Questões de Concurso
Sobre relação entre indivíduo e sociedade em sociologia
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Com base nas análises de Karl Marx e Max Weber acerca das classes sociais, das formas de produção e de reprodução de desigualdades e dos tipos de estratificação, julgue o próximo item.
Tanto Marx quanto Weber consideram que as classes sociais
contribuem para os processos de dominação, embora tenham
desenvolvido teorias sociológicas distintas.
Em seu ensaio conhecido como O 18 Brumário de Luís Bonaparte, Karl Marx argumenta haver uma profunda relação entre as classes sociais e a política, relação essa imediata, uma vez que se podem inferir as posições políticas de indivíduos a partir das classes sociais às quais eles pertencem.
Considerando as reflexões acerca da estrutura e da organização da sociedade com base na divisão do trabalho e na dominação social, julgue o item seguinte.
No que se refere aos tipos puros de dominação, a questão
mais fundamental para Max Weber é distinguir entre as formas
legais e ilegais de seu exercício.
Considerando as reflexões acerca da estrutura e da organização da sociedade com base na divisão do trabalho e na dominação social, julgue o item seguinte.
Segundo Max Weber, a forma de dominação por ele
denominada de dominação carismática caracteriza-se,
entre outros aspectos, pela existência de um líder.
Considerando as reflexões acerca da estrutura e da organização da sociedade com base na divisão do trabalho e na dominação social, julgue o item seguinte.
Considerando-se as reflexões de Émile Durkheim sobre as
expressões e condições sociais da divisão do trabalho, é
correto afirmar que, para o autor, devem-se separar as formas
de solidariedade — que dizem respeito aos vínculos —
dos diferentes tipos de divisão do trabalho.
No que se refere às contribuições de Émile Durkheim, Karl Marx, Max Weber e William Edward Burghardt Du Bois à denominada sociologia clássica, julgue o item que se segue.
Conforme se pode observar nas Teses sobre Feuerbach, a
relevância da crítica para a perspectiva teórica de Karl Marx
marca a intenção de garantir um espaço para o pensamento,
sem dissociá-lo da prática.
No que se refere às contribuições de Émile Durkheim, Karl Marx, Max Weber e William Edward Burghardt Du Bois à denominada sociologia clássica, julgue o item que se segue.
Émile Durkheim incorpora o esforço de delimitar os
pressupostos para a investigação científica objetiva,
dedicando-se a elaborar a sociologia como disciplina
autônoma.
No que se refere às contribuições de Émile Durkheim, Karl Marx, Max Weber e William Edward Burghardt Du Bois à denominada sociologia clássica, julgue o item que se segue.
Conforme Karl Marx indica tanto em O capital quanto em
seu texto Manuscritos econômico-filosóficos, é fundamental
conceituar e distinguir o consumo da produção.
No que se refere às contribuições de Émile Durkheim, Karl Marx, Max Weber e William Edward Burghardt Du Bois à denominada sociologia clássica, julgue o item que se segue.
Max Weber defende que a objetividade do conhecimento nas ciências sociais somente pode ser alcançada com base no conceito de tipo ideal.
Considerando as discussões a respeito da constituição da sociologia e seu estabelecimento como conhecimento científico, julgue o item a seguir.
As obras O 18 Brumário de Luís Bonaparte, O Manifesto
do Partido Comunista, O capital e A ideologia alemã
abordam problemas específicos, refletindo a ausência de
diálogo entre as ideias desenvolvidas por Karl Marx e a
fragmentação de sua teoria.
COLUNA I
1. Imaginação sociológica 2. Observação participante 3. Consumo coletivo 4. Democracia 5. Assimilação 6. Autoridade
COLUNA II
( ) A observação participante é um método de pesquisa amplamente utilizado na antropologia e na sociologia, no qual o pesquisador participa das atividades de um grupo ou comunidade que esteja sendo estudado.
( ) A imaginação sociológica é a aplicação do pensamento imaginativo para formular e responder às questões sociológicas. Na imaginação sociológica o indivíduo se imagina afastado das rotinas familiares da vida cotidiana.
( ) Democracia é um sistema político que prevê a participação dos cidadãos na tomada de decisões políticas, geralmente através da eleição de representantes do governo.
( ) Assimilação é a aceitação de um grupo minoritário por uma população majoritária, na qual o grupo assume os valores e as normas da cultura dominante.
( ) Autoridade é o poder legítimo que uma pessoa ou um grupo mantém sobre uma pessoa ou um grupo. O elemento da legitimidade é vital e é o principal meio através do qual se distingue do conceito mais geral de poder. Com ela o poder pode ser exercido pelo uso da força ou da violência.
( ) Consumo coletivo é o conceito empregado por Manuel Castells em referência ao processo de consumo de mercadorias comuns promovidos pela cidade, como por exemplo, as atrações de lazer.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
I. As etapas de uma pesquisa sociológica devem ser observadas. São elas: 1. Definição do problema; 2. Estado da arte; 3.Formulação de hipóteses; 4. Realização do plano de pesquisa; 5. Execução da pesquisa; 6. Interpretação dos resultados; 7. Relatório das descobertas da pesquisa.
II. As pesquisas em sociologia podem ser de cunho qualitativo e quantitativo, sendo respectivamente, aquela em que o investigador um universo de objetos comparáveis entre si, cm enfoque nos indicadores numéricos e quando o investigador assume a importância do universo de sentidos, significados, motivos, aspirações, crenças, valores e atitudes focadas nas relações, nos processos e nos fenômenos.
III. O ponto forte da pesquisa documentária é que ao final, pode fornecer fontes de materiais em profundidade, assim como dados sobre grandes grupos, de acordo com os tipos de documentos estudados. Ela só não é indicada quando o estudo é totalmente histórico ou possui uma dimensão histórica.
IV. Quando é impossível fazer o estudo das características de um grande grupo, as pesquisas concentram-se na amostragem, ou na seleção de uma pequena proporção do grupo total. Normalmente, podemos ter a segurança de que os resultados de uma amostra populacional, desde que esta seja escolhida adequadamente, podem ser generalizadas para a população total.
Estão corretas as afirmativas:
I. A personalidade do indivíduo depende das relações que estabelecemos com os outros, pois sem socialização não saberíamos o que valorizar, o que fazer, como pensar, como conversar, para onde ir ou como reagir. Apesar de a socialização nos primórdios da vida ser a mais importante, nunca paramos de ser ‘ressocializados’ através da trajetória da vida.
II. Temos capacidades que nos possibilitam atuar na mesma sociedade. Uma delas e que é essencial é a aquisição de motivações que nos direcionam a ocupar um status e desempenhar papéis se uma sociedade deve ser mantida. Outra capacidade é cultural. Todos nós devemos partilhar compromissos com valores comuns, crenças e normas institucionais. Ainda outra capacidade é nos vermos como um objeto, ou ter uma imagem de nós mesmos como um certo tipo de pessoa. Outra capacidade é a colagem de habilidades de desempenhar papeis e capacidades. E, a outra capacidade pessoal gira em torno das emoções, que são adquiridas também pela socialização.
III. É a aquisição de capacidades por meio da socialização, da interação com os outros que nos é permitido participar continuamente das estruturas da organização social. Todos nós devemos ter capacidades básicas para a sociedade existir.
IV. Cada um de nós é feito unicamente pela socialização, isto é, pela nossa biografia de interação específica com os outros em um contexto cultural e social. Essa biografia pode ser o que mais nos interessa sobre a socialização, pois todos nós queremos saber o que nos fez ser a pessoa que nos tornamos.
Estão corretas as afirmativas:
( ) No caso da solidariedade mecânica, o que une as pessoas em sociedade é o fato de um depender do trabalho da outra pessoa, não importando o conjunto de crenças, tradições e costumes comuns.
( ) Durkheim identificou dois tipos de solidariedade que funcionam como amálgama da sociedade: a solidariedade mecânica e a solidariedade orgânica.
( ) A solidariedade mecânica é mais comum nas sociedades menos complexas, nas quais cada um sabe fazer quase todas as coisas de que necessita para viver.
( ) O que une as pessoas em sociedade no caso da solidariedade orgânica é a existência de interdependência das funções sociais, ou seja, a necessidade que uma pessoa tem da outra, em virtude da divisão do trabalho social existente na sociedade.
( ) Para Durkheim, se a divisão do trabalho produz solidariedade, é porque as relações entre os diversos setores da sociedade não são regulamentadas pelas instituições existentes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
COLUNA I
1. Pierre Bourdieu 2. Norbert Elias
COLUNA II
( ) Esse autor criou o conceito de configuração (ou figuração), como uma ideia que nos ajuda a pensar nessa relação de forma dinâmica, como acontece na realidade. Esse conceito pode ser aplicado a pequenos grupos ou a sociedades inteiras, constituídas de pessoas que se relacionam. Esse conceito chama a atenção para a interdependência entre as pessoas.
( ) Para esse autor, o desenvolvimento do conceito de habitus, favorece a ligação teórico entre a sociedade e o indivíduo. Nesse sentido, habitus se apresenta como social e individual ao mesmo tempo, e refere-se tanto a um grupo quanto a uma classe e, obrigatoriamente, também ao indivíduo.
( ) Essas são algumas das obras desse autor: “A distinção”; “O poder simbólico”; “O desencantamento do mundo”; “Coisas ditas”; “A dominação masculina” e “Economia das trocas simbólicas”.
( ) Essas são algumas das obras desse autor: “O processo civilizatório”; “A sociedade de corte”; “A solidão dos moribundos”; “Introdução à sociologia”; “Teoria simbólica”; “Mozart, sociologia de um gênio” e “Os estabelecidos e os outsiders”.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
I. Para Simmel, para possuir um sentido definido, a Sociologia deve buscar seus problemas não na matéria da vida social, mas em sua forma; inclusive é essa forma que dá o caráter social de todos aqueles fatos de que se ocupam as ciências particulares. Nessa consideração abstrata das formas sociais é que se assenta todo o direito de existir da Sociologia. As formas que tomam os grupos de homens, unidos para viver outros – aí está o domínio da Sociologia.
II. Para Simmel, a sociedade existe onde quer que vários indivíduos entram em interação. A sociação só começa a existir quando a coexistência isolada dos indivíduos adota formas determinadas de cooperação e de colaboração, que caem sob o conceito da interação. A sociação é, assim, a forma realizada de diversas maneiras, na qual os indivíduos constituem uma unidade dentro da qual se realizam seus interesses. E é na base desses interesses – que sempre devem ser tangíveis, duradouros, conscientes e induzidos teleologicamente – que os indivíduos constituem tal unidade.
III. Ao tratar da sociabilidade, Simmel afirma que ela funciona como forma autônoma ou lúdica de sociação. Para o autor, esse processo funciona também na separação do que chamou de conteúdo e forma da vida societária. A ‘sociedade’ propriamente dita é o estar com o outro, para um outro, contra um outro que, através do veículo dos impulsos ou dos propósitos, forma e desenvolve os conteúdos e os interesses materiais ou individuais. As formas nas quais resulta esse processo ganham vida própria. São liberadas de todos os laços com os conteúdos; existem por si mesmas e pelo fascínio que difundem pela própria liberação destes laços. É isto precisamente o fenômeno a que chamamos sociabilidade.
IV. Sobre o conflito, Simmel deu especial importância para dizer da natureza sociológica do conflito. Ele afirma que se toda interação entre os homens é uma sociação, o conflito – afinal, uma das mais vívidas interações e que, além disso, não pode ser exercida por um indivíduo apenas – deve certamente ser considerado uma sociação. As relações de conflito, por si mesmas, não produzem uma estrutura social, mas somente em cooperação com forças unificadoras. Só as duas juntas constituem o grupo como unidade viva e concreta.
Estão corretas as afirmativas:
COLUNA I
1. Émile Durkheim 2. Karl Marx 3. Max Weber
COLUNA II
( ) Esse teórico dedicou boa parte de sua carreira intelectual ao estudo da religião, concentrando-se particularmente na religião de sociedades tradicionais de pequena escala.
( ) Esse teórico não associa a religião essencialmente às desigualdades sociais ou ao poder, mas a relaciona com a natureza geral das instituições de uma sociedade. Ele baseia seu trabalho em um estudo sobre o totemismo praticado pelas sociedades aborígines australiano.
( ) Sobre esse teórico é dito que rejeitasse a religião, o que não é verdade, pois ele mesmo escreve que a religião é o “coração de um mundo sem coração”, para dizer que ela (a religião) é um refúgio da dureza da realidade cotidiana.
( ) Para esse teórico, a concepção tradicional da religião irá e deverá, desaparecer, mas somente porque os valores positivos incorporados na religião podem se transformar em ideais que orientam a melhoria do destino da humanidade nesta terra, e não porque esses mesmos ideais e valores estejam errados. Para ele, não podemos temer os deuses que nós mesmo criamos, e deveríamos parar de dotálos de valores que nós mesmos podemos concretizar.
( ) Esse teórico iniciou seu estudo substancial sobre as religiões do mundo inteiro. A maior parte de sua atenção concentrou-se no que ele denominou as ‘religiões do mundo’, aquelas que atraíram grande número de fiéis e afetaram decisivamente o rumo da história global.
( ) Esse teórico argumenta que a religião não é necessariamente uma força conservadora, mas ao contrário, movimentos inspirados na religião muitas vezes geram transformações sociais impressionantes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.