Questões de Concurso Sobre linguagens artísticas em educação artística

Analise as afirmativas abaixo sobre a Abordagem Triangular, de Ana Mae Barbosa, no ensino das Artes Visuais.

1. Os três pilares propostos por Barbosa dizem respeito à leitura da obra de arte, ao fazer artístico e à contextualização.
2. A autora defende a valorização do ensino de artes nas escolas públicas como meio de promover o acesso democrático a experiências culturais.
3. A abordagem propõe que os alunos façam arte, de forma crítica e consciente, a partir da observação e da interpretação de imagens.

Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

A gravura é a arte de criar imagens em superfícies rígidas, como madeira ou metal, por meio de marcas e sulcos.
Assinale a alternativa que indica corretamente uma técnica de gravura.

A teoria das cores é um campo de estudo fundamental nas artes visuais, abrangendo a compreensão de como as cores interagem e são percebidas.

Assinale a alternativa correta sobre a teoria das cores.

São inúmeros os elementos da linguagem teatral. Por sua natureza, o teatro agrega outras linguagens, como dança, música, artes visuais, arquitetura, circo, entre outras. Sua composição é completa de nuances estéticas e ideológicas. Em relação aos elementos da linguagem teatral, assinale a afirmativa INCORRETA.

Em relação à música e à dança no Brasil, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) Com o advento dos fonogramas, o lundu foi o primeiro gênero musical gravado no Brasil, sendo o lundu “Isto é Bom”, de Xisto Bahia, interpretado por Bahiano, o primeiro registro fonográfico brasileiro, gravado em 1902.

( ) O lundu deriva da musicalidade dos negros de Angola e do Congo, que trouxeram para o Brasil a sua tradicional dança da umbigada.

( ) O jongo, ou caxambu é um ritmo que teve suas origens na região africana do Congo – Angola e chegou ao Brasil com os negros de origem bantu. O jongo é uma dança profana, para o divertimento, mas uma atitude religiosa permeia a festa.

( ) Maxixe é uma dança de salão surgida na segunda metade do século XIX, no Rio de Janeiro, a partir da fusão de danças europeias, como a valsa e a polca, e afro-brasileiras, como o jongo e o lundu.

A sequência está correta em

Leia o texto a seguir.

É definido por Lima (2010, p. 15-6) como “canção mais sensual, satírica e, às vezes, crítica, também comprometida com sua época, às vezes, espúria e um pouco marginal”. Tinhorão (2010) afirma que essa dança mesclava a coreografia tradicional do fandango europeu ao batuque e à umbigada das tradições africanas, havendo relatos que indicam o seu aparecimento de forma praticamente simultânea na Bahia, no Rio de Janeiro e em Pernambuco por volta da década de 1760. Esse autor destaca que “apresentava ainda um traço destinado a determinar sua evolução: o estribilho marcado pelas palmas dos circunstantes, que fundiam ritmo e melodia no canto de estilo estrofe-refrão mais típico da África negra”.
(TINHORÃO, 2010, p. 103).

O texto faz referência 

Leia o texto a seguir.
No século XVIII, surgem, no Brasil, as Casas de Ópera, salas de concertos destinadas a receberem as atividades musicais que não se restringiam mais às igrejas e às casas dos mais abastados. Nesses espaços, ganhou relevância um repertório de origem italiano denominado __________, definido por Mariz (1983) como uma composição cômica ou dramática entremeada por música, uma tentativa de replicar a cena cultural vigente em Lisboa naquele período. Nesses espaços, tocava-se de tudo: adaptações de trechos de óperas, minuetos, fandangos, contradanças, modinhas e até lundus.
Marque a opção que preenche corretamente a lacuna. 

Analise as afirmações sobre a História da música ocidental.

I. A Mitologia Grega atribuía à música origem divina e designava como seus inventores e primeiros intérpretes deuses e semideuses, como Apolo, Anfião e Orfeu. Neste obscuro mundo pré-histórico a música tinha poderes mágicos: as pessoas pensavam que era capaz de curar doenças, purificar o corpo e o espírito e operar milagres no reino da Natureza.
II. No Antigo Testamento atribuíam-se à música poderes mágicos e ritualistas. Basta lembrar o episódio em que David cura a loucura de Saul tocando harpa (1 Samuel, 16, 14-23) ou o soar das trombetas e a vozearia que derrubaram as muralhas de Jericó (Josué, 6, 12-20).
III. A música grega era totalmente estruturada e não contava com improvisações na sua forma mais perfeita (teleion, meios). Estava sempre associada à palavra, à dança ou a ambas; a sua melodia e o seu ritmo ligavam-se, intimamente, à melodia e ao ritmo da poesia, e a música dos cultos religiosos, do teatro e dos grandes concursos públicos era interpretada por cantores que acompanhavam a melodia com movimentos de dança predeterminados.

Marque a opção que indica a(s) afirmativa(s) CORRETA(S). 

Analise as asserções.

I. A cultura erudita está relacionada a um conhecimento formal, ou seja, a uma erudição. Normalmente, ela é mais consumida pelas elites sociais, pois, até mesmo, a sua produção envolve um alto custo. Pense em uma orquestra sinfônica, por exemplo, todos os seus músicos, o custo logístico dos instrumentos e do local de apresentação. Além disso, ela exige anos de estudos nas mais diversas áreas da arte, da cultura, e, mesmo, de ciências sociais ou exatas.
PORQUE
II. a cultura popular não envolve tanta “fineza” como a cultura erudita, mas ainda assim, vale-se de conhecimento formal para sua produção. A diferença é que a esse tipo de manifestação cultural aproveita mais os insights vindos do povo, bem como também utiliza saberes típicos de uma cultura de erudição. O exemplo mais fácil de compreender que podemos citar é a Música Popular Brasileira (MPB). 

Marque a opção que apresenta a proposição CORRETA. 

As igrejas orientais, na ausência de uma autoridade central forte, desenvolveram liturgias diferentes nas várias regiões. Embora não subsistam manuscritos anteriores ao século IX com a música usada nestes ritos orientais, algumas inferências podem ser feitas quanto aos primórdios da música religiosa no Oriente. A prática musical bizantina deixou marcas no cantochão ocidental, particularmente na classificação do reportório em oito modos e num certo número de cânticos importados pelo Ocidente em momentos diversos entre o século VI e o século IX. As peças mais perfeitas e mais caracterizadas da música medieval bizantina eram os hinos. Um dos tipos mais importantes é o(s) 

Elemento da linguagem visual que se refere à disposição dos elementos em um espaço, criando sensações de equilíbrio, movimento ou profundidade: 

Assinale o parâmetro sonoro que indica se o som é grave ou agudo: 

Qual é a manifestação artística popular do Sudeste do Brasil que combina elementos da cultura africana com influências da tradição portuguesa e da religiosidade católica?

A expressão corporal é um importante elemento das artes cênicas. Sobre os objetivos principais da expressão corporal, assinale a alternativa correta:

O artesanato no Brasil é uma expressão cultural significativa que varia conforme as regiões e as influências históricas. O artesanato brasileiro é caracterizado pela utilização de materiais locais e técnicas tradicionais transmitidas através das gerações. Analise as alternativas e identifique a que melhor representa uma técnica tradicional de artesanato no Brasil:

Assinale a alternativa que apresenta, de forma CORRETA, o conceito de partitura musical apresentado por Maura Penna, no livro “Música(s) e seu ensino.” 

Sobre os elementos e recursos das linguagens artísticas, analise o enunciado a seguir:

Como elemento visual, a linha apresenta comprimento, largura, cor e textura. Em relação à forma, pode ser ________ ou ________. As linhas retas se apresentam em três movimentos essenciais: horizontal, vertical e diagonal.

Assinale a alternativa que preenche CORRETAMENTE as lacunas do texto. 

Leia o enunciado a seguir, observando as lacunas existentes:

No ____________________, os espectadores passam a ser espect-atores, pois, em vez de afastados da cena e alienados na identificação catártica acrítica, são convidados a participar debatendo e apresentando suas saídas para as situações-limite encenadas.

Este é um método teatral em que a construção do drama é realizada por pessoas que sofrem opressões, conceitualmente consideradas entraves para a realização de desejos e para a experiência de uma vida livre, democrática, humana. O drama é real e estético, teatral e cotidiano, com características próprias que visam facilitar o diálogo com a plateia. 

O termo que preenche CORRETAMENTE a lacuna é:

De acordo com o Dicionário Michaelis da língua portuguesa, a palavra improvisar significa: “criar, dizer, compor ou organizar algo às pressas, sem preparo prévio.” Porém, se tratando de improviso em arte, não significa dizer que a arte improvisada foi feita às pressas ou sem preparo prévio. A respeito do tema, analise as sentenças a seguir sobre a improvisação em dança:

I- Improvisação significa dança livre, sem regras, sem objetivo.

II- Improvisar é dançar, permitindo a indeterminação de certos elementos.

III- A improvisação em dança pode ter regras e objetivos.

IV- A improvisação pode ser um momento de soltar o corpo, experimentar movimentos diferentes, ampliar a imaginação corporal, perceber limites do seu corpo, dentre outros.

Está(ão) CORRETO(S): 

Patrice Pavis, em seu livro Dicionário de Teatro (2008), traz a concepção do que seria a estética teatral. Sobre o tema, leia a citação do autor a seguir, observando as lacunas existentes.

“A estética, ou ciência do ___________ e filosofia das _________. É uma teoria geral que transcende as obras particulares e dedica-se a definir os critérios de julgamento em matéria artística e, por tabela, o vínculo da obra com a realidade. Ela é assim levada a demarcar a noção de _________: de onde provêm, pergunta-se ela, o prazer da contemplação, a catarse, o trágico e o cômico? Como apreender o espetáculo esteticamente e não em função de um critério de verdade, de autenticidade ou realismo? A estética (ou a _________) teatral formula as leis de _________ e de funcionamento do texto e da cena. Ela integra o sistema teatral num conjunto mais amplo: gênero, teoria da literatura, sistema das belas-artes, categoria teatral ou dramática, teoria do belo, filosofia do conhecimento.” (Pavis, 2008, p.145).