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Q482883 História
Sobre o trabalhismo brasileiro, analise as afirmativas abaixo e assinale a opção correta.

I. Foi uma política restrita ao Partido Trabalhista Brasileiro, que via na sua prática a saída para a implementação de reformas sociais e econômicas.
II. O trabalhismo, apesar do seu aporte paternalista, correspondeu a um programa de reformas sociais, nacionalistas e desenvolvimentistas.
III. Constituiu-se em uma doutrina cujas características podem ser sintetizadas em um projeto de cidadania bastante específico, no qual se misturaram elementos da social-democracia e do assistencialismo do governo.
Alternativas

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Tema Central da Questão:

A questão aborda o trabalhismo brasileiro, um tema relevante na História do Brasil, especialmente no contexto do século XX. O trabalhismo foi fundamental para a implementação de reformas sociais e políticas que moldaram o cenário político-econômico do país. Para resolver a questão, é importante entender o contexto histórico do Brasil no período do pós-guerra, as influências internacionais e as particularidades do modelo trabalhista adotado aqui.

Resumo Teórico:

O trabalhismo no Brasil é associado principalmente aos governos de Getúlio Vargas e à atuação do Partido Trabalhista Brasileiro (PTB), fundado em 1945. Ele se caracteriza por um forte componente paternalista, combinado com medidas que promoviam o desenvolvimento econômico e um nacionalismo econômico. O trabalhismo buscava integrar o trabalhador na sociedade através de direitos sociais e trabalhistas, promovendo um tipo específico de cidadania, muitas vezes inspirado por modelos de social-democracia e práticas assistencialistas.

Justificação da Alternativa Correta:

A alternativa E é a correta: "Somente II e III são verdadeiras."

I. É incorreta. Afirmar que o trabalhismo foi restrito ao PTB é um erro, pois, embora o PTB fosse um dos principais defensores dessa política, o trabalhismo no Brasil teve um impacto mais amplo e não se limitou a um único partido político. O trabalhismo influenciou diversas frentes políticas e sociais, além de integrar estratégias de governo do Estado Novo, por exemplo.

II. É verdadeira. O trabalhismo, apesar de ter um lado paternalista, foi de fato um programa de reformas sociais com objetivos nacionalistas e desenvolvimentistas, como visto nas políticas de Vargas que buscaram industrializar o país e integrar o trabalhador urbano na sociedade através de direitos sociais.

III. É verdadeira. O trabalhismo brasileiro combinou características de social-democracia (como a luta por direitos trabalhistas e sociais) com práticas assistenciais do governo, criando um projeto de cidadania que buscava o equilíbrio entre assistência estatal e direitos sociais, muito característico do período varguista.

Estratégias para Interpretação:

Ao interpretar questões sobre história, é importante considerar o contexto histórico e os detalhes fornecidos nas afirmativas. Identifique expressões absolutas ou limitantes, como "restrito a", que frequentemente introduzem erros factuais. Esteja atento a conceitos principais como paternalismo, nacionalismo e desenvolvimentismo, que são frequentemente testados.

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Comentários

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Alberto Pasqualini pode ser considerado o maior teórico do trabalhismo brasileiro, deixou uma obra extensa, como por exemplo as “Diretrizes Fundamentais do Trabalhismo Brasileiro”. Pasqualini sustentava que o principio do trabalhismo é o de que nenhum ganho é justo desde que não corresponda a uma atividade socialmente útil. Nem sempre o que constitui um ganho legal é um ganho justo, assim como, todo ganho deve estar sempre em função do valor social do trabalho de cada um.

Onde há ganhos sem trabalho, há parasitismo e usura social. Portanto, conforme a doutrina trabalhista, o capital deve ser um conjunto de meios instrumentais ou aquisitivos, dirigidos e coordenados pelo Estado, e muitas vezes executado pela iniciativa privada, mas sempre tendo em vista o desenvolvimento da economia e o bem-estar coletivo.

“O trabalhismo não é, pois, necessariamente, um movimento socialista. Como vimos, o socialismo não é um fim, mas um meio, isto é, uma forma de organização econômica tendo em vista a eliminação da usura social. Abstraindo das diferentes concepções socialistas – incompatíveis com os princípios cristãos quando têm caráter materialista – e considerando socialismo simplesmente a socialização dos meios de produção, de circulação e de troca, mediante uma planificação da economia, observamos que o sistema seria inexequível num país como o Brasil.

Devemos, pois, permanecer no sistema da iniciativa privada, isto é, no regime capitalista. Mas, se é conveniente que se mantenham em seus delineamentos gerais, a estrutura do regime capitalista, isso não significa que seja qualquer tipo de capitalismo que o trabalhismo possa admitir e defender. Em primeiro lugar, o trabalhismo brasileiro não poderia solidarizar-se com um capitalismo de caráter individualista e parasitário; em segundo lugar, há certas atividades e empreendimentos, certas riquezas e certas formas de poder econômico que devem ser socializados.

Nos sistemas individualistas, o capital visa exclusivamente o lucro, que poderá proporcionar a seus detentores possibilidades de consumo sem limites, à custa do produto social, isto é, do trabalho do proletariado. O trabalhismo não poderá admitir tal forma de capitalismo. Para o trabalhismo, o capital deve ser um conjunto de meios instrumentais ou aquisitivos, dirigidos e coordenados embora pela iniciativa e atividade privadas, tendo em vista o desenvolvimento da economia, e o bem-estar coletivo. Consequentemente, o lucro não deverá ser o produto da exploração do trabalhador, mas, deduzida a justa remuneração do empresário, deverá constituir aquela parte do produto social que é invertida para a criação de novas riquezas e produção de bens.

democracia??? N concordo com a III!

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