Questões de Concurso Sobre história

Tula

Vera Cruz

Teotihuacán

Acapulco

Talvez uma resposta não muito boa ao velho projeto dos historiadores de introduzir a psicologia coletiva em sua ciência ainda na infância, reservando às estruturas mentais, sua plasticidade e fluidez.

Uma resposta muito boa ao projeto de introduzir a psicologia coletiva no método do materialismo histórico.

Talvez uma resposta não muito boa ao projeto dos historiadores de introduzir as estruturas mentais dentro de parâmetros fixos, obedecendo a sua fixidez e solidez.

Uma resposta muito boa ao projeto dos historiadores de deslocar a psicologia coletiva da ciência histórica, em decorrência das características fixas e sólidas das estruturas mentais.

Massacre de Boston.

Declaração de Direitos.

Movimento do Chá de Boston.

Batalha de Bunker Hill.

Somente o item I.

Somente os itens I e III.

Somente os itens II e III.

Todos os itens.

Somente o item II.

Somente o item IV.

Somente os itens I e III.

Nenhum dos itens.

Reconhecer que o conhecimento histórico não é parte de um conhecimento interdisciplinar.

Identificar relações sociais no seu próprio grupo de convívio, na localidade, na região e no país, e outras manifestações estabelecidas em outros tempos e espaços.

Valorizar o direito de cidadania dos indivíduos, dos grupos e dos povos como condição de efetivo fortalecimento da democracia, mantendo-se o respeito às diferenças e à luta contra as desigualdades.

Valorizar o patrimônio sociocultural e respeitar a diversidade social, considerando critérios éticos.

era vetada sua utilização na medicina, pois ele evidenciava que a investigação médica dos sintomas expunha a falibilidade do saber médico.

convergia com o modelo universal e quantitativo da ciência defendida por Galileu, pois essa desprezava a contingência e os dados imensuráveis.

era aplicado à investigação policial e à história, pois esses campos dependiam de uma análise embasada na singularidade dos casos e de suas pistas.

era uma novidade do século XIX, sendo improvável traçar os elementos históricos de sua utilização em outras sociedades e tempos.

explorar o método científico aplicado ao tratamento dos temas históricos, definindo os limites do trabalho do historiador e da disciplina histórica.

defender a ciência histórica das inovações em campos afins, afastando as contribuições de outras áreas das Ciências Humanas.

indicar que o problema da História era o de definir sua epistemologia, negando que o trabalho do historiador dependesse de um posicionamento cívico.

rejeitar a importância da poética na História, reafirmando a cientificidade da disciplina, que devia obedecer às leis universais das ciências da natureza.

História e Etnia, baseadas em atitudes de tolerância com a alteridade e com a compreensão da identidade.

História das Mentalidades, pautada na perspectiva de análise dos sentimentos, das crenças e dos costumes.

História das Ideias, expressa em seus embates com a tradição marxista e com a historiografia dos Annales.

História Agrária, fundamentada no registro dos saberes tradicionais do homem do campo no amanho da terra.

a superioridade masculina, que concebia a mulher alemã como uma raça inferior.

o caráter profético sobre a aproximação da guerra e da vitória germânica.

a busca pelo consenso político europeu, usando um momento de congraçamento universal.

o arianismo, que implicava disseminar a superioridade e a pureza da raça alemã.

manutenção das convenções acadêmicas, como a luminosidade e as visões idílicas da natureza.

ausência de um potencial figurativo que emprestasse sentido à obra, na tentativa de expressar os anos loucos.

reivindicação da autonomia psíquica, permeada pelo estranhamento e pela imprevisibilidade dos sonhos.

substituição da experimentação individualista por uma arte engajada, com proposições politizadas.

se desatrela do conceito de mimeses, concedendo autonomia aos elementos pictóricos e renunciando à representação do objeto como imitação do real.

expressa o uso de elementos pictóricos desprovidos de conteúdo explicativo, buscando a crítica à atomização social das primeiras décadas.

exprime os ideais da nação, inscrevendo o prestígio e a glória das potências europeias por meio dos temas retratados.

se dissocia da expectativa quanto à recepção da obra de arte, registrando como missão dos artistas a lide com a incompreensão do público.

as condições teóricas, sustentadas pelo movimento da Ilustração, concederam à Revolução Francesa maior potência para a mudança social.

os efeitos práticos da Revolução Russa foram mais profundos e duradouros, considerando-se o porte do movimento revolucionário organizado pelos bolcheviques.

a Revolução Russa apresenta-se em continuidade à Revolução Francesa, pois realizou o sonho da adoção do socialismo, uma das metas jacobinas.

a Revolução Russa e a Revolução Francesa não têm diferenças no que se refere à importância, pois ambas produziram mudanças políticas fundamentais.

Pasteur, as quais divulgavam a importância da perspectiva higienista na sociedade.

Marx, as quais se difundiram por meio do marxismoleninismo.

Freud, as quais implicaram o estabelecimento de uma área da psicologia social.

Darwin, as quais referendaram uma interpretação conhecida como darwinismo social.

o marco cronológico que associa 1930 e 1937 pretende, por meio da afirmação de continuidade, conceder legitimidade ao regime ditatorial instaurado, explorando o poder da memória.

a frequente aparição das experiências ditatoriais indica que a história deve ser analisada a partir dos elementos de continuidade, uma vez que a repetição do fenômeno em 1937 aponta para problemas mal resolvidos.

a instauração da ditadura varguista contou com o apoio dos revolucionários de 1930, que apresentaram uma nova história de seu movimento, na qual Vargas aparecia como representante de um militarismo progressista.

a memória positiva em torno de 1937 estabeleceu-se imediatamente, sem precisar recorrer a símbolos, pois a instalação do regime varguista seria uma ruptura com o Brasil atrasado, defendido pelos revolucionários de 1930.

apostaram em uma educação europeizada direcionada aos ameríndios, afirmando as concepções republicanas como igualdade e fraternidade.

constituíram o sistema político assentado em uma legislação inclusiva, visando a uma ordem social harmoniosa em meio a estratos sociais em conflito.

constataram que uma significativa transformação social dependeria de uma ação política intensa, ultrapassando as mudanças na estrutura administrativa.

abstraíram do governo o princípio de hierarquização político-administrativo, acreditando na instalação de uma ordem democrática.

dos choques com a Inglaterra por problemas de fronteiras, visíveis no questionamento das possessões britânicas na América do Norte.

do interesse norte-americano pelo Pacífico, mediado pelo refluxo da influência internacional das potências europeias.

da defesa dos direitos aduaneiros estadunidenses sobre o açúcar havaiano, comercializado no mercado interno e externo.

da afirmação do poder norte-americano desde a guerra civil, quando a nação inicia o comércio triangular com as Antilhas.

rejeitados pelos políticos experientes, egressos da elite imperial, que estabeleceram a instabilidade social e política do novo regime.

descaracterizados pelos intelectuais, que, observando o cenário de caos urbano provocado pelo golpe militar, passaram a defender o retorno do governo imperial.

atacados pelos positivistas, que discordavam da propaganda republicana e suas bases, tais como os ideais de ordem e progresso.

incorporados por meio de uma batalha de símbolos travada pelo novo regime, que pretendia atingir o imaginário popular e recriá-lo em termos republicanos.

classicismo, que imitava os traços europeus, traduzindo- os para a pintura histórica brasileira, com o objetivo de valorizar a raça mestiça.

realismo, que, ao indicar a morte do índio, pretendia denunciar a matança do gentio e a crueldade das estratégias da colonização portuguesa.

romantismo, que elegeu o índio como elemento de um mito de fundação, afirmando sua importância como representante da nacionalidade.

impressionismo, que buscava apresentar temas capazes de causar comoção popular, como era o caso da lenda sobre a morte da índia Moema.

desafio ultramarino, superado pela atração das novas terras, confirmada nas narrativas míticas ancestrais.

exotismo brasileiro, alimentado por um horizonte cultural que superava outras conquistas portuguesas.

imaginário sobre as Índias Ocidentais, cultivado pelas representações em torno da natureza e dos autóctones.

estigma estabelecido sobre a colônia, vista como produtora de práticas religiosas sincréticas.