Questões de História - Período Colonial: produção de riqueza e escravismo para Concurso
Foram encontradas 878 questões
Ano: 2021
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2021 - IF Sul Rio-Grandense - Professor - História |
Q1854303
História
A exportação de mão de obra escrava da África para o mundo data-se no século IX e foi
realizada incialmente por países banhados pelo Mar Mediterrâneo (Europa meridional),
Oriente Médio e Ásia. Contudo, foi a chegada dos europeus ao Novo Mundo, a partir do
século XV, que incrementou e expandiu o tráfico negreiro, assim criando um comércio
transatlântico, que representou um fenômeno único em termos de número, extensão
geográfica e econômica.
A respeito da escravidão transatlântica de escravos, afirma-se que
A respeito da escravidão transatlântica de escravos, afirma-se que
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDUC-AL
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEDUC-AL - Professor - História |
Q1852289
História
Texto associado
As primeiras legislações do Brasil Colônia não
consideraram as complexas sociedades indígenas que aqui já se
encontravam, limitando-se a reproduzir a prática política, jurídica
e administrativa que repetia as ordens de Portugal. O projeto
colonial português envolveu uma política que dividia os povos
nativos em dois grupos distintos: os aliados e os inimigos — para
os quais eram dirigidas ações e ideias diferentes. A legislação
colonial mudava seus arranjos conforme os indígenas fossem
aliados ou inimigos. Os índios que se tornariam aliados,
conhecidos como “mansos” ou “cristãos”, eram os trazidos de
seus assentamentos originais por meio dos descimentos, ou seja,
forçadamente, e aldeados próximos às povoações coloniais,
tornando-se “índios de repartição”.
FUNAI. 1.ª Conferência Nacional de Política Indigenista.
Documento Base. Brasília: 2015, p. 09. In: Internet: <funai.gov.br>.
A legislação se caracterizou por dois aspectos principais,
que abrigam concepções que permitem às ações coloniais
justificarem-se e ganharem legitimidade. Um, direcionado para as
sociedades indígenas consideradas aliadas, favorecendo a
incorporação como mão-de-obra através dos aldeamentos
formados a partir dos descimentos liderados pelos missionários.
O segundo, dirigido aos “índios bravos”, os quais se combatiam
numa estratégia de guerra colonial, permitindo-se a escravização.
André Ramos. A escravidão do indígena, entre o mito e novas
perspectivas de debates. In: Revista de Estudos e Pesquisas,
FUNAI. Brasília: vol.1. n.º 1. p. 241-265, jul. 2004. Pág. 246.
Tendo como referência inicial os trechos anteriores, que tratam
da escravização indígena no Brasil colônia, julgue o item a
seguir.
As sociedades indígenas aliadas eram aquelas submetidas aos arranjos dos colonizadores e eventualmente dos missionários a que eram vinculadas.
As sociedades indígenas aliadas eram aquelas submetidas aos arranjos dos colonizadores e eventualmente dos missionários a que eram vinculadas.
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDUC-AL
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEDUC-AL - Professor - História |
Q1852288
História
Texto associado
As primeiras legislações do Brasil Colônia não
consideraram as complexas sociedades indígenas que aqui já se
encontravam, limitando-se a reproduzir a prática política, jurídica
e administrativa que repetia as ordens de Portugal. O projeto
colonial português envolveu uma política que dividia os povos
nativos em dois grupos distintos: os aliados e os inimigos — para
os quais eram dirigidas ações e ideias diferentes. A legislação
colonial mudava seus arranjos conforme os indígenas fossem
aliados ou inimigos. Os índios que se tornariam aliados,
conhecidos como “mansos” ou “cristãos”, eram os trazidos de
seus assentamentos originais por meio dos descimentos, ou seja,
forçadamente, e aldeados próximos às povoações coloniais,
tornando-se “índios de repartição”.
FUNAI. 1.ª Conferência Nacional de Política Indigenista.
Documento Base. Brasília: 2015, p. 09. In: Internet: <funai.gov.br>.
A legislação se caracterizou por dois aspectos principais,
que abrigam concepções que permitem às ações coloniais
justificarem-se e ganharem legitimidade. Um, direcionado para as
sociedades indígenas consideradas aliadas, favorecendo a
incorporação como mão-de-obra através dos aldeamentos
formados a partir dos descimentos liderados pelos missionários.
O segundo, dirigido aos “índios bravos”, os quais se combatiam
numa estratégia de guerra colonial, permitindo-se a escravização.
André Ramos. A escravidão do indígena, entre o mito e novas
perspectivas de debates. In: Revista de Estudos e Pesquisas,
FUNAI. Brasília: vol.1. n.º 1. p. 241-265, jul. 2004. Pág. 246.
Tendo como referência inicial os trechos anteriores, que tratam
da escravização indígena no Brasil colônia, julgue o item a
seguir.
Os índios bravos estavam diretamente relacionados ao conceito de escravização, justificada em função da divisão estabelecida pela estrutura colonial e suas necessidades.
Os índios bravos estavam diretamente relacionados ao conceito de escravização, justificada em função da divisão estabelecida pela estrutura colonial e suas necessidades.
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDUC-AL
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEDUC-AL - Professor - História |
Q1852287
História
Texto associado
As primeiras legislações do Brasil Colônia não
consideraram as complexas sociedades indígenas que aqui já se
encontravam, limitando-se a reproduzir a prática política, jurídica
e administrativa que repetia as ordens de Portugal. O projeto
colonial português envolveu uma política que dividia os povos
nativos em dois grupos distintos: os aliados e os inimigos — para
os quais eram dirigidas ações e ideias diferentes. A legislação
colonial mudava seus arranjos conforme os indígenas fossem
aliados ou inimigos. Os índios que se tornariam aliados,
conhecidos como “mansos” ou “cristãos”, eram os trazidos de
seus assentamentos originais por meio dos descimentos, ou seja,
forçadamente, e aldeados próximos às povoações coloniais,
tornando-se “índios de repartição”.
FUNAI. 1.ª Conferência Nacional de Política Indigenista.
Documento Base. Brasília: 2015, p. 09. In: Internet: <funai.gov.br>.
A legislação se caracterizou por dois aspectos principais,
que abrigam concepções que permitem às ações coloniais
justificarem-se e ganharem legitimidade. Um, direcionado para as
sociedades indígenas consideradas aliadas, favorecendo a
incorporação como mão-de-obra através dos aldeamentos
formados a partir dos descimentos liderados pelos missionários.
O segundo, dirigido aos “índios bravos”, os quais se combatiam
numa estratégia de guerra colonial, permitindo-se a escravização.
André Ramos. A escravidão do indígena, entre o mito e novas
perspectivas de debates. In: Revista de Estudos e Pesquisas,
FUNAI. Brasília: vol.1. n.º 1. p. 241-265, jul. 2004. Pág. 246.
Tendo como referência inicial os trechos anteriores, que tratam
da escravização indígena no Brasil colônia, julgue o item a
seguir.
Os indígenas aliados eram os que mereciam o tratamento de cidadão, dada sua contribuição para o processo colonial e sua estrutura social.
Os indígenas aliados eram os que mereciam o tratamento de cidadão, dada sua contribuição para o processo colonial e sua estrutura social.
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEDUC-AL
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEDUC-AL - Professor - História |
Q1852286
História
Texto associado
As primeiras legislações do Brasil Colônia não
consideraram as complexas sociedades indígenas que aqui já se
encontravam, limitando-se a reproduzir a prática política, jurídica
e administrativa que repetia as ordens de Portugal. O projeto
colonial português envolveu uma política que dividia os povos
nativos em dois grupos distintos: os aliados e os inimigos — para
os quais eram dirigidas ações e ideias diferentes. A legislação
colonial mudava seus arranjos conforme os indígenas fossem
aliados ou inimigos. Os índios que se tornariam aliados,
conhecidos como “mansos” ou “cristãos”, eram os trazidos de
seus assentamentos originais por meio dos descimentos, ou seja,
forçadamente, e aldeados próximos às povoações coloniais,
tornando-se “índios de repartição”.
FUNAI. 1.ª Conferência Nacional de Política Indigenista.
Documento Base. Brasília: 2015, p. 09. In: Internet: <funai.gov.br>.
A legislação se caracterizou por dois aspectos principais,
que abrigam concepções que permitem às ações coloniais
justificarem-se e ganharem legitimidade. Um, direcionado para as
sociedades indígenas consideradas aliadas, favorecendo a
incorporação como mão-de-obra através dos aldeamentos
formados a partir dos descimentos liderados pelos missionários.
O segundo, dirigido aos “índios bravos”, os quais se combatiam
numa estratégia de guerra colonial, permitindo-se a escravização.
André Ramos. A escravidão do indígena, entre o mito e novas
perspectivas de debates. In: Revista de Estudos e Pesquisas,
FUNAI. Brasília: vol.1. n.º 1. p. 241-265, jul. 2004. Pág. 246.
Tendo como referência inicial os trechos anteriores, que tratam
da escravização indígena no Brasil colônia, julgue o item a
seguir.
A divisão dos grupos era uma estratégia de gestão de uma cultura diferente, diversificada e que os colonizadores tinham dificuldade em dominar, se configurando como arma de guerra.
A divisão dos grupos era uma estratégia de gestão de uma cultura diferente, diversificada e que os colonizadores tinham dificuldade em dominar, se configurando como arma de guerra.
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