Quem foi o herege que afirmava que em Cristo, o Verbo havia ...

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Q649779 Pedagogia
Quem foi o herege que afirmava que em Cristo, o Verbo havia substituído a sua alma ou o seu espírito?
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A alternativa correta é a D - Apolinário.

Tema Central da Questão:
A questão aborda um ponto específico da história dos debates teológicos da Igreja Primitiva, mais precisamente sobre as heresias cristológicas. Para resolvê-la, é necessário conhecer as doutrinas defendidas por diferentes figuras religiosas e teológicas que foram consideradas heréticas pela Igreja. Este conhecimento exige um estudo dos principais concílios e das controvérsias cristológicas dos primeiros séculos do Cristianismo.

Justificativa da Alternativa Correta:
D - Apolinário é a resposta correta porque Apolinário de Laodiceia, um teólogo do século IV, propôs que, em Jesus Cristo, a parte humana era apenas o corpo e que o lugar de sua alma racional havia sido ocupado pelo Verbo Divino (Logos). Esta doutrina foi considerada herética porque negava a plena humanidade de Cristo, o que foi condenado no Concílio de Constantinopla em 381 d.C.

Análise das Alternativas Incorretas:

A - Ário: Ário foi um sacerdote de Alexandria no século IV que defendia que o Filho (Verbo) era uma criatura divina, mas não da mesma essência que o Pai, sendo, portanto, inferior a Ele. Esta visão levou à heresia chamada Arianismo, que difere do que é mencionado na questão.

B - Nestório: Nestório era um Patriarca de Constantinopla do século V, conhecido por sua defesa de que Cristo tinha duas naturezas separadas, uma humana e outra divina, o que originou a controvérsia nestoriana. Ele não afirmava que o Verbo substituía a alma de Cristo.

C - Eutiques: Eutiques foi um monge que defendeu o monofisismo, a crença de que, após a encarnação, Cristo tinha apenas uma natureza, principalmente divina. No entanto, ele não defendia a substituição da alma pelo Verbo em Cristo.

E - Berengário: Berengário de Tours foi um teólogo do século XI que ficou conhecido por suas ideias sobre a Eucaristia, negando a transubstanciação. Suas crenças não eram relacionadas à substituição do espírito ou alma de Cristo pelo Verbo.

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