Questões de Antropologia - Antropologia Social: Família, Sistemas de Parentesco, Matrimônio e Incesto. Organizações políticas em sociedades tradicionais para Concurso

Tomando como base a discussão de Souza Lima e Castro (2015) sobre antropologia e políticas públicas, é possível afirmar que a atuação do antropólogo nesse terreno é de antropólogo:

Fredrik Barth foi um dos principais teóricos da etnicidade. Segundo o mesmo, os grupos étnicos podem ser classificados como:

Após a II Guerra mundial, intensificou-se o processo de urbanização brasileiro, alterando o desenho da estrutura e da organização social, sob a bandeira da modernização capitalista. Considerando este cenário, analise as afirmativas abaixo.
1. O modelo da família patriarcal continuou sendo símbolo de integração nacional. 2. A ideologia patriarcal adota um modelo mais democrático de relações conjugais, raciais e intergeracionais, preservando os privilégios das oligarquias rurais. 3. A família patriarcal, caracterizada como extensa e constituída por relações tradicionais e hierárquicas, deixa de existir, dando lugar à família nuclear e mais democrática. 4. Traços da família patriarcal convivem com traços da família moderna, esboçando novos fenômenos tais como a “maternidade independente” das mulheres solteiras, a “psicologização do feto” e a “nova paternidade” em todas as camadas sociais;
Está (ão) incorreta(s)

Estudiosos que se chamam antropólogos sociais são de dois tipos. O protótipo do primeiro foi ______________, autor de The Golden Bough. Ele foi um homem de saber monumental que não tinha experiência direta com a vida dos povos primitivos sobre os quais escreveu. Esperava descobrir verdades fundamentais sobre a natureza da psicologia humana, comparando os detalhes da cultura humana em uma escala mundial.
O protótipo do segundo foi ____________, que passou grande parte de sua vida acadêmica analisando os resultados da pesquisa que ele mesmo conduziu por um período de quatro anos, em uma única e pequena aldeia na distante Melanésia. Seu objetivo foi mostrar que esta exótica comunidade ‘funcionava’ como um sistema social. Ele estava mais interessado nas diferenças entre as culturas, do que na sua abrangente similaridade.
Edmund Leach, 1970:2 apud, Roberto DaMatta. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco, 1997, p.89-9 (com adaptações).
Os nomes que completam correta e respectivamente as lacunas do texto são