Guerra (in Mota e Amaral 2016), ao discutir as mudanças no ...

Para resolver esta questão, é importante entender o contexto histórico e teórico do Serviço Social e como a profissão se desenvolveu ao longo do tempo, especialmente em relação às influências que moldaram a prática e o pensamento dos assistentes sociais.

A questão em análise está centrada na obra de Guerra, que discute as mudanças no mundo do trabalho e suas implicações para a profissão de assistente social. O contexto histórico do Serviço Social no Brasil é marcado por tensões entre influências conservadoras e progressistas. Compreender essas influências é crucial para responder corretamente à questão.

Alternativa correta: C

A alternativa C afirma que a profissão do assistente social nutre um profundo intelectualismo e um apreço pela formação teórico-metodológica rigorosa, resultado da aproximação com a teoria marxista, contrapondo-se à origem doutrinária de influência católica. Esta afirmação destaca a ruptura do Serviço Social com suas raízes conservadoras, buscando uma base mais crítica e científica, o que é correto segundo a crítica atual à profissão.

Justificativa: Nos anos 1980, o Serviço Social brasileiro passou por uma renovação crítica em que se buscava afastar-se das influências tradicionais da Igreja Católica e adotar uma abordagem mais crítica e embasada cientificamente, influenciada pelo marxismo. Essa renovação é um ponto central nas discussões teóricas atuais sobre a profissão.

Análise das alternativas incorretas:

Alternativa A: Descreve o assistente social como um profissional que "faz" para manter a ordem social. Essa visão é correta e reflete a função tradicional do Serviço Social como um mecanismo de controle social dentro da divisão sociotécnica do trabalho.

Alternativa B: Menciona que a profissão desenvolve ações para administrar conflitos sociais dentro da ordem burguesa. Isso está correto e é uma descrição precisa da função histórica do Serviço Social em contextos de conflito social.

Alternativa D: Afirma que a profissão se nutre de valores conservadores, incluindo a doutrina social da Igreja Católica e o positivismo. Historicamente, essa influência é correta e marcou o início da profissão no Brasil.

Alternativa E: Sugere que a profissão é identificada com práticas de ajuda e militância, com valores anticapitalistas e humanistas-cristãos. Essa visão é correta e reflete parte da identidade do Serviço Social, especialmente em suas vertentes mais humanistas.

Cada alternativa, exceto a C, descreve facetas historicamente corretas ou que já foram parte da prática do Serviço Social. A alternativa C, por outro lado, é incorreta ao afirmar que a profissão ainda se sustenta apenas na ruptura com influências católicas, ignorando a complexidade histórica e o contexto atual.

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GABARITO: C

Ao responder a questão, atentem-se para o enunciado, onde vai cobrar uma afirmativa incorreta em relação as determinações históricas que compõem a cultura profissional do assistente social.

Observem que a profissão vai ter um apreço pela formação teórico metodológica rigorosa a partir da perspectiva de intenção de ruptura década de 1970, e o amadurecimento teórico na década de 1980.

Portanto essa afirmativa não é considerada como cultura profissional do assistente social.

Certeza que esse gabarito está certo ??

Guerra (2016) cita algumas determinações históricas que compõem a cultura profissional, em razão de um padrão prático-operativo que marca a constituição da profissão (pág. 90):

A) o assistente social é visto na divisão do trabalho como profissional que “faz” e esse fazer deve portar uma resolutividade que permita a manutenção da ordem social, da reprodução do status quo. (Correta - pág. 91).

B) no contexto de responder à funcionalidade posta pela ordem burguesa, que institui um espaço na divisão sociotécnica a ser ocupado por um peculiar trabalhador assalariado, a profissão desenvolve um conjunto de ações direcionadas á administração dos conflitos sociais.(Correta - pág. 91).

C) trata-se de uma profissão que nutre um profundo intelectualismo: apreço pela formação teórico-metodológica rigorosa, como resultado da sua aproximação com a teoria marxista, em contraposição à ruptura com a formação doutrinária de influência católica que marca a gênese da profissão. (Incorreta, pois "trata-se de uma profissão que nutre um profundo anti-intelectualismo: descaso pela formação teórico-metodológica rigorosa, como resultado da formação doutrinária de influência católica que marca a gênese da profissão. pág. 92).

D) a profissão se nutre de valores mais conservadores emanados da doutrina social da Igreja Católica, na sua vertente Tradição, Família e Propriedade, com grande simpatia da profissão pelos valores do neotomismo e incorporação do positivismo como modo de pensar e justificar o capitalismo. (Correta - pág. 91).

E) a profissão, por vezes, é identificada com vocação, prática de ajuda e/ou militância, pautadas em valores anticapitalistas românticos e humanistas-cristãos, apoiados no eticismo, no “compromisso” e na boa vontade do profissional. (Correta - pág. 91).

Fonte: Transformações societárias, serviços social e cultura profissional (GUERRA, 2016) - Texto localizado na obra de => MOTA, Ana Elizabete; AMARAL, Ângela (org). Cenários, contradições e pelejas do Serviço Social brasileiro. São Paulo: Cortez, 2016.