm a missão de
produzir uma programação de conteúdos de qualidade, transmitindo músicas, notícias gerais
e informações institucionais que aproximem o Exército da sociedade, o que colabora para a
educação, a cultura e o civismo dos ouvintes.
Ouça no rádio e pela internet!
Disponível em: https://www.eb.mil.br/web/radio-verde-oliva. Acesso em 13 de janeiro de 2023.
Qual figura de linguagem pode ser identificada no slogan em destaque no
Texto II?
Q2509760
Português
Texto associado
TEXTO III
EMISSORAS VERDE-OLIVA DE RÁDIO
Desde 2002, as emissoras do Sistema Verde-Oliva de Rádio têm conquistado seu
espaço na audiência desse tipo de mídia. Essa realidade é fruto da parceria entre a Fundação
Cultural do Exército Brasileiro (FUNCEB) e o Centro de Comunicação Social do Exército, com
o apoio cultural da Fundação Habitacional do Exército (FHE).
Com o slogan “SINAL VERDE PARA A BOA MÚSICA”, as emissoras têm a missão de
produzir uma programação de conteúdos de qualidade, transmitindo músicas, notícias gerais
e informações institucionais que aproximem o Exército da sociedade, o que colabora para a
educação, a cultura e o civismo dos ouvintes.
Ouça no rádio e pela internet!
Disponível em: https://www.eb.mil.br/web/radio-verde-oliva. Acesso em 13 de janeiro de 2023.
Qual figura de linguagem pode ser identificada no slogan em destaque no
Texto III?
Ano: 2024
Banca:
PM-MG
Órgão:
PM-MG
Provas:
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Enfermeiro
|
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Farmacêutico - Hospitalar |
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Médico do Trabalho |
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Médico Radiologista |
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Pediatra |
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Psicólogo |
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Psiquiatra |
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Farmacêutico - Bioquímico |
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Clínica Médica / Médico Clínico |
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Cirurgia de Mão |
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Dentista - Implantodontia |
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Dentista - Cirurgião Dentista |
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Dentista - Disfunção Temporomandibular |
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Odontopediatria |
PM-MG - 2024 - PM-MG - Oficial de Saúde - Dentista - Prótese Dentária |
Q2470661
Português
Observe o excerto abaixo, do poema No meio do caminho, de Carlos Drummond de Andrade,
e responda:
Qual é a figura de linguagem presente no trecho do poema acima?
Qual é a figura de linguagem presente no trecho do poema acima?
Ano: 2024
Banca:
Aeronáutica
Órgão:
EEAR
Prova:
Aeronáutica - 2024 - EEAR - Sargento - Administração |
Q2469282
Português
Na oração “O paulista ainda tenta preservar o verde
da cidade.”, as palavras em destaque representam qual figura
de linguagem?
Ano: 2024
Banca:
Aeronáutica
Órgão:
EEAR
Prova:
Aeronáutica - 2024 - EEAR - Sargento - Administração |
Q2469270
Português
Leia as orações a seguir atentando para as figuras de
linguagem.
I- “O poema é uma pedra no abismo.” (Mario Quintana)
II- “Que negro segredo guardava o porão da alma?” (Autran Dourado)
III- “E trabalhavam nos seus versos como um carpinteiro nas tábuas!” (Alberto Caeiro)
IV- “A pupila se dilata e transborda como tinta preta derramando no olho inteiro.” (Lygia Fagundes Telles)
Há metáfora em
I- “O poema é uma pedra no abismo.” (Mario Quintana)
II- “Que negro segredo guardava o porão da alma?” (Autran Dourado)
III- “E trabalhavam nos seus versos como um carpinteiro nas tábuas!” (Alberto Caeiro)
IV- “A pupila se dilata e transborda como tinta preta derramando no olho inteiro.” (Lygia Fagundes Telles)
Há metáfora em
Ano: 2024
Banca:
Aeronáutica
Órgão:
EEAR
Prova:
Aeronáutica - 2024 - EEAR - Sargento - Administração |
Q2469264
Português
Assinale a alternativa em que se verifica a mesma
figura de linguagem presente em O primeiro efeito dessa lei
antifumo radical e cheia de furos, não foi apagar os cigarros,
mas acender uma grande polêmica. (Ventura)
Q2289328
Português
Texto associado
Texto I
O incendiador de caminhos
Uma das intervenções a que sou chamado a
participar em Moçambique destina-se a combater as
chamadas “queimadas descontroladas”. Este combate
parece ter todo o fundamento: trata-se de proteger
ecossistemas e de conservar espaços úteis e
produtivos.
Contudo, eu receio que seja mais uma das ingratas
batalhas sem hipótese de sucesso imediato. Na
realidade, nós não entendemos a complexa ecologia do
fogo na savana africana. Não entendemos as razões
que são anteriores ao fogo. De qualquer modo, não
param de me pedir para que fale com os camponeses
sobre os malefícios dos incêndios rurais. Devo
confessar que nunca fui capaz de cumprir essa
incumbência.
Na realidade, o que tenho feito é tentar descortinar
algumas das razões que levam os camponeses a
converter os capinzais em chamas. Sabe-se que a
agricultura de corte e queimada é uma das principais
razões para estas práticas incendiárias. Mas fala-se
pouco de um outro culpado que é uma personagem a
que chamarei de “homem visitador”. É sobre este
“homem visitador” que irei falar neste breve
depoimento.
Na família rural de Moçambique, a divisão de tarefas
sugere uma sociedade que faz pesar sobre a mulher a
maior parte do trabalho. Os que adoram quantificar as
relações sociais publicaram já gráficos e tabelas que
demonstram profusamente que, enquanto o homem
repousa, a mulher se ocupa o dia inteiro. Mas esse
mesmo camponês faz outras coisas que escapam aos
contabilistas sociais. Entre as ocupações invisíveis do
homem rural sobressai a visitação. Essa atividade é
central nas sociedades rurais de Moçambique.
O homem passa meses do ano prestando visitas aos
vizinhos e familiares distantes. As visitas parecem não
ter um propósito prático e definido. Quando se pergunta
a um desses visitantes qual a finalidade da sua viagem
ele responde: “Só venho visitar”. Na realidade, prestar
visitas é uma forma de prevenir conflitos e construir
bons laços de harmonia que são vitais numa sociedade
dispersa e sem mecanismos estatais que garantam
estabilidade.
Os visitadores gastam a maior parte do tempo em
rituais de boas-vindas e de despedida. Abrir as portas
de um sítio requer entendimentos com os
antepassados que são os únicos verdadeiros “donos”
de cada um dos lugares. Pois os homens visitadores
percorrem a pé distâncias inacreditáveis. À medida que
progridem, vão ateando fogo ao capim. A não ser que
seja em pleno Inverno, esse capim arde pouco. O fogo
espalha-se e desfalece pelas imediações do atalho que
os viajantes vão percorrendo. Esse incêndio tem
serviços e vantagens diversas que se manifestam
claramente no regresso: define um mapa de
referências, afasta as cobras e os perigos de
emboscadas, facilita o piso e torna o retorno mais fácil
e seguro. [...]
(COUTO, Mia. E se Obama fosse africano?. São Paulo: Companhia
das Letras. 2011)
Na passagem “eu receio que seja uma das
ingratas batalhas sem hipótese de sucesso
imediato” (2º§), a figura de linguagem empregada:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
EsFCEx
Provas:
VUNESP - 2023 - EsFCEx - Capelão Católico - Padre Apostólico Romano
|
VUNESP - 2023 - EsFCEx - Capelão Evangélico - Pastor Evangélico |
Q2259122
Português
Texto associado
A alegria da música
Eu gosto muito de música clássica. Comecei a ouvir
música clássica antes de nascer, quando ainda estava na barriga da minha mãe. Ela era pianista e tocava... Sem nada ouvir, eu ouvia. E assim a música clássica se misturou com minha carne e meu sangue. Agora, quando ouço as músicas que
minha mãe tocava, eu retorno ao mundo inefável que existe
antes das palavras, onde moram a perfeição e a beleza.
Em outros tempos, falava-se muito mal da alienação.
A palavra “alienado” era usada como xingamento. Alienação
era uma doença pessoal e política a ser denunciada e combatida. A palavra alienação vem do latim alienum, que quer dizer
“que pertence a um outro”. Daí a expressão alienar um imóvel.
Pois a música produz alienação: ela me faz sair do meu mundo medíocre e entrar num outro, de beleza e formas perfeitas.
Nesse outro mundo eu me liberto da pequenez e das picuinhas
do meu cotidiano e experimento, ainda que momentaneamente,
uma felicidade divina. A música me faz retornar à harmonia do
ventre materno. Esse ventre é, por vezes, do tamanho de um
ovo, como na Rêverie, de Schumann; por vezes é maior que
o universo, como no Concerto nº 3 de Rachmaninoff. Porque a
música é parte de mim, para me conhecer e me amar é preciso
conhecer e amar as músicas que amo.
Agora mesmo estou a ouvir uma fita cassete que me deu
Ademar Ferreira dos Santos, um amigo português. Viajávamos
de carro a caminho de Coimbra. O Ademar pôs música a tocar.
Ele sempre faz isso. Fauré, numa transcrição para piano. A beleza
pôs fim à nossa conversa. Nada do que disséssemos era melhor
do que a música. A música produz silêncio. Toda palavra é profanação. Faz-se silêncio porque a beleza é uma epifania do divino,
ouvir música é oração. Assim, eu e o Ademar adoramos juntos
no altar da beleza. Terminada a viagem, o Ademar retirou a fita e
m’a deu. “É sua”, ele disse de forma definitiva. Protestei. Senti-me
mal, como se fosse um ladrão. Mas não adiantou. Existem gestos
de amizade que não podem ser rejeitados. Assim, trouxe comigo
um pedaço do Ademar que é também um pedaço de mim.
(Rubem Alves, Na morada das palavras. Adaptado)
A estilística da fala aponta construções em que há uma contradição na associação dos elementos de que se fala. A figura que corresponde a essa construção, no enunciado do primeiro parágrafo – Sem nada ouvir, eu ouvia. –, é:
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
PM-AC
Provas:
FGV - 2023 - PM-AC - Aluno Oficial Combatente
|
FGV - 2023 - PM-AC - 2º Tenente Estagiário de Saúde – Cirurgião Dentista |
FGV - 2023 - PM-AC - 2º Tenente Estagiário de Saúde – Cirurgião Dentista Bucomaxilofacial |
FGV - 2023 - PM-AC - 2º Tenente Estagiário de Saúde – Médico Obstetra e Ginecologista |
FGV - 2023 - PM-AC - 2º Tenente Estagiário de Saúde – Médico Pediatra |
FGV - 2023 - PM-AC - 2º Tenente Estagiário de Saúde – Médico Clínico Geral |
FGV - 2023 - PM-AC - 2º Tenente Estagiário de Saúde – Médico Ortopedista e Traumatologista |
Q2257989
Português
As frases a seguir mostram uma estrutura de semelhança ou
comparação; assinale a frase em que essa semelhança ou
comparação não aparece explicada.
Ano: 2023
Banca:
Aeronáutica
Órgão:
EEAR
Prova:
Aeronáutica - 2023 - EEAR - Sargento da Aeronáutica – BMA – Mecânico de Aeronaves |
Q2201201
Português
Leia o poema e assinale a alternativa correta.
Pequenos tormentos da vida
“De cada lado da sala de aula, pelas janelas altas, o / azul convida os meninos, / as nuvens desenrolam-se, lentas como quem vai inventando / preguiçosamente uma / história sem fim... Sem fim é a aula: e nada acontece, / nada... Bocejos e moscas. Se ao menos, pensa Margarida, se ao menos um / avião entrasse por uma janela e saísse por outra!” (Mário Quintana)
Existe hipérbole no trecho:
Pequenos tormentos da vida
“De cada lado da sala de aula, pelas janelas altas, o / azul convida os meninos, / as nuvens desenrolam-se, lentas como quem vai inventando / preguiçosamente uma / história sem fim... Sem fim é a aula: e nada acontece, / nada... Bocejos e moscas. Se ao menos, pensa Margarida, se ao menos um / avião entrasse por uma janela e saísse por outra!” (Mário Quintana)
Existe hipérbole no trecho:
Ano: 2023
Banca:
Aeronáutica
Órgão:
EEAR
Prova:
Aeronáutica - 2023 - EEAR - Sargento da Aeronáutica – BMA – Mecânico de Aeronaves |
Q2201183
Português
Texto associado
Divagação sobre as ilhas
Carlos Drumnond de Andrade
Quando me acontecer alguma pecúnia, passante de um
milhão de cruzeiros, compro uma ilha; não muito longe do
litoral, que o litoral faz falta; nem tão perto, também que de lá
possa eu aspirar a fumaça e a graxa do porto. Minha ilha (e só
de a imaginar já me considero seu habitante) ficará no justo
ponto de latitude e longitude, que, pondo-me a coberto de
ventos, sereias e pestes, nem me afaste demasiado dos
homens nem me obrigue a praticá-los diuturnamente. Porque
esta é a ciência e, direi, a arte do bem-viver; uma fuga
relativa, e uma não muito estouvada confraternização.
De há muito sonho esta ilha, se é que não a sonhei
sempre. (...)
E por que nos seduz a ilha? As composições de sombra e
luz, o esmalte das relvas, a cristalinidade dos regatos – tudo
isso existe fora das ilhas, não é privilégio dela. A mesma
solidão existe, com diferentes pressões, nos mais diversos
locais, inclusive os de população densa, em terra firme e
longa. Resta ainda o argumento da felicidade – “aqui eu não
sou feliz”, declara o poeta, para enaltecer, pelo contraste, a
sua pasárgada: mas será que se procura realmente nas ilhas
uma ocasião de ser feliz ou modo de sê-lo? E só se alcançaria
tal mercê, de índole extremamente subjetiva, no regaço de
uma ilha, e não igualmente em terra comum?
Quando penso em comprar uma ilha, nenhuma dessas
excelências me seduz mais que as outras, nem todas juntas
constituem a razão de meu desejo. (...)
A ilha me satisfaz por ser uma porção curta de terra (falo
de ilhas individuais, não me tentam aventuras marajoaras),
um resumo prático, substantivo, dos estirões deste vasto
mundo, sem os inconvenientes dele, e com a vantagem de ser
quase ficção sem deixar de constituir uma realidade.
Presença da Literatura Brasileira. Modernismo. 5a. edição.
Leia o texto a seguir.
“Vou-me embora pra Pasárgada / Lá sou amigo do rei / Lá tenho a mulher que eu quero / Na cama que escolherei (...) / (...) Aqui eu não sou feliz / Lá a existência é uma aventura (...)” (Manuel Bandeira)
I- Em ambos os textos, o autor demonstra o desejo de fugir da realidade concreta e adentrar uma realidade idealizada.
II- Pode-se afirmar que o autor de “Divagação sobre as ilhas” se opõe ao mundo real, pois afirma “aqui eu não sou feliz”.
III- Pasárgada pode ser considerada um local perfeito para se viver.
IV- O recurso da antítese está presente na crônica “Divagação sobre as ilhas”.
Está correto o que se afirma em
“Vou-me embora pra Pasárgada / Lá sou amigo do rei / Lá tenho a mulher que eu quero / Na cama que escolherei (...) / (...) Aqui eu não sou feliz / Lá a existência é uma aventura (...)” (Manuel Bandeira)
I- Em ambos os textos, o autor demonstra o desejo de fugir da realidade concreta e adentrar uma realidade idealizada.
II- Pode-se afirmar que o autor de “Divagação sobre as ilhas” se opõe ao mundo real, pois afirma “aqui eu não sou feliz”.
III- Pasárgada pode ser considerada um local perfeito para se viver.
IV- O recurso da antítese está presente na crônica “Divagação sobre as ilhas”.
Está correto o que se afirma em
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