Questões de Concurso Sobre antropologia

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Q1313432 Antropologia
A produção intelectual iniciada nos anos 1970 sobre os movimentos sociais urbanos interpreta seus objetos de estudo como elementos inovadores dotados de um profundo potencial transformador da sociedade contemporânea. De acordo com o balanço feito por Ruth Cardoso (2008), a bibliografia dedicada ao contexto da América Latina localiza a função política dessas manifestações populares na crítica ao Estado autoritário – o que é problematizado pela autora, pois não considera as características específicas do Estado em questão e sua relação com a sociedade civil. Para Cardoso, o que deve ser evidenciado na compreensão do fenômeno enquanto novo instrumento de transformação é a sua:
Alternativas
Q1313431 Antropologia
Em fins da década de 1970, os estudos acerca da eclosão de movimentos sociais urbanos eram ainda incipientes e tateavam em torno da sua relevância teórica para as ciências sociais. Sua fundamentação baseou-se na análise desse fenômeno enquanto resultado de contradições decorrentes do desenvolvimento do capitalismo. De acordo com a revisão de trabalhos expoentes sobre o tema, empreendida por Márcia Bandeira de Mello Nunes (1978), pode-se inferir que as interpretações sobre eventos tão diversos e ocorridos em diferentes contextos tinham em comum a seguinte inspiração crucial:
Alternativas
Q1313430 Antropologia
No contex to dos fluxos migratórios internacionais, o Brasil passou, progressivamente nos últimos 30 anos, da posição de emissor de imigrantes para a de polo de atração de novos imigrantes. Esses fluxos ocorrem no âmbito da globalização, que apresenta fronteiras, por um lado abertas para livre circulação de tecnologias, bens e capitais e, de outro, fechadas para a circulação de pessoas migrantes. Nesse sentido, segundo Patarra (2006), a globalização demandaria políticas de migração de tipo:
Alternativas
Q1313429 Antropologia
Uma das questões caras à antropologia, no que se refere à organização social, é o estudo do parentesco. Para Lévi-Strauss (1982), o parentesco é:
Alternativas
Q1313428 Antropologia
Viveiros de Castro, em seu estudo sobre as estruturas sociais de indígenas amazônicos, mais especificamente sobre configurações de parentesco, analisa os conceitos de afinidade e consanguinidade frente aos sistemas amazônicos. Segundo esse autor, para os estudos de parentesco amazônico, a construção da relação entre consanguinidade e afinidade se estabelece com a:
Alternativas
Q1313427 Antropologia
O funcionalismo e o estrutural-funcionalismo são duas perspectivas teóricas da antropologia. O principal expoente de cada uma dessas perspectivas, a sua proposta de análise temporal e o objeto do estudo são, respectivamente:
Alternativas
Q1313426 Antropologia
O funcionalismo e o estrutural-funcionalismo referem-se à seguinte tradição da antropologia:
Alternativas
Q1313422 Antropologia
Tomando como base a discussão de Souza Lima e Castro (2015) sobre antropologia e políticas públicas, é possível afirmar que a atuação do antropólogo nesse terreno é de antropólogo:
Alternativas
Q1313420 Antropologia
Guimarães, Francisco e Evison (2017) apontam detalhadamente cada categoria analítica utilizada pela antropologia forense para a marcação da identificação humana. Nesse sentido, afirmam que o termo ancestralidade é utilizado em substituição a outros dois termos anteriormente utilizados, que são:
Alternativas
Ano: 2011 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEGER-ES
Q1238126 Antropologia
Acerca da etnologia sul-americana, julgue o item que se segue.
O pensamento de Radcliffe-Brown e o seu conceito de estrutural-funcionalismo influenciaram a etnologia sulamericana, tal como se observa nas obras de cientistas sociais como Florestan Fernandes e Egon Schaden.
Alternativas
Ano: 2011 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEGER-ES
Q1237924 Antropologia
Acerca da etnologia sul-americana, julgue o item que se segue.
O modelo de fricção interétnica tem como base teórica a antropologia francesa e o estrutural-funcionalismo britânico.
Alternativas
Ano: 2010 Banca: FUNCAB Órgão: SEMARH-GO
Q1237166 Antropologia
Fredrik Barth foi um dos principais teóricos da etnicidade. Segundo o mesmo, os grupos étnicos podem ser classificados como:
Alternativas
Ano: 2010 Banca: FUNCAB Órgão: SEMARH-GO
Q1231576 Antropologia
Qual dos intelectuais abaixo pode ser considerado referência nos estudos sobre cultura e religião afro- brasileiras?
Alternativas
Ano: 2013 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: MPU
Q1224128 Antropologia
Julgue o item seguinte, relativos à antropologia no Brasil.
Na busca por uma alternativa viável de desenvolvimento sustentável, os ambientalistas desconsideram os grupos sustentável, os ambientalistas desconsideram os grupos indígenas como parceiros devido às suas práticas históricas de adaptação e relação com o meio ambiente.
Alternativas
Ano: 2008 Banca: AOCP Órgão: ELETROBRAS
Q1210194 Antropologia
Assinale a alternativa que apresenta o nome da religião do povo Palestino:
Alternativas
Ano: 2010 Banca: FUNCAB Órgão: SEMARH-GO
Q1210131 Antropologia
Segundo James Clifford, a construção do texto etnográfico passou, ao longo do século XX, pela influência de diferentes paradigmas. Assinale, entre os autores enumerados abaixo, aquele que melhor exprime este modelo de fazer antropológico.

Alternativas
Ano: 2007 Banca: IPAD Órgão: Prefeitura de Recife - PE
Q1208375 Antropologia
Após a II Guerra mundial, intensificou-se o processo de urbanização brasileiro, alterando o desenho da estrutura e da organização social, sob a bandeira da modernização capitalista. Considerando este cenário, analise as afirmativas abaixo.
1. O modelo da família patriarcal continuou sendo símbolo de integração nacional. 2. A ideologia patriarcal adota um modelo mais democrático de relações conjugais, raciais e intergeracionais, preservando os privilégios das oligarquias rurais. 3. A família patriarcal, caracterizada como extensa e constituída por relações tradicionais e hierárquicas, deixa de existir, dando lugar à família nuclear e mais democrática. 4. Traços da família patriarcal convivem com traços da família moderna, esboçando novos fenômenos tais como a “maternidade independente” das mulheres solteiras, a “psicologização do feto” e a “nova paternidade” em todas as camadas sociais;
Está (ão) incorreta(s)
Alternativas
Ano: 2009 Banca: FUNIVERSA Órgão: IPHAN
Q1207956 Antropologia
Estudiosos que se chamam antropólogos sociais são de dois tipos. O protótipo do primeiro foi ______________, autor de The Golden Bough. Ele foi um homem de saber monumental que não tinha experiência direta com a vida dos povos primitivos sobre os quais escreveu. Esperava descobrir verdades fundamentais sobre a natureza da psicologia humana, comparando os detalhes da cultura humana em uma escala mundial.
O protótipo do segundo foi ____________, que passou grande parte de sua vida acadêmica analisando os resultados da pesquisa que ele mesmo conduziu por um período de quatro anos, em uma única e pequena aldeia na distante Melanésia. Seu objetivo foi mostrar que esta exótica comunidade ‘funcionava’ como um sistema social. Ele estava mais interessado nas diferenças entre as culturas, do que na sua abrangente similaridade.
Edmund Leach, 1970:2 apud, Roberto DaMatta. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco, 1997, p.89-9 (com adaptações).
Os nomes que completam correta e respectivamente as lacunas do texto são
Alternativas
Ano: 2018 Banca: FUNDEPES Órgão: Câmara de Ponte Nova - MG
Q1207240 Antropologia
Assinale a notação correta da tradução da frase: “É da natureza do homem ser bom”.
Alternativas
Ano: 2008 Banca: CESGRANRIO Órgão: BR Distribuidora
Q1202410 Antropologia
Antropologia é a designação comum a diferentes ciências cuja finalidade é descrever o ser humano e analisá-lo com base nas características biológicas e socioculturais dos diversos grupos em que se distribui, dando ênfase às diferenças e variações entre esses grupos. Uma destas ciências, a Antropologia Biológica, que tem por objeto a variação biológica do ser humano, tanto em seu desenvolvimento evolutivo quanto em sua expressão histórica e contemporânea, é também conhecida como Antropologia
Alternativas
Respostas
361: A
362: C
363: B
364: B
365: D
366: A
367: C
368: C
369: C
370: C
371: C
372: D
373: C
374: E
375: C
376: C
377: E
378: B
379: D
380: D