Questões de História - Antiguidade Oriental (Egípcios, Mesopotâmicos, Persas, Indianos e Chineses) para Concurso

As fases da história política da Mesopotâmia didaticamente são dividida em três grandes momentos; portanto, assinale a alternativa que representa a fase reconhecida pela historiografia como um período fortemente militarizado e expansionista.

Com base na historiografia do Antigo Egito, analise as assertivas abaixo:

I. O período pré-dinástico se deu pela formação dos nomos, terminando com a unificação dos Reinos do Norte e do Sul.
II. O antigo império teve sua origem com a unificação de Menés, configurando o seu término na chamada Revolta dos Nobres.
III. Com o final da Revolta dos Nobres, estabeleceu-se o Médio Império, terminando somente com a invasão dos Hicsos.
IV. O chamado novo império deu início com a expulsão dos Hicsos, terminando somente com a invasão dos Assírios.
Quais estão corretas? 

Analise as assertivas a seguir considerando a originalidade da Civilização Egípcia:

I. Distinguiram-se por suas crenças, pelo desenvolvimento da agricultura que gerava excedente de produção, com destaque pela utilização do Rio Struma.
II. O Rio Struma, centralizado no oeste do Egito antigo, com sua extensão de 415 km, faz parte da herança, sendo na história um condicionamento ao modo de vida da época.
III. Na administração estatal egípcia, configurou-se um conjunto de poderes, com fundamento de povo, nação e território, portanto, considerava-se que apenas os povos sedentários são dotados de Estado.
IV. Desenvolveram a agricultura, tendo uma relação profunda com o Rio Nilo, sendo os deuses e a vida após a morte o centro de suas preocupações. Construíram, também, grandes túmulos e pirâmides, destacando desde cedo o desenvolvimento da ciência e tecnologia, porém, a ciência mantinha uma relação estreita com a arte e a religião.

Quais estão corretas? 

Akhenaton, também chamado Amenhotep IV, foi rei do antigo Egito entre os anos de 1353 a 1336 a.C. Nos primeiros anos de seu governo, Amenhotep IV introduziu uma mudança religiosa radical, a saber: 

Leia o excerto a seguir.
“Os preceitos e os princípios corânicos constituem o fundamento da fé islâmica. [...] O Islã não é somente uma religião, trata-se de um modo de vida completo que abarca todas as esferas da existência humana. O Islã está repleto de conselhos apropriados a todas as circunstâncias da vida: individuais, sociais, materiais e morais, econômicas e políticas, nacionais e internacionais.”
SILVÉRIO, V. R. (Coord.). Síntese da Coleção História Geral da África: Pré-história ao século XVI. Brasília, DF: UNESCO, 2013. Vol. I, p.290.
O Islã é resultado de um processo histórico ocorrido a partir do séc. VII d.C., no período conhecido como a Alta Idade Média. Seu livro sagrado, o Corão, tem ensinamentos de natureza global que visam a guiar os seres humanos em sua relação com Deus e com os outros membros da sociedade humana.
Constitui-se em preceito da fé islâmica