Questões de Concurso Sobre história

Legenda: Primeira Missa no Brasil, de Vítor Meireles (1860). Coleções de Pintura Brasileira do Museu Nacional de Belas Artes. Disponível em: https://artsandculture.google.com/asset/primeiramissa-no-brasil-0012/IQFUWbm_Wu1XaA. Acesso: 09 abr. 2024.

Um(a) professor(a) de História dos últimos anos do Fundamental II vai trabalhar com o quadro A Primeira Missa no Brasil, pintado por Victor Meirelles e exibido no Salão de Paris em 1861. Para auxiliar a análise da turma, o/a docente afirmou alguns pontos.

Assinale a assertiva INCORRETA.

Legenda: O plenário da Câmara fechado pelo Pacote de Abril. Foto: Orlando Brito. Disponível em: https://veja.abril.com.br/coluna/matheus-leitao/frasedo-dia-1489. Acesso: 09 abr. 2024.

Na imagem acima o fotógrafo denuncia, em 1977, o fechamento do Congresso Nacional após este ter recusado proposta de reforma do poder judiciário encaminhada pelo governo. O presidente general Ernesto Geisel, fazendo uso do AI-5, fecha o Congresso e impõe a emenda rejeitada, que muda as regras do jogo para as eleições de 1978, no que ficou conhecido como Pacote de Abril.

Sobre esse episódio, considere as afirmações:

I Expressou a tentativa de o governo controlar o processo de transição da ditadura em face dos crescentes sentimentos democráticos da sociedade.

II Evidenciava mais um round entre a proposição de centralização política e a federalização do poder características do jogo político brasileiro desde a Independência.

III Evidencia a compreensão, pelo Palácio do Planalto, de que a chamada Abertura deveria ocorrer sem o equilíbrio entre os poderes e com a participação popular tutelada.

IV O Pacote estabelecia o fim do bipartidarismo, a eleição indireta de um dos três senadores a que cada estado tinha direito e a proibição da apresentação de propostas pelos candidatos na propaganda eleitoral.

Assinale a opção que define as assertivas corretas:

Disponível em: https://www.vestibulandoweb.com.br/historia/primeirarevolucao-industrial/#google_vignette. Imagem gerada por IA. Acesso: 09 abr. 2024.

A Revolução Industrial teve início na Grã-Bretanha por volta de 1750. Com ela pela primeira vez na história da humanidade, foram retirados os grilhões do poder produtivo das sociedades humanas, que daí em diante se tornaram capazes da multiplicação rápida e constante, e até o presente ilimitado, de homens, mercadorias e serviços. Este fato é hoje tecnicamente conhecido pelos economistas como a “partida para o crescimento autossustentável” (...)

(HOBSBAWM, A era das Revoluções – 1789/1848. Rio de Janeiro: Ed. Paz e Terra, 1977, p. 44.)

Ao espalhar-se pela Europa, em seguida pelos EUA e, por fim, por todo o mundo, essa lógica acabou por causar impactos de grande amplitude ao meio ambiente e a vida do planeta.

Entre os reflexos negativos da Revolução Industrial no meio ambiente NÃO se encontra:

Observe o esquema a seguir, que sistematiza as relações entre absolutismo e mercantilismo.

Assinale a opção que completa o quadro do(a) professor(a) nos quesitos meios e objetivos, respectivamente:

A figura de Simon Bolívar, o libertador das Américas, expressa o contraste entre os processos de Independência do domínio colonial na América do Sul.



Disponível em: https://www.officeholidays.com/holidays/simonbolivars-birthday. Acesso: 09 abr. 2024.

Todavia, ainda que a dinâmica interna das diferentes regiões seja distinta, a conjuntura internacional e as características do domínio colonial ibérico estabeleceram proximidades entre elas. Identifique se as assertivas a seguir estão corretas (C) ou incorretas (I).

I Apesar de Bolívar desejar a unidade política da hispano-América, como expressa na criação da Gran-Colômbia, em 1819 e na bandeira política do panamericanismo, essa perspectiva sofreu forte oposição dos criollos, elite branca local.
II A influência da Independência dos Estados Unidos e do Haiti foi um componente comum no processo de independência das Américas hispânica e portuguesa, ainda que sua absorção tenha resultado em perspectivas distintas nas duas regiões.
III Tendo na escravidão e em outras formas de trabalho compulsório o motor de sua riqueza, as elites agrárias do continente resistiram em proibir essa vil exploração. Na Colômbia, Venezuela e Equador a Abolição, por exemplo, só ocorreu na década de 1850.
IV A escolha pela República expressa, na América hispânica, a compreensão do tratamento desigual vivenciado pelos criollos. Mesmo brancos, eram alijados de cargos e possibilidades de inserção no mercado mundial em expansão.
V Na luso-américa a repressão violenta e bem-sucedida aos movimentos divergentes do projeto monárquico português, criou condições para que o poder se mantivesse no interior da casa real de ambos os lados do Atlântico.

De cima para baixo, a sequência correta é

Para os muçulmanos, só existe um Deus cujo nome é Alá. E o último profeta de Alá foi Maomé. Maomé não é deus, mas um homem por intermédio de quem Alá revelou sua vontade ao mundo. Hoje o islamismo é a religião de mais de 20 % dos habitantes do planeta.
Com a morte de Maomé e sua sucessão pelos califas, inicia-se uma célere expansão dos árabes e do islamismo pelos territórios dos continentes africano, europeu e asiático. No contexto dessa expansão, identifique as assertivas que estão corretas (C) e as que estão incorretas (I):

I Nas regiões conquistadas a tolerância religiosa permitia que judeus, cristãos e zoroastristas continuassem a professar suas religiões mediante ao pagamento de impostos chamados dhimmi, que garantiam tranquilidade jurídica para esses grupos, além de assegurar as finanças do governo muçulmano.
II Foi nos preceitos da religião fundada por Maomé, especialmente o da guerra santa, que os árabes encontraram fortes elementos de motivação para conquistarem terras na Ásia, na África e na Europa. Mas nessa investida, os preceitos de pureza dos fiéis, que não deveriam manter contato com os impuros, impediram a troca de saberes entre eles.
III Os árabes estabeleceram seu domínio sobre o mar Mediterrâneo, ocuparam parte da península Ibérica, isolaram a Europa do Oriente e mantiveram o Império Bizantino sob constante pressão. Ao tentarem avançar sobre a Gália a partir da Espanha os árabes foram rechaçados pelos francos e não obtiveram sucesso.
IV O contato entre árabes e europeus estimulou, através de um movimento de tradução de obras do grego para o árabe e do árabe para o latim, o crescimento intelectual da Europa nos séculos XII e XIII; contribuindo para provocar na Europa um desenvolvimento cultural verdadeiramente revolucionário.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

O conflito entre o tempo da Igreja e o tempo dos mercadores afirma-se pois em plena Idade Média, como um dos acontecimentos maiores da história mental destes séculos, durante os quais se elabora a ideologia do mundo moderno, sob a pressão da alteração das estruturas e das práticas econômicas.
(LE GOFF, Jacques. Para um novo conceito de Idade Média: tempo, trabalho e cultura no Ocidente. Lisboa: Estampa, 1979. p. 45.)
Dentre as afirmações a seguir, assinale a opção que melhor traduz as mudanças às quais se refere o importante historiador francês. 

É praticamente consensual entre os historiadores que o momento de apogeu da civilização grega clássica possa ser localizado durante o governo de Péricles (Atenas, 461 a 429 a.C.) quanto aos princípios da isonomia (igualdade perante a lei), isocracia (igualdade quanto a participação no poder) e isegoria (igualdade do direito a fala nas assembleias). Quando falamos da Roma clássica, seu apogeu é localizado após a República, no período compreendido entre a ascensão de Otávio até meados do século III d.C. É quando o Império atinge sua extensão máxima e o imperador concentra grande fatia do poder político, em um cenário de estabilidade política sem precedentes. Sobre esses dois períodos, igualmente fundamentais na formação do mundo ocidental contemporâneo, é INCORRETO afirmar que:

Segundo o pensador italiano Umberto Eco, a experiência iniciada com a ascensão de B. Mussolini, em 1922 e concluída com a morte do ditador em 1945, apesar de única, permitiu que a ideia do Fascismo pudesse ser estendida para diversas outras experiencias políticas ao longo do tempo e em distintas regiões. Fascismo em Portugal, o franquismo espanhol, a ditadura dos coronéis na Grécia ou mesmo as ditaduras na América do Sul e no continente africano, instadas pela disputa internacional da Guerra Fria, podem ser definidas como fascistas. As opções a seguir apresentam características do fascismo, com EXCEÇÃO de

Após ter desenvolvido em sala conteúdos relativos às chamadas revoluções burguesas, o/a professor/a solicitou à sua turma que produzissem uma História em Quadrinhos sobre o tema. Os conteúdos a serem atingidos com o planejamento do/da docente devem ser:

I Os ideais iluministas e as práticas de cidadania durante a Revolução Francesa; as práticas de cidadania a partir da independência dos Estados Unidos
II Processo de formação, expansão e dominação do capitalismo no mundo: a industrialização e a concentração urbana, as políticas econômicas liberais
III As declarações dos Direitos Universais do Homem e os contextos de suas elaborações, os direitos das mulheres, dos jovens, das crianças, das etnias e das minorias culturais

A(s) assertiva(s) correta(s) é(são) apenas: 

Observe o gráfico a seguir:

Disponível em: Banco Mundial, apud https://eleuterioprado.blog/tag/crise-economica/. Acesso: 09 abr. 2024.

Ele expressa a chegada, já em 1973, da grande crise do modelo econômico do pós-guerra. O mundo capitalista mergulha em uma profunda recessão. Desde então, ganham bastante terreno as ideias neoliberais.

As ideias neoliberais podem ser compreendidas como aquelas que

O Chilam Balam, conjunto de textos elaborados pelos Maias, entre conhecimentos de astronomia, matemática ou medicina (entre outros) apresenta mitos e informações relevantes sobre a história do continente americano. Articulando tradição e memória nos trazem instigantes perspectivas sobre o que pensavam dos homens brancos e sua cultura, do contato e da exploração. Apesar de pouco conhecidos entre nós, evidenciam a complexidade e sofisticação do pensamento deste povo.  A respeito do que conhecemos sobre os habitantes das Américas antes do contato com os europeus, leia atentamente as afirmativas:

I Não apenas os Maias, mas os Astecas e Incas desenvolveram complexos sistemas de escrita e registro de dados
II Diferentes povos, em diferentes regiões e épocas construíram cidades e desenvolveram técnicas agrícolas de alto rendimento
III Constituíram comunidades com hierarquias sociais e estruturas de poder definidas, mas desconheciam o uso da roda

E assinale

O conceito de fonte histórica atual compreende vestígios de natureza diversa que devem ser tratados pelo/a historiador/a com auxílio de métodos específicos de análise que incluem necessariamente a crítica e a historicização. O trabalho com as fontes históricas é uma das atribuições mais fundamentais do ensino de História no Ensino Fundamental. A respeito do uso de fontes diversas em sala de aula, assinale a melhor opção.

Para analisar os processos econômicos de industrialização no Brasil, o historiador Geraldo de Beauclair propõe que há um movimento de passagem da pré-indústria para a indústria propriamente dita.

Como esclarece Arruda, quando o processo de mecanização ocorre em um dos ramos da produção, ele se difunde para outros ramos, especialmente naqueles setores industriais nos quais haja isolamento em virtude da divisão social do trabalho, de tal modo que cada um produz uma mercadoria independente, mas que constituem, no conjunto, um processo global de produção. O exemplo característico é o da tecelagem, que envolve o aprimoramento na produção de fios, o avanço das indústrias mecânicas para a produção de máquinas, o progresso da metalurgia para produzir o ferro, o desenvolvimento da mineração para extrair carvão mineral, o progresso das experiências químicas (para o aprimoramento das técnicas de branqueamento ou tinturaria) etc.
BEAUCLAIR, G. Raízes da indústria no Brasil. Rio de Janeiro: Studio F&S Editora, 1992. p. 13-14.


De acordo com o autor, a pré-indústria deve ser entendida como uma etapa em que a(o) 

Entre 1817 e 1820, os naturalistas Johann von Spix e Carl Philip von Martius realizaram uma expedição científica ao Brasil, indicados pela Academia de Ciências de Munique, no contexto de aproximação entre Portugal e a Áustria. Nessa expedição, os viajantes registraram algumas partituras musicais com canções brasileiras. Sobre esses registros, o pesquisador Silvio Augusto Merhy escreveu:

Não havia na época local instituído para apresentações públicas de música de tradição oral. Sabe-se dos cortejos populares que eram acompanhados de música, como os que aconteciam durante os dias de carnaval no Rio de Janeiro. A poesia e a música populares eram percebidas pelos intelectuais como práticas coletivas e anônimas de propriedade do “povo”, nasciam e cresciam tão naturalmente como uma planta ou uma árvore e eram apreciadas em praça pública ou nas ruas. Tal concepção fazia parte da mentalidade que predominava no final do século XVIII. Pensava-se que a autoria não era importante em se tratando de uma “arte popular”, porque ela pertenceria a todos, a todo o “povo” (das Volk dichtet, o povo produz a poesia).

MERHY, S. As transcrições das canções populares em Viagem pelo Brasil de Spix e Martius. Revista Brasileira de Música. Universidade Federal do Rio de Janeiro, v. 23/2, 2010. p. 177.

A expedição de Spix e Martius foi finalizada pouco antes dos eventos determinantes para a Independência do Brasil, e a análise de Silvio Merhy aponta características constitutivas de nossa formação social.
Nesse sentido, o texto aponta aspectos da cultura de época compatíveis com um(a) 

Considere o comentário a seguir a respeito da aprovação da Lei de Terras em 1850.

Documentos da época, hoje guardados no Arquivo do Senado, em Brasília, revelam como a composição do campo brasileiro foi planejada. Os próprios senadores e deputados eram, em grande parte, senhores de terras. O senador Costa Ferreira (MA), por exemplo, discursou:
— Isso de repartir terras em pequenos bocados não é exequível. Só quem nunca foi lavrador é que pode julgar o contrário. São utopias. Ninguém vai para lá [o interior do país]. Ninguém se quer arriscar. [...] Os senadores afirmaram que o governo deveria fixar altos preços para as terras públicas colocadas à venda. O Visconde de Abrantes opinou:
— O preço deve ser elevado para que qualquer proletário que só tenha a força do seu braço para trabalhar não se faça imediatamente proprietário comprando terras por vil preço. Ficando inibido de comprar terras, o trabalhador de necessidade tem de oferecer seu trabalho àquele que tiver capitais para as comprar e aproveitar.
HÁ 170 anos, Lei de Terras [...]. Agência Senado. Disponível em https://www12.senado.leg.br/noticias/especiais/arquivo-s/ha-170-anos-lei-de- -terras-[...]. Acesso em: 5 mar. 2024. Adaptado.

A análise feita pela reportagem sobre a Lei de Terras de 1850 tangencia uma característica brasileira praticamente inalterada nos últimos 200 anos de nossa história.
Trata-se da

A independência do Brasil é muitas vezes compreendida como um processo complexo, que, por um lado, formaliza a autonomia e ruptura política em relação a Portugal e, por outro, possibilita a manutenção da escravidão, da monarquia e da presença da dinastia dos Bragança na América. É um momento crucial para a compreensão da formação do Brasil contemporâneo, pois

Com a aclamação do príncipe regente D. Pedro como imperador do Brasil, em 12 de outubro de 1822, começou a ser construída no imaginário político dos povos, outrora irmãos, a ideia de um império autônomo em terras americanas. [...] O processo de emancipação política representou o ponto de partida para a construção de uma ideia moderna de nação. [...] Essa polarização que exprimia um difuso sentimento antilusitano e antibrasileiro em imagens e escritos dos dois povos, agora reinos e nações separados, terminava por demonstrar em que se constituiu, em parte, o processo de emancipação política do Brasil. [...] À medida que se aprofundava a incompreensão recíproca, a possibilidade de manter-se a união entre Portugal e o Brasil tornou-se cada vez mais distante para ambos os lados. Incompatibilidade que se resolveu, como costuma ocorrer, pelo divórcio, talvez não tão amigável, como muitas vezes supôs a historiografia, pois envolveu lutas e disputas não só entre os dois lados do Atlântico, como também no próprio interior do Brasil. Mais difícil, porém, era a tarefa que restava, de construir e definir o Brasil: não mais como continuação de Portugal, mas dotado de identidade própria, que foi procurada pelo menos ao longo de todo o Oitocentos, em oposição ao ser português.
NEVES, L. M. P. B. Estado e política na independência. In: GRINBERG, K.; SALLES, R. (org.). O Brasil Imperial, 1808-1830. vol. I. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2009. p. 129-131. Adaptado.

Segundo a autora, o processo de independência do Brasil

Getúlio Vargas, figura de grande relevância para a história política brasileira, esteve no poder em dois importantes momentos: entre 1930 e 1945 e, em seguida, entre 1950 e 1954.

Considerando esse amplo período e seus efeitos para estruturação dos direitos sociais e políticos em nosso país, Vargas

O Estado Democrático de Direito, com suas ideias de liberdade e responsabilidade, assim como a democracia são fruto de uma conquista diária e permanente, que pressupõe um diálogo constante, tolerância, compreensão das diferenças e cotejo pacífico de ideias distintas ou mesmo antagônicas. Em uma democracia, maiorias e minorias, como protagonistas relevantes do processo decisório, hão de conviver sob a égide dos mecanismos constitucionais destinados nas arenas políticas e sociais à promoção de um amplo debate com vista à formação de consensos, mantido sempre o respeito às diferenças e às regras do jogo.

Observada tal definição, reconhece-se que está inserida(o) no conceito de Estado Democrático de Direito a(o)

A história dos negros no Brasil é marcada por episódios de conflito e manifestações de resistência. Na cidade de Salvador, o bloco
Ilê desfilou pela primeira vez no Carnaval de 1975, causando espanto entre as elites da Bahia e um despertar para a pauta racial em uma das cidades mais negras do país. “Fomos escoltados pela polícia e fomos vaiados pela população, com alguns aplausos tímidos em meio às vaias. Fomos considerados negros rebeldes que estavam espalhando racismo na cidade”, lembra Arany [Santana, 72, diretora licenciada do bloco]. [...] O jornal A Tarde, um dos mais tradicionais da cidade, publicou na época a nota “Bloco racista, nota destoante”, afirmando que o Ilê Aiyê havia proporcionado “um feio espetáculo” com uma “imprópria exploração” do tema do racismo no Carnaval. Anos depois, o jornal se retratou.

PITOMBO, J. P. Ilê Aiyê, 50, afrontou ditadura com bloco-manifesto e foi levante da Bahia negra no Carnaval. Folha de São Paulo, São Paulo, 07 fev. 2024. Adaptado. Disponível em: https://www1. folha.uol.com.br/cotidiano/2024/02/ile-aiye-50-afrontou-ditadura- -com-bloco-manifesto-e-foi-levante-da-bahia-negra-no-carnaval. shtml#comentarios. Acesso em: 8 fev. 2024.


Ao longo de nossa história, a relação entre racismo e democracia no Brasil