Questões de Concurso
Sobre mundo do trabalho em sociologia
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Disponível em: https://g1.globo.com/educacao/noticia/2021/10/04/whatsapp-fora-do-ar-atrapalha-rotina-de-estudos-ficosem-aula-e-sem-falar-com-professor diz-aluna.ghtml
Considerando a informação apresentada, assinale a alternativa correta sobre a influência das tecnologias da informação e comunicação nas relações interpessoais:
No que se refere às relações entre religião e sociedade, julgue o próximo item.
Os preceitos calvinistas pautados no protestantismo asceta são
um fator vital para a constituição do tipo ideal de capitalismo
nos Estados Unidos da América.
A respeito de sociedade, trabalho e emprego, e de relações sociais e transformações do trabalho, julgue o item subsequente.
Ao longo do século XX, o Brasil passou por mudanças
demográficas, inovações tecnológicas e transformações
econômicas que alteraram a conformação do mercado
de trabalho, criaram novas profissões e extinguiram outras.
A respeito de sociedade, trabalho e emprego, e de relações sociais e transformações do trabalho, julgue o item subsequente.
Para evitar abusos perpetrados pelos empregadores, o Estado
atua como regulador e fiscal das relações de trabalho.
A respeito de sociedade, trabalho e emprego, e de relações sociais e transformações do trabalho, julgue o item subsequente.
Altas taxas de desemprego aumentam o risco de precarização
do trabalho e deixam os trabalhadores em condições
desfavoráveis de negociação.
A respeito do processo de globalização, julgue o item a seguir.
A interdependência do sistema internacional pressupõe
alteração em soberanias nacionais, uma vez que decisões
tomadas por um Estado nacional afetam o contexto interno
de outro Estado nacional.
A respeito do processo de globalização, julgue o item a seguir.
Uma característica da globalização é o livre trânsito de pessoas
entre todos os países.
A respeito do processo de globalização, julgue o item a seguir.
Organizações não governamentais e empresas transnacionais
vêm perdendo poder de influência no cenário internacional.
A teoria dos estilos de vida é tão somente um desenvolvimento indireto da sociologia weberiana, mas está longe de ser o único. Refletindo acerca do tema das classes, Müller nos oferece uma síntese interessante de seus múltiplos desenvolvimentos, os quais ele classifica como segue: a simbiose Marx-Weber — consciência de classe e conduta de vida (Giddens); chances de vida e exclusão social (Dahrendorf e Parkin); classe e estilos de vida (Bourdieu); condições econômicas, formação de interesses políticos e orientações valorativo-culturais (M. Rainer Lepsius).
Carlos Eduardo Sell. Max Weber and the debate on social classes in Brazil. In: Sociologia e Antropologia. Rio de Janeiro, v. 6, n.º 2, 2016, p. 367 (traduzido e adaptado).
Ao tratar dos “batalhadores” e da “ralé” brasileira, Jessé Souza incorpora à sua análise elementos relacionados aos estilos de vida, sem desconsiderar a importância do conceito de classes, o qual é por ele trabalhado criticamente.
Considerando as reflexões acerca da estrutura e da organização da sociedade com base na divisão do trabalho e na dominação social, julgue o item seguinte.
No que se refere aos tipos puros de dominação, a questão
mais fundamental para Max Weber é distinguir entre as formas
legais e ilegais de seu exercício.
( ) No caso da solidariedade mecânica, o que une as pessoas em sociedade é o fato de um depender do trabalho da outra pessoa, não importando o conjunto de crenças, tradições e costumes comuns.
( ) Durkheim identificou dois tipos de solidariedade que funcionam como amálgama da sociedade: a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
( ) A solidariedade mecânica é mais comum nas sociedades menos complexas, nas quais cada um sabe fazer quase todas as coisas de que necessita para viver.
( ) O que une as pessoas em sociedade no caso da solidariedade orgânica é a existência de interdependência das funções sociais, ou seja, a necessidade que uma pessoa tem da outra, em virtude da divisão do trabalho social existente na sociedade.
( ) Para Durkheim, se a divisão do trabalho produz solidariedade, é porque as relações entre os diversos setores da sociedade não são regulamentadas pelas instituições existentes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
Giovanni Alves (2000) afirmou que o chamado “novo sindicalismo”, durante a década de 1980, caracterizou-se por uma nova prática sindical, de organização da base, da construção da intervenção operária nos locais de trabalho, considerada uma das principais debilidades do sindicalismo brasileiro. Sobre o “novo sindicalismo”, analise as afirmativas abaixo:
I. O desenvolvimento das novas organizações de base era, de certo modo, uma necessidade posta pelo complexo de reestruturação produtiva.
II. O surgimento das novas organizações de base vincularam-se a uma prática sindical de novo tipo, classista, de matriz socialista, que predominou na CUT durante a década de 1980.
III. Correntes socialistas, que possuíam expressão política no novo sindicalismo, colocaram a necessidade do controle da produção pela hegemonia capitalista.
Assinale
Com base em tais fatos, considera-se que:
I. O Taylorismo tem sua ênfase na estrutura das organizações. II. O Fordismo baseia seu modelo na produção em massa. III. O Taylorismo parte da ideia central da organização racional do trabalho.
Estão corretas as afirmativas
I. Para Marx, as classes sociais surgem a partir da divisão social do trabalho.
II. Para Marx, em razão da divisão social do trabalho, a sociedade se divide em detentores e não detentores dos meios de produção.
III. Para Weber, há um status relacionado às classes sociais que não é medido somente pela divisão do trabalho, mas pelo tipo de trabalho.
Estão corretas as afirmativas
Para Tomazi, o Brasil passou por grandes transformações nos últimos anos, mas a questão do desemprego ainda continua sendo um dos maiores problemas nacionais. A chamada política de modernização dos setores produtivos e de serviços majorou a riqueza nacional, entretanto não resultou em aumento da quantidade de postos de trabalho.
Sendo assim, conforme Tomazi (2007), afirma-se que o desemprego é resultado do(a)
O norte-americano John Dewey contrapôs-se àquilo que alegou ser uma passividade no ensino tradicional, defendendo que a ação precede o conhecimento e o pensamento e que o ser humano é um ser que age antes de existir como ser pensante, o que deveria levar o indivíduo a ter um ensino intimamente conectado com a ação, com a vida, com a prática e com a experiência.
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