Questões de Português - Classificação dos verbos (Regulares, Irregulares, Defectivos, Abundantes, Unipessoais, Pronominais) para Concurso

Texto para responder às questões de 01 a 15.

Uma vela para Dario

Dario vinha apressado, o guarda-chuva no braço esquerdo e, assim que dobrou a esquina, diminui o passo até parar, encostando-se à parede de uma casa. Foi escorregando por ela, de costas, sentou-se na calçada, ainda úmida de chuva e descansou na pedra o cachimbo.

Dois ou três passantes rodearam-no, indagando se ele não está se sentindo bem. Dario abriu a boca, moveu os lábios, mas não se ouviu resposta. Um senhor gordo, de branco, sugeriu que ele devia sofrer de ataque.

Estendeu-se mais um pouco, deitado agora na calçada, e o cachimbo a seu lado tinha apagado. Um rapaz de bigode pediu ao grupo que se afastasse, deixando-o respirar. E abriu-lhe o paletó, o colarinho, a gravata e a cinta. Quando lhe tiram os sapatos, Dario roncou pela garganta e um fio de espuma saiu no canto da boca.

Cada pessoa que chegava se punha na ponta dos pés, embora não o pudesse ver. Os moradores da rua conversavam de uma porta à outra, as crianças foram acordadas e vieram de pijama às janelas. O senhor gordo repetia que Dario sentara-se na calçada, soprando ainda a fumaça do cachimbo e encostando o guarda-chuva na parede. Mas não se via guarda-chuva ou cachimbo ao lado dele.

Uma velhinha de cabeça grisalha gritou que Dario estava morrendo. Um grupo transportou-o na direção do táxi estacionado na esquina. Já tinham introduzido no carro a metade do corpo, quando o motorista protestou: se ele morresse na viagem? A turba concordou em chamar a ambulância. Dario foi conduzido de volta e encostado à parede - não tinha os sapatos nem o alfinete de pérola na gravata.

Alguém afirmou que na outra rua havia uma farmácia. Carregaram Dario até a esquina; a farmácia era no fim do quarteirão e, além do mais, ele estava muito pesado. Foi largado ali na porta de uma peixaria. Imediatamente um enxame de moscas lhe cobriu o rosto, sem que fizesse o menor gesto para espantá-las.

As mesas de um café próximo foram ocupadas pelas pessoas que tinham vindo apreciar o incidente e, agora, comendo e bebendo, gozavam as delícias da noite. Dario ficara torto como o deixaram, no degrau da peixaria, sem o relógio de pulso.

Um terceiro sugeriu que lhe examinassem os documentos. Vários objetos foram retirados de seus bolsos e alinhados sobre a camisa branca. Ficaram sabendo do seu nome, idade, cor dos olhos, sinais de nascença, mas o endereço na carteira era de outra cidade.

Registrou-se tumulto na multidão de mais de duzentos curiosos que, a essa hora ocupava toda a rua e as calçadas: era a polícia. O carro negro investiu contra o povo e várias pessoas tropeçaram no corpo de Dario, que foi pisoteado dezessete vezes.

O guarda aproximou-se do cadáver e não pôde identificá-lo – os bolsos vazios. Restava apenas a aliança de ouro na mão esquerda, que ele próprio – quando vivo – não podia retirar do dedo senão umedecendo-o com o sabonete. Ficou decidido que o caso era com o rabecão.

A última boca repetiu – “Ele morreu, ele morreu”, e então a gente começou a se dispersar. Dario havia levado quase duas horas para morrer e ninguém acreditara que estivesse no fim. Agora, os que podiam olhá-lo, viam que tinha todo o ar de um defunto.

Um senhor piedoso despiu o paletó de Dario para lhe sustentar a cabeça. Cruzou as suas mãos no peito. Não lhe pôde fechar os olhos ou a boca, onde as bolhas de espuma haviam desaparecido. Era apenas um homem morto e a multidão se espalhou rapidamente, as mesas do café voltaram a ficar vazias. Demoravam-se nas janelas alguns moradores, que haviam trazido almofadas para descansar os cotovelos.

Um menino de cor e descalço veio com uma vela, que acendeu ao lado do cadáver. Parecia morto há muitos anos, quase o retrato de um morto desbotado pela chuva.

Fecharam-se uma a uma as janelas e, três horas depois, lá estava Dario esperando o rabecão. A cabeça agora na pedra, sem o paletó, e o dedo sem a aliança. A vela tinha queimado até a metade, apagando-se às primeiras gotas da chuva, que voltava a cair.

TREVISAN, Dalton. . Rio de Janeiro: Civilização brasileira, 1964, p.33-35.

Instrução: As questões de números 01 a 10 referem-se ao texto abaixo. Os destaques ao longo do texto estão citados nas questões.

Plástico: nós o criamos, dependemos dele, mas ele nos ameaça.

Por Laura Parker

1. ____Se o Mayflower, o barco dos pioneiros colonos ingleses – os chamados Peregrinos, que
2. saíram de Plymouth, na Inglaterra, rumo à América do Norte –, estivesse cheio de garrafinhas
3. plásticas de água, esse lixo ainda restaria entre nós, quatro séculos depois. Se os Peregrinos
4. tivessem feito o que muita gente costuma fazer, jogado ao mar garrafas e embalagens, as
5. ondas e a radiação solar no Atlântico teriam desgastado todos esses objetos de plástico,
6. reduzindo-os a fragmentos minúsculos. Esses fragmentos poderiam estar flutuando até agora
7. nos oceanos do planeta, absorvendo toxinas que iriam aderir ______ já presentes neles, e
8. acabariam sendo ingeridos por algum peixe ou ostra. E talvez terminassem no prato de um de
9. nós.
10. ____“Temos de ser gratos aos pioneiros por não usarem nada de plástico”, pensei pouco
11. tempo atrás, no trem que me levava até Plymouth, na costa sul da Inglaterra. O motivo da
12. viagem era entrevistar uma pessoa que me ajudaria a entender a confusão em que estamos
13. metidos graças aos resíduos plásticos, sobretudo nos mares. Como o plástico só foi inventado
14. no final do século 19, e a sua produção tornou-se de fato relevante por volta de 1950, temos
15. de lidar com meros 8,3 bilhões de toneladas do material. Desse total, mais de 6,3 bilhões já
16. viraram resíduos, _______ a quantidade assombrosa de 5,7 bilhões de toneladas jamais
17. ______ por nenhum tipo de reciclagem – resultado que chocou os cientistas que calcularam
18. tais números em 2017.
19. ____Ninguém faz ideia da efetiva proporção desse lixo plástico não reciclado que acaba nos
20. oceanos. Em 2015, uma professora que leciona engenharia ambiental na Universidade da
21. Geórgia, nos Estados Unidos, atraiu a atenção geral com uma estimativa: a cada ano, entre
22. 4,8 milhões e 12,7 milhões de toneladas de resíduos chegam ao mar. A maior parte do lixo
23. não vem dos navios, como explicam ela e os seus colegas, mas é descartada em terra e nas
24. margens dos rios, sobretudo na Ásia. Só depois tais resíduos são carregados, pelo vento e pela
25. água, até o oceano. Basta imaginarmos 15 sacolinhas repletas de tralha plástica boiando a
26. cada metro de toda a linha da costa ao redor do mundo: isso corresponderia ______ de 8
27. milhões de toneladas, a sua estimativa média da quantidade de lixo que os oceanos recebem
28. a cada ano. E não está claro quanto tempo leva para esse plástico se desintegrar por completo
29. em suas moléculas constituintes. As estimativas variam de 450 anos a nunca.
30. ____Por outro lado, é bem provável que todo esse plástico venha causando a morte de
31. milhões de animais marinhos a cada ano. Já se comprovou que quase 700 espécies, incluindo
32. algumas em risco de extinção, foram afetadas por resíduos plásticos. Em algumas delas, o
33. dano é evidente, como os animais estrangulados por itens descartados: sacolas, redes de
34. pesca etc.. Em muitos outros casos, porém, os prejuízos são invisíveis ......... espécies de
35. todos os tamanhos, de plâncton a baleias, agora ingerem micropartículas de plástico,
36. fragmentos ínfimos que medem menos de 5 milímetros. No Havaí, em uma praia que
37. aparentemente deveria estar intocada (pois não há acesso por estrada pavimentada), senti os
38. meus pés afundando em crepitantes micropartículas de plástico. Depois dessa experiência,
39. entendi .......... há pessoas que veem no acúmulo de resíduos plásticos nos oceanos um sinal
40. de catástrofe iminente, algo tão alarmante quanto as mudanças climáticas.

(Fonte: https://www.nationalgeographicbrasil.com/2018/05/lixo-plastico-planeta-poluicao-lixaoconsumo - Texto adaptado especialmente para esta prova.)

(Texto)

1 O atentado no Paquistão no domingo de Páscoa, que deixou

pelo menos 72 mortos e mais de 340 feridos — a maioria

crianças e mulheres —, se soma à série recente de atos de

terrorismo e violência extrema. O ataque foi executado por um

5 homem-bomba num parque de Lahore, capital da província de

Punjab, e tinha como alvo não só a minoria cristã, mas

igualmente o projeto de abertura democrática do premier

Nawaz Sharif, defensor de um Paquistão mais "educado,

progressista e voltado para o futuro", incluindo mulheres e

10 minorias religiosas – hindus, cristãos e muçulmanos xiitas —

alvos frequentes do sectarismo étnico-religioso.

E, como os extremos se atraem, no domingo, a "Marcha contra

o medo" em Bruxelas, foi invadida por mais de 200 hooligans,

vestidos de preto, com cartazes anti-imigração e slogans

15 xenófobos, exigindo a atuação da polícia para dispersar os

mais violentos.

Esses manifestantes expressam um ódio cego, que tem forte

ressonância em governos conservadores e ultranacionalistas

europeus. Estes defendem o fechamento de fronteiras a

20 imigrantes e refugiados. Os radicalismos colidem, mas

também se alimentam mutuamente, estimulando uma espiral

de violência sem fim. Nos dois extremos estão exemplos das

forças que ameaçam as distintas expressões de civilização –

não apenas a Ocidental, mas todas aquelas com vocação

25 para a paz e a prosperidade.

(Adaptado de O Globo, 29/03/2016)

As questões abaixo baseiam-se em excertos do texto “Exaustos-e-correndo-e-dopados”, de Eliane Brum. Leia-os, com atenção, para assinalar a opção correta.

EXCERTO 1- QUESTÕES 1 a 5

Exaustos-e-correndo-e-dopados

Eliane Brum

1. Nos achamos tão livres como donos de tablets e celulares, vamos a qualquer lugar
2. na internet, lutamos pelas causas mesmo de países do outro lado do planeta, participamos de
3. protestos globais e mal percebemos que criamos uma pós-submissão. Ou um tipo mais
4. perigoso e insidioso de submissão. Temos nos esforçado livremente e com grande afinco
5. para alcançar a meta de trabalhar 24 x 7. Vinte e quatro horas por sete dias da semana.
6. Nenhum capitalista havia sonhado tanto. O chefe nos alcança em qualquer lugar, a qualquer
7. hora. O expediente nunca mais acaba. Já não há espaço de trabalho e espaço de lazer, não
8. há nem mesmo casa. Tudo se confunde. A internet foi usada para borrar as fronteiras
9. também do mundo interno, que agora é um fora. Estamos sempre, de algum modo,
10. trabalhando, fazendo networking, debatendo (ou brigando), intervindo, tentando não perder
11. nada, principalmente a notícia ordinária. Consumimo-nos animadamente, a o ritmo de
12. emoticons. E, assim, perdemos só a alma. E alcançamos uma façanha inédita: ser senhor e
13. escravo ao mesmo tempo.
14. Como na época da aceleração os anos já não começam nem terminam, apenas se
15. emendam, tanto quanto os meses e como os dias (...). Estamos exaustos e correndo.
16. Exaustos e correndo. Exaustos e correndo. E a má notícia é que continuaremos exaustos e
17. correndo, porque exaustos-e-correndo virou a condição humana dessa época. E já
18. percebemos que essa condição humana um corpo humano não aguenta. O corpo então virou
19. um atrapalho, um apêndice incômodo, um não-dá-conta que adoece, fica ansioso, deprime,
20. entra em pânico. E assim dopamos esse corpo falho que se contorce ao ser submetido a uma
21. velocidade não humana. Viramos exaustos-e-correndo-e-dopados. Porque só dopados para
22. continuar exaustos-e-correndo. Pelo menos até conseguirmos nos livrar desse corpo que se
23. tornou uma barreira. O problema é que o corpo não é um outro, o corpo é o que chamamos
24. de eu. O corpo não é limite, mas a própria condição. O corpo é.
25. Os cliques da internet tornaram-se os remos das antigas galés. Remem remem
26. remem. Cliquem cliquem cliquem para não ficar para trás e morrer. Mas o presente, nessa
27. velocidade, é um pretérito contínuo. Se a internet parece ter encolhido o mundo, e milhares
28. de quilômetros podem ser reduzidos a um clique, como diz o clichê e alguns anúncios
29. publicitários, nosso mundo interno ficou a oceanos de nós. Conectados ao planeta inteiro,
30. estamos desconectados do eu e também do outro. Incapazes da alteridade, o outro se tornou
31. alguém a ser destruído, bloqueado ou mesmo deletado. Falamos muito, mas sozinhos.
32. Escassas são as conversas, a rede tornou-se em parte um interminável discurso
33. autorreferente, um delírio narcisista. E narciso é um eu sem eu. Porque para existir eu é
34. preciso o outro.

Leia o texto “Mãos à obra” para responder às questões de números 01 a 06.

Não é uma boa ideia aposentar a tradicional escrita à mão, com lápis e caderno, como ferramenta didática.

Estudos recentes mostram que tanto crianças que estão sendo alfabetizadas quanto adultos podem ter vantagens no aprendizado quando colocam as palavras no papel, à maneira antiga.

No caso dos pequenos, traçar as letras com lápis e caneta parece ser uma ginástica mental mais poderosa do que simplesmente procurá-las num teclado, além de potencializar o aprendizado do vocabulário e ser mais útil contra problemas como a dislexia. Para os jovens, anotações feitas em cadernos têm mais potencial para ajudá-los a fixar o conteúdo da aula.

Num estudo publicado na revista científica “Trends in Neuroscience and Education”, pesquisadoras observaram o que acontece no cérebro de crianças com idades entre quatro e cinco anos que estavam começando a ler.

Meninos e meninas foram divididos em três grupos. O primeiro era ensinado a traçar letras de fôrma manualmente; o segundo cobria uma linha pontilhada; o terceiro tinha de identificar a letra num teclado de computador.

Depois as crianças foram colocadas em aparelhos de ressonância magnética e reviam, lá dentro, as letras que tinham praticado.

As imagens de ressonância deram às cientistas uma ideia sobre o grau de ativação de cada região do cérebro das crianças. Tanto a diversidade de áreas cerebrais ativadas quanto a intensidade dessa ativação foram mais acentuadas nos pequenos que tinham sido treinados a escrever as letras “do zero”.

Para os autores, os achados apoiam a hipótese de que a escrita tradicional ajudaria o desenvolvimento mental infantil, em especial na capacidade de abstração.

O resultado desse processo pode ser percebido em alunos de universidades. Um artigo na revista “Psychological Science” mostrou que aqueles que anotavam o conteúdo de palestras à mão retiveram mais da aula do que os que usaram notebooks.

Ao anotar à mão, o aluno precisa reorganizar os dados da aula com sua própria lógica, o que o ajuda a entender melhor o que o professor está explicando.

“A grande vantagem na alfabetização é que, para as crianças, o ato de escrever está muito associado ao ato de desenhar, o que incentiva os alunos a manipular o lápis e a caneta”, diz Eloiza Centeno, coordenadora pedagógica de educação infantil.

“Mais tarde, a gente nota uma facilidade maior com o teclado quando a questão é ter fluência e velocidade para escrever”, conta. “Não acho que seja o caso de usar aqueles exercícios antigos de caligrafia, mas dá para trabalhar a fluência e a legibilidade na escrita à mão, até mesmo por ser uma habilidade ainda indispensável no vestibular.”

(Reinaldo José Lopes. Folha de S.Paulo, 08.07.2014. Adaptado)

Texto

Alimentos especiais

Gelatinas que podem se transformar em filezinhos ou pós que viram cenouras são alguns dos produtos específicos para idosos desenvolvidos pela indústria alimentícia japonesa, que encontrou um filão no envelhecimento da sua sociedade.

Cada vez mais empresas japonesas apostam em produtos alimentícios exclusivamente dirigidos aos consumidores de idade avançada, com características como uma textura mais suave do que o habitual ou pré-cozidos e embalados individualmente.

Esses produtos podem ser encontrados nos supermercados com rótulos como "sênior" e com características adaptadas às dificuldades para mastigar e para engolir dos mais velhos, e preparados para se encaixar em seus hábitos de consumo.

Muitos japoneses da terceira idade, com mais de 65 anos, vivem e comem sozinhos - entre 20% e 40%, segundo dados da Associação Japonesa da Dieta - , o que tem feito os fabricantes optarem em apresentar os produtos em porções individuais e quase prontos para consumo.

(Notícias üol)

Com base no texto abaixo, responda à questão 10.

TEXTO II

Hamlet

Hamlet diante do abismo

deveria ter dito como o outro de Shakespeare:

“To be or not to be - that is the question”.

Mas este Hamlet do meu poema

jogou o chapéu pra trás, engoliu em seco

e articulou:

“Mas que buracão, meu Deus do Céu!”.

É que este Hamlet do meu poema

é analfabeto,

trabalha na estiva,

é filho da minha lavadeira,

nada tem com Shakespeare

e só é Hamlet por acaso.

Gervásio Leite. Disponível em: http://www.academiadeletrasmt.com.br/revista-aml/obras-digitalizadas/262-antologia-poetica-mato-grossense

Leia a tira a seguir para responder às questões 09 e 10.

Disponível em: <http://www.opera10.com.br/2012/10/vicios-de-linguagem.html>.

Acesso em: 12 fev. 2015.

Leia o texto a seguir para responder às questões de 01 a 08.

A armadilha da aceitação

Existe um lugar quentinho e cômodo chamado aceitação. Olhando de longe, parece agradável. Mais do que isso, é absolutamente tentador: os que ali repousam parecem confortáveis, acolhidos, até mesmo com um senso de poder, como se estivessem tirando um cochilo plácido debaixo das asas de um dragão.

“Elas estão por cima”, é o que se pensa de quem encontrou seu espacinho sob a aba da aceitação. Porém, é preciso batalhar para ter um espaço ali. Esse dragão não aceita qualquer um; e sua aceitação, como tudo nesta vida, tem um preço.

Para ser aceita, em primeiro lugar, você não pode querer destruir esse dragão. Óbvio. Você não pode atacá-lo, você não pode ridicularizá-lo, você não pode falar para outras pessoas o quanto seus dentes são perigosos, você não pode sequer fazer perguntas constrangedoras a ele.

Faça qualquer uma dessas coisas e você estará para sempre riscada da lista VIP da aceitação. Ou, talvez, se você se humilhar o suficiente, ele consiga se esquecer de tudo o que você fez e reconsidere o seu pedido por aceitação.

A melhor coisa que você pode fazer para conseguir aceitação é atacar as pessoas que querem destruir o generoso distribuidor deste privilégio. Uma boa forma de fazer isso é ridicularizando-as, e pode ser bem divertido fingir que esse dragão sequer existe, embora ele seja algo tão monstruosamente gigante que é quase como se sua existência estivesse sendo esfregada em nossas caras.

Reforçar o discurso desse dragão, ainda que você não saiba muito bem do que está falando, é o passo mais importante que você pode dar em direção à tão esperada aceitação.

Reproduzir esse discurso é bem simples: basta que a mensagem principal seja deixar tudo como está – e há várias formas de se dizer isso, das mais rudimentares e manjadas às mais elaboradas e inovadoras. Não dá pra reclamar de falta de opção.

Pode ter certeza que o dragão da aceitação dará cambalhotas de felicidade. Nada o agrada mais do que ver gente impedindo que as coisas mudem.

Uma vez aceita, você estará cercada de outras pessoas tão legais quanto você, todas acolhidas nesse lugar quentinho chamado aceitação. Ali, você irá acomodar a sua visão de mundo, como quem coloca óculos escuros para relaxar a vista, e irá assistir numa boa às pessoas se dando mal lá fora.

É claro que elas só estão se dando tão mal por causa do tal dragão; mas se você não pode derrotá-lo, una-se a ele, não é o que dizem?

O que ninguém diz quando você tenta a todo custo ser aceita é que nem isso torna você imune. Ser aceita não é garantia nenhuma de ser poupada.

Você pode tentar agradar ao dragão, você pode caprichar na reprodução e perpetuação do discurso que o mantém acocorado sobre este mundo, você pode até se estirar no chão para se fazer de tapete de boas-vindas, mas nada disso irá adiantar, especialmente porque esse discurso só foi feito para destruir você.

E aí é que a aceitação se revela como uma armadilha. Tudo o que você faz para ser aceita por aquilo que esmaga as outras sem dó só serve para deixar você mais perto da boca cheia de dentes que ainda vai te mastigar e te cuspir para fora. Pode demorar, mas vai. Porque só tem uma coisa que esse dragão realmente aceita: dominar e oprimir.

Então, se ele sorrir para você, não se engane: ele não está te aceitando. Está apenas mostrando os dentes que vai usar para fazer você em pedaços depois.

VALEK, Aline. Disponível em: <http://www.cartacapital.com.br/blogs/escritorio-feminista/a-armadilha-da-aceitacao-4820.html>. Acesso: 13 fev. 2015. (Adaptado).