Questões de Concurso
Sobre relação entre indivíduo e sociedade em sociologia
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Max Weber aponta que a ética protestante, em especial aquela desenvolvida nos ramos luteranos, por meio da pregação de princípios morais rígidos, teria impulsionado o desenvolvimento do capitalismo.
Durkheim acreditava que a relação entre os membros de uma sociedade não é fruto exclusivamente dos aspectos físicos de um dado espaço geográfico; a sociedade estaria fundamentada no ideal moral. A religião, por conseguinte, seria um fundamento social, pois, em seu bojo, seriam reafirmados tais valores e crenças.
O norte-americano John Dewey contrapôs-se àquilo que alegou ser uma passividade no ensino tradicional, defendendo que a ação precede o conhecimento e o pensamento e que o ser humano é um ser que age antes de existir como ser pensante, o que deveria levar o indivíduo a ter um ensino intimamente conectado com a ação, com a vida, com a prática e com a experiência.
Observe a situação a seguir: uma visitante do Museu Hirshhorn (Washington) admira a serigrafia fotográfica de Barbara Kruger, intitulada “Eu compro, portanto sou” (2008).
As afirmativas a seguir interpretam corretamente a cena, com
base em referenciais teóricos da sociologia sobre o consumo,
à exceção de uma. Assinale-a.
É um sistema de disposições duráveis e transferíveis que, integrando todas as experiências passadas, funciona, a cada momento, como uma matriz de percepções, apreciações e ações, e torna possível a realização de tarefas infinitamente diferenciadas, graças às correções incessantes dos resultados obtidos, dialeticamente produzidas por estes resultados.
O trecho acima caracteriza um conceito sociológico de Pierre Bourdieu denominado
A concepção materialista da história, contribuição importante de Karl Marx, tem como uma de suas ideias fundamentais a transformação do mundo material por meio das maneiras pelas quais os homens produzem seus meios de subsistência e as relações de produção que estabelecem para alcançá-los.
As sentenças a seguir são conceitualmente coerentes com o materialismo histórico, à exceção de uma. Assinale-a.
Em perspectiva sociológica, a tirinha a seguir tematiza uma ação social: o personagem Manolito acompanha as cotações do mercado de valores, enquanto o personagem Mafalda questiona a valoração atribuível a essa ação.
Considerando a teoria weberiano da ação social, a ação de
Manolito é
Leia o trecho a seguir:
Quando desempenho meus deveres de irmão, de esposo e de cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico deveres que estão definidos fora de mim e de meus atos, no direito e nos costumes. Essas e outras são condutas dotadas de poder imperativo, quer queiramos ou não, que se estendem a cada um dos membros de que é composta uma sociedade.
Assinale a opção que identifica corretamente as noções que estão na base da concepção sociológica formulada no trecho.
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
I. O proletariado deveria se unir, atuando como partido para a conquista do poder político, visando a superação de uma sociedade dividida em classes sociais.
II. As classes sociais representam apenas fundamentos possíveis de ação social, não se constituindo enquanto uma comunidade.
III. O autor define classe a partir de uma pluralidade de pessoas com oportunidades de vida análogas, geradas por algum componente causal semelhante.
IV. Max Weber formulou o conceito de habitus, o qual designa os signos de distinção simbólica que marcam os grupos de status no interior das classes sociais.
Quais estão corretas?
Coluna 1
1. Émile Durkheim. 2. Karl Marx. 3.Max Weber.
Coluna 2
( ) “A ação social (incluindo omissão ou tolerância) orienta-se pelo comportamento de outros, seja este passado, presente ou esperado como futuro [...] de modo algum a Sociologia tem que ver somente com a ‘ação social’, mas esta constitui (para o gênero de Sociologia de que aqui se trata) o fato central, o fato que, para ela, como ciência, é, por assim dizer, o elemento constitutivo”.
( ) “Estamos, pois, diante de uma ordem de fatos que apresenta caracteres muito especiais: consistem em maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem. [...] Estes fatos são, pois, o domínio próprio da Sociologia”.
( ) “[...] na produção social da sua existência, os homens estabelecem relações determinadas, necessárias, independentes da sua vontade [...] O conjunto destas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social. O modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral”.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Ao longo da história, diversos pensadores contribuíram para a construção da sociologia: do “espanto filosófico” dos pré-socráticos ao epicurismo, dos empiristas aos racionalistas, alguns mais transcendentes, outros inclinados para o materialismo; todos eles, de alguma maneira, almejavam compreender a experiência da vida social e as formas como as pessoas se relacionam no contexto social.
Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 8.
Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o item.
A solidariedade orgânica é verificada nas sociedades
mais antigas e tradicionais, que apresentam coerção
social baseada em valores, crenças e semelhanças
sociais e culturais.
Ao longo da história, diversos pensadores contribuíram para a construção da sociologia: do “espanto filosófico” dos pré-socráticos ao epicurismo, dos empiristas aos racionalistas, alguns mais transcendentes, outros inclinados para o materialismo; todos eles, de alguma maneira, almejavam compreender a experiência da vida social e as formas como as pessoas se relacionam no contexto social.
Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 8.
Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o item.
A coesão social está baseada no consenso entre os
indivíduos, uma consciência coletiva que Durkheim
chama de solidariedade.
Ao longo da história, diversos pensadores contribuíram para a construção da sociologia: do “espanto filosófico” dos pré-socráticos ao epicurismo, dos empiristas aos racionalistas, alguns mais transcendentes, outros inclinados para o materialismo; todos eles, de alguma maneira, almejavam compreender a experiência da vida social e as formas como as pessoas se relacionam no contexto social.
Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 8.
Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o item.
De acordo com Émile Durkheim, os fatos sociais podem
ser classificados como normais e patológicos.
Ao longo da história, diversos pensadores contribuíram para a construção da sociologia: do “espanto filosófico” dos pré-socráticos ao epicurismo, dos empiristas aos racionalistas, alguns mais transcendentes, outros inclinados para o materialismo; todos eles, de alguma maneira, almejavam compreender a experiência da vida social e as formas como as pessoas se relacionam no contexto social.
Revisão Anual de Sociologia. São Paulo: FTD, 2018. p. 8.
Tendo o texto acima como referência inicial, julgue o item.
Para Émile Durkheim, o fato social, seu conceito mais
central, é algo interior ao indivíduo e exerce uma ação
coercitiva com relação a ele.
I - A sociologia tem crescentemente examinado os grupos identitários e processos de reconhecimento que se referem aos beneficiários de políticas e aqueles que as demandam; tem também tratado dos atores societais e estatais que agem na formulação e implementação de políticas.
II - Dada a complexificação dos Estados e das sociedades contemporâneas, a sociologia política tem examinado a influência sobre os processos políticos e sobre as decisões governamentais de atores em rede que atravessam as fronteiras entre Estado e sociedade: as comunidades de política, as coalizões de defesa, as comunidades epistêmicas.
III- Especialmente o neoinstitucionalismo sociológico, mas também as teorias da formação da agenda têm deixado em segundo plano as dimensões que legitimam socialmente determinadas formas de conceber e explicar problemas e de considerar moralmente aceitáveis certas ações e políticas.
Quais estão corretas?
I - De maneira geral, devem ser buscadas no indivíduo, de forma endógena, as explicações pelos problemas de saúde que o acometem, tanto por fatores genéticos como por ocorrências que sejam fruto de fatalidade ou maus hábitos de vida.
II - A explicação sociológica das relações entre saúde e adoecimento incluem a questão do modo de vida da sociedade como algo externo que provoca a doença, como a poluição atmosférica, a violência, o estresse, o ritmo de trabalho e o ambiente familiar.
III- Não é relevante levar em conta fatores como desigualdades econômicas, políticas, sociais e ideológicas para a compreensão das questões relacionadas com saúde e adoecimento na sociedade como um todo, pois são neutralizados por políticas públicas.
Quais estão corretas?
Assinale a alternativa correta.
I. Mesmo na tradição marxista, há estudos sobre cultura como a partir de Antônio Gramsci (1995, p. 16) que dá a ideologia “o significado mais alto de uma concepção de mundo que se manifesta implicitamente na Arte, no Direito, na atividade econômica, em todas as manifestações da vida individual e coletivas.”
II. Marx, em diversas passagens, coloca o problema do descompasso do progresso moral e progresso material ao referir-se à atividade econômica que sempre acompanha a civilização, mas está longe de servir ao progresso moral. A moral, para o autor, é o “mínimo indispensável, o estrito necessário, o pão cotidiano sem o qual as sociedades não podem viver.
III. Em Durkheim, a ideologia passa pela ideia de homo duplex, em parte egoísta, autocentrado, anárquico e em parte, um ser moral na medida de sua submissão à coerção da sociedade, que é a fonte de toda moralidade.
IV. Em Weber, o sujeito é o indivíduo em situação de concorrência para seleção dos melhores, esta luta é legítima, normal, passa pela concorrência que é algo racional, cotidiano, não é no sentido de conflito ou disputa, nem luta de classes.
Assinale a alternativa correta.