Questões de Concurso
Sobre interacionismo simbólico e antropologia urbana. estigma e desvio. cultura e arte: corpo, roupa, festas rituais, dança, música, gastronomia, literatura. antropologia e cultura no brasil em antropologia
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Gilberto Velho é um dos mais respeitados antropólogos brasileiros a tratar do fenômeno urbano, tendo formado toda uma geração de pesquisadores que trabalham com essa temática. Julgue o item que segue, acerca das contribuições desse antropólogo referentes a esse tema.
No contexto de uma antropologia urbana dominada pelos
estudos das relações de trabalho nas fábricas, dos
movimentos sindicais, das famílias operárias, da migração
rural-urbano, a contribuição de Gilberto Velho foi trazer
para a berlinda temas sensíveis como os estilos de vida das
camadas médias, o consumo de drogas e a violência.
Gilberto Velho é um dos mais respeitados antropólogos brasileiros a tratar do fenômeno urbano, tendo formado toda uma geração de pesquisadores que trabalham com essa temática. Julgue o item que segue, acerca das contribuições desse antropólogo referentes a esse tema.
Os trabalhos de Gilberto Velho e dos pesquisadores que
trabalharam próximos a ele revelam que eles tinham como
meta o desvendamento dos valores urbanos no caso
brasileiro. As pesquisas por eles desenvolvidas não apenas
situavam os fenômenos estudados na cidade, mas
procuravam também analisar as condições de sociabilidade
nas grandes metrópoles.
A Escola de Sociologia de Chicago foi uma das principais fontes de interlocução teórica de Gilberto Velho.
Julgue o seguinte item, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.
As idéias de diálogo cultural e polifonia são centrais para
essa abordagem antropológica.
Julgue o seguinte item, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.
A antropologia pós-interpretativista visa, sobretudo, à
formulação de modelos teóricos de validade geral, de
grande abrangência, sobre o desenvolvimento das
sociedades contemporâneas.
Julgue o seguinte item, quanto às tendências gerais da antropologia contemporânea estabelecida nos Estados Unidos da América sob a rubrica do pós-interpretativismo.
Parte substancial da antropologia pós-interpretativista tem
como ponto de partida um diálogo com os trabalhos de
Clifford Geertz, o ancestral imediato dessa tendência.
Na busca por uma alternativa viável de desenvolvimento sustentável, os ambientalistas desconsideram os grupos sustentável, os ambientalistas desconsideram os grupos indígenas como parceiros devido às suas práticas históricas de adaptação e relação com o meio ambiente.
Recebemos uma lista de invenções, instituições e ideias, mas aprendemos pouco ou nada sobre o modo pelo qual o indivíduo vive sob essas instituições, com essas invenções e idéias, assim como não sabemos como suas atividades afetam os grupos culturais dos quais ele participa. As informações sobre esses pontos são extremamente necessárias, pois a dinâmica da vida social só pode ser compreendida com base na reação do indivíduo à cultura na qual vive.
(BOAS, Franz. Alguns problemas de metodologia nas ciências sociais. Rio de Janeiro: Expresso Zahar, 2014)
Franz Boas é considerado um dos fundadores da Antropologia Cultural, e dentre suas teses, destaca-se que
Apesar de a ‘descoberta das comunidades quilombolas’ referida no texto ter-se iniciado a partir de 1970, Nina Rodrigues é considerado por muitos intelectuais como um dos precursores dos estudos sobre populações afro-brasileiras, a despeito de suas formulações racistas.
Edificações, paisagens, lugares, artes, celebrações, ofícios, formas de expressão e modos de fazer que remetem ou evocam o sentido de uma coletividade e de suas construções identitárias são referências culturais. A respeito desse tema, julgue o item a seguir.
As políticas de patrimônio cultural imaterial constituíram um
passo decisivo no sentido do reconhecimento de
conhecimentos e práticas culturais, com a inclusão de grupos
étnicos e comunidades tradicionais.
Edificações, paisagens, lugares, artes, celebrações, ofícios, formas de expressão e modos de fazer que remetem ou evocam o sentido de uma coletividade e de suas construções identitárias são referências culturais. A respeito desse tema, julgue o item a seguir.
O arcabouço teórico e técnico aglutinado em torno do
conceito de referências culturais permite às políticas de
reconhecimento do patrimônio cultural imaterial contemplar
uma variedade de bens culturais e grupos sociais que
integram o conjunto da nacionalidade, apontando para a
valorização tanto desses bens tomados em sua singularidade
quanto da diversidade cultural do país.
Edificações, paisagens, lugares, artes, celebrações, ofícios, formas de expressão e modos de fazer que remetem ou evocam o sentido de uma coletividade e de suas construções identitárias são referências culturais. A respeito desse tema, julgue o item a seguir.
As referências culturais do Brasil referem-se principalmente
aos gostos, hábitos e crenças produzidos pelos encontros
entre raças e culturas que marcaram os períodos colonial e
imperial, cabendo às políticas de salvaguarda de patrimônio
histórico e cultural preservar essas referências da cultura
brasileira autêntica e defendê-las de estrangeirismos e
modificações.
A cultura de uma nação, ao mesmo tempo em que a singulariza e a diferencia de todas as demais nações, constrói para toda sua sociedade um sentido único de identidade e pertencimento.
Considerando o conceito de cultura sob a perspectiva antropológica, julgue o item subsequente.
As sociedades indígenas brasileiras caracterizavam-se pelo
equilíbrio social, pela estabilidade histórica e pela tendência
ao isolamento, o que foi modificado pela sucessão de
contatos interculturais e intersocietários derivados dos
processos de colonização.
Considerando o conceito de cultura sob a perspectiva antropológica, julgue o item subsequente.
A história dos processos de colonização mostra que as
sociedades colonizadas desenvolvem mecanismos diversos
— embasados em lógicas culturais autóctones — de
resistência, adaptação e reinterpretação das práticas, valores
e conjunturas da colonização.
Considerando o conceito de cultura sob a perspectiva antropológica, julgue o item subsequente.
Tomando-se a cultura como código e sistema de signos,
infere-se que as transformações em um dos aspectos de uma
sociedade repercutirão em outras dimensões de sua vida.
A cultura é sempre determinada por fenômenos infraestruturais, como as necessidades fisiológicas, o caráter psicológico de uma população, as relações de produção material e a organização social e política, e se transforma em decorrência de mudanças nesses fatores estruturais básicos, mas não é capaz de gerar transformações sobre eles.
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