Aranha (2006) afirma que pensadores contemporâneos de Hegel...
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Para resolver a questão proposta, precisamos entender o conceito central de Bildung, que é um termo alemão frequentemente traduzido como "formação humana". Este conceito é fundamental na pedagogia do neo-humanismo e refere-se ao desenvolvimento integral do ser humano, buscando um equilíbrio entre a sensibilidade e a razão.
A alternativa correta é a Alternativa E: "na direção de um ideal de homem integral capaz de conciliar dentro de si sensibilidade e razão." Isso está alinhado com a ideia de Bildung, que enfatiza uma formação que integra diferentes aspectos do ser humano.
Justificativa para a Alternativa Correta (E): A alternativa destaca a formação humana integral, que é exatamente o objetivo da pedagogia do neo-humanismo. Essa visão busca não apenas o desenvolvimento intelectual, mas também o moral e emocional, promovendo um ser humano completo e equilibrado.
Análise das Alternativas Incorretas:
Alternativa A: "Para uma concepção determinista que atribui ao comportamento humano as mesmas relações invariáveis de causa e efeito." Esta opção está incorreta porque o neo-humanismo não defende uma visão determinista, mas sim uma formação livre e integral.
Alternativa B: "No comportamento humano as mesmas relações que presidem as leis da natureza." Novamente, esta alternativa incorretamente sugere uma comparação direta com as leis naturais, o que não é o foco da Bildung ou da pedagogia neo-humanista.
Alternativa C: "Na direção de uma consciência coletiva, restando ao indivíduo uma pequena possibilidade de intervenção nos fatos sociais." Está errada porque limita a ação individual, enquanto a formação humana integral busca capacitar o indivíduo para intervir conscientemente no mundo.
Alternativa D: "Para a formação do caráter moral por meio de uma vontade esclarecida, que se alcança por meio da instrução." Embora importante, esta visão é restrita à moralidade e instrução, não abrangendo a totalidade do ser humano que a Bildung sugere.
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A concepção pedagógica do conceito de Bildung leva, no final do século XIX, à consagrada formulação programática de Bildunstheorie, ou seja, uma “teoria da formação”, com a finalidade maior de desvelar os fundamentos de uma ciência cujo objetivo seria expressar o ser, o vir a ser e as determinações do ser humano. Embora essa concepção ampla de uma disciplina nunca tenha sido concretizada, tornaram-se visíveis as linhas gerais de um projeto de tal natureza. A partir desse momento, a teoria da formação é concebida como uma ciência que visa reunir, num todo, as facetas do tornar-se humano e as possibilidades da influência e da ajuda externas na realização desse processo.
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