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Q1969365 Pedagogia
De acordo com Aranha (2006), no espírito do Iluminismo, os filósofos franceses Diderot, D'Alembert, Voltaire e Helvetius não eram propriamente educadores, mas encaravam o ensino como veículo importante das luzes da razão. Nesse contexto, “luzes” significa o poder da razão humana para interpretar e reorganizar o mundo.
Segundo a autora em tela, assinale a opção que apresenta corretamente o teórico e seu respectivo pensamento pedagógico. 
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B - Friedrich Nietzsche não é amplamente conhecido por propor uma abordagem realista da pedagogia com foco exclusivo no rigor dos métodos ou em uma posição exclusivamente intelectualista. Na verdade, Nietzsche criticou fortemente a educação de seu tempo por ser excessivamente racionalista e desconectada das necessidades emocionais e volitivas do ser humano.

C- Unidade espírito-coração-mão e tríplice atividade conhecer-querer-agir: Essa parte da afirmação não está claramente ligada às ideias de Locke. Ele não usava essa terminologia específica. Locke enfatizava a importância da educação física, moral e intelectual, mas não de forma explícita como "espírito-coração-mão" ou "conhecer-querer-agir".

D-  Descartes enfatizou a importância da dúvida metódica e do pensamento crítico, o que pode ser interpretado como um reforço da atividade do aluno na busca pelo conhecimento. No entanto, ele não é conhecido especificamente por redefinir a relação pedagógica no contexto educacional. Descartes abordou a moralidade em seus escritos, mas ele não focou especificamente na "obediência voluntária" como um princípio central. Descartes é conhecido por sua visão mecanicista do corpo humano, tratando-o como uma máquina sujeita às leis da natureza. No entanto, ele também acreditava na alma, que governava a razão e a vontade, o que não é completamente descrito como relações invariáveis de causa e efeito.

E- Kant não é conhecido por preconizar uma "educação natural" no sentido rousseauniano. Jean-Jacques Rousseau é mais conhecido por essa abordagem. Kant defendia uma educação que desenvolvesse as capacidades racionais e morais do indivíduo, não necessariamente uma educação "natural" focada nos interesses do aluno. Embora Kant valorizasse a importância do desenvolvimento do aluno, ele não defendia que os interesses pedagógicos fossem centralizados exclusivamente no aluno. Para Kant, a educação deveria equilibrar a autonomia do aluno com a orientação de princípios racionais e morais.

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