Questões de Concurso Comentadas sobre português
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INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
Considerando o trecho “Há sentimentos que fazem morada em nós [...]’ (linha 1), pode-se afirmar:
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
Sobre o trecho “Como ele mesmo diria, ‘encantou-se’ em 19 de julho de 2014 [...]” (linha 35), é CORRETO afirmar:
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
Sobre a linguagem do texto, é CORRETO afirmar que se verifica o uso reiterado da
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
Assinale a alternativa que extrapola o texto, tendo em vista as características das crianças.
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
Assinale a alternativa que extrapola os argumentos apresentados no texto.
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
É CORRETO afirmar que a percepção da autora para o belo
INSTRUÇÃO: Leia, com atenção, o texto a seguir para responder às questões que a ele se referem.
Texto 01
A POESIA QUE MORA DENTRO DA GENTE
1 Há sentimentos que fazem morada em nós, mas é preciso que sejam despertados do sono da rotina para que
assim, também nós, estejamos acordados para o que a vida nos oferece. Um acordo entre poesia e liberdade de
pensamento, essa é a fórmula utilizada por Rubem Alves que permanece ao alcance de mentes que ousam se abrir
para a beleza e a sensibilidade.
5 Todas as tardes, após sair do trabalho, passo por uma avenida repleta de árvores, entre elas, um grande ipê
carregado de flores amarelas. Hoje, sei bem sobre os detalhes desse monumento natural porque me permiti olhar
para ele com o reparo merecido. Sei também sobre o ninho de passarinhos no seu mais alto galho e sobre o sorriso
da criança que se encanta com a pequena flor que cai no chão, misturando-se às outras num verdadeiro tapete de
cor. Sei da moça que, delicadamente, procura desviar-se dessas pétalas que tomam conta da calçada com pena de
10 esmagá-las. Posso falar sobre quem, sempre tão ocupado em seu celular, passa e não vê, sobre quem olha, sorri e
segue seu caminho e sobre quem não se cansa de olhar, mas devo confessar que só me dei conta da grandiosidade
do ipê quando, um dia, que parecia ser igual a todos os outros, minha pequena irmã diminuiu o passo, tocou
docemente meu ombro e disse:
– Olha que coisa mais linda essa árvore!
15 Foi então que a observei sem pressa e, finalmente, passei a entender o que Rubem Alves pretendia quando disse
que “os olhos são a porta pela qual a beleza entra na alma”. Compreendi que o modo de ver das crianças é
realmente mais eficaz na percepção do belo e que ele estava completamente lúcido quando escreveu que desejava
conservar nos olhos o fascínio e a capacidade de se assombrar diante do banal, características típicas da infância,
mas que são essenciais aos adultos que desejam tornar-se sábios. Foi preciso que um ser que, aparentemente, não
20 sabe nada sobre a vida, me despertasse para a beleza que estava bem a minha frente. Assim são as mensagens de
Rubem, leves toques no ombro do leitor, despertando sentimentos que já habitam em nós, mas que estavam
adormecidos, instigando a inteligência e a percepção do simples como uma dádiva, uma maneira de provocar a vida.
Distribuídas em mais de 146 obras sustentadas por uma linguagem simples e poética, são uma combinação de
frases colhidas de um coração que acreditava que as palavras só têm sentido quando podem ajudar a ver o mundo
25 melhor.
Adentrando o universo de simplicidade do escritor, passei a ter a certeza de que é no coração disposto e
apaixonado que está a verdadeira graça e, quando usadas como alimento para a alma, as boas palavras tocam,
instruem e nos ajudam a construir o que queremos ser. Ter a paixão em seu âmago não significa somente ser
apaixonado por alguém, mas ter paixão por viver, essa é a poesia que está dentro da gente e é ela quem reconhece
30 o belo. No mundo em que vivemos, o óbvio precisa ser dito porque muitos ainda estão cegos e surdos para o viver e
ocupados demais para olhar para dentro de si e para o outro. Muitas vezes, é preciso que alguém nos aponte a
direção ou que algo aconteça para que enxerguemos o encanto e a magia de estarmos vivos. Tornando-se mestre
na arte de perceber as maravilhas ao nosso redor, Rubem deixou um imenso legado que faz do amor ingrediente
principal das relações verdadeiras e da alegria um agente transformador.
35 Como ele mesmo diria, “encantou-se” em 19 de julho de 2014 e, em respeito ao seu desejo, suas cinzas foram
colocadas junto à muda de um ipê amarelo, tão citado em seus escritos, permanecendo vivo não somente por meio
das muitas sementes lançadas no canteiro de tantas mentes dispostas à evolução, como também entre as raízes de
sua árvore preferida. Sua maior e mais valiosa herança é a consciência de que o que realmente importa está em
nós, já que ele sempre soube, e fez questão de nos dizer: “é preciso que a gente escute a própria música, é nessa
40 música que está a imagem da nossa felicidade”.
Quanto a mim, desde o dia em que encarei verdadeiramente aquela manifestação da natureza de todas as
tardes, fiquei mais atenta não só para o olhar que lanço sobre as coisas, mas agucei também os ouvidos, ouço a
minha música e me permito ouvir a do meu semelhante. Prestar atenção no que aparenta ser singelo tornou-se
minha magia e desafio diários, uma maneira de manter acesa a chama da poesia que mora em mim.
BERTELLI, Camila. A poesia que mora dentro da gente. Disponível em: <https://vidasimples.co/leitores/a-poesia-que-mora-dentro-da-gente./ >. Acesso em: 2 de set. 2019. Adaptado.
De acordo com as ideias defendidas no texto, entre os aspectos que impedem que alguns sentimentos aflorem está
É difícil pensar na finitude humana, por trazer à tona a visão escatológica do fim do mundo da nossa tradição judaico-cristã. Ela representa sinais inevitáveis de que todos os seres vivos são finitos, todos vamos morrer e temos um final, mas o medo da morte dispara o nosso mecanismo de defesa contra o absurdo de não querer morrer. No fundo, ninguém acredita em sua própria morte, como disse Freud: “no inconsciente cada um de nós está convencido de sua própria imortalidade”. Apesar dessa negação, a morte nos dá sinais com frequência, porque está em nós o medo do abandono, da doença, da velhice, da violência e das incertezas da vida e seus conflitos.
Então, para superar a negação da morte, precisamos aceitar que ela é um fenômeno impossível de não acontecer, que não se importa se somos religiosos, ateus, pobres e ricos ou menos ainda se alguém será enterrado como indigente ou em um mausoléu construído para sepultar uma figura importante. Entretanto, podemos aprender a lidar com isso de maneira pacífica: buscando o conforto na fé e nas crenças que acreditam na continuação da vida depois da morte, ou encontrar na sabedoria e na espiritualidade não apenas respostas sobre a finitude, mas sobre o sentido da vida, com seus encantos e desencantos.
Hoje, em nossa civilização, estão presentes duas grandes forças antagônicas, segundo o psicanalista Erich Fromm: a orientação necrófila (amor à morte) e a orientação biófila (amor à vida). A primeira considera a morte de estranhos e de inimigos um fato insólito, exaltando as enfermidades, os desastres, os homicídios, etc., que causam mortes. A orientação biófila, porém, revela-se nos seres humanos que celebram que todos os organismos vivos ______ direito ____ vida. Eles lutam para preservar a vida e compreender a morte como processo da nossa biofilia. Além disso, as pessoas biófilas amam a vida e são atraídas pela sua energia beneficiente e beleza em todas as dimensões, preferindo a pacificação à destruição.
Assim, passamos a ter a percepção de finitude humana, mas não pela razão fria e calculista que estabelece a condição niilista de vida e morte, presente em criaturas que prefaciam não existir tempo suficiente para concretizar todos seus desejos e ambições, vivendo a sensação feral e débil diante da vida. A finitude e seus sinais se impõem pela nossa realidade involuntária de haver nascido e ter que morrer. Contudo, nascemos livres para dar sentido à vida e entender os dilemas da existência humana. É como afirmou Leon Tolstói: “quando se pensa na morte, a vida tem menos encantos, mas é mais pacífica”.
Enfim, para nos desprender da tensão entre a vida e a morte, é necessária a capacidade de transcender, de se elevar acima dessa dicotomia, já que temos a potência para desenvolver a nossa consciência e sentimentos, que nutrem de significados a nossa existência nos planos material e espiritual.
(Texto adaptado especialmente para esta prova. Disponível em: https://www.contioutra.com/quando-se-pensa-na-morte-a-vida-temmenos- encantos-mas-e-mais-pacifica/. Acesso em: 17/07/2019.)
O dígrafo ocorre quando um grupo de duas letras representa um só fonema. Analise as seguintes palavras extraídas do texto:
I. “estranhos” (3º§)
II. “livres” (4º§)
III. “presente” (4º§)
IV. “processo” (3º§)
Apresentam um único dígrafo as palavras mencionadas apenas em
INSTRUÇÃO: Leia o texto, com atenção, e responda às questões 01 a 10.
FILOSOFIA POLÍTICA
1 Entre as diversas questões que a filosofia visa investigar, pode-se perguntar sobre como é e como deveria ser o
convívio em sociedade. Se for investigada a palavra política, que vem do grego, será compreendido
que politika refere-se aos assuntos da cidade (pólis). É nesse sentido que, em filosofia política, pergunta-se sobre a
natureza das leis, a natureza do governo, a origem da organização social e sobre qual seria a melhor forma de
5 convívio entre os indivíduos. Todos esses temas nos levam a pensar sobre o espaço público, que é o espaço da
política.
O primeiro filósofo a sistematizar uma ideia política foi Platão (428-7 – 348-7 a.C.). Ele escreveu sobre o assunto
principalmente em dois livros, A república e As leis. Nesses livros, apresenta a ideia de que uma sociedade bem
ordenada é aquela onde cada indivíduo desempenha a função na qual é mais habilidoso. Os hábeis com as mãos
10 devem ser artesãos, os fortes devem proteger a cidade e os sábios devem governá-la. Platão pensa também sobre
como deve ser a educação nessa cidade ideal, para conseguir desenvolver em cada criança o seu potencial a fim de
que possa executar melhor a sua função. Cada indivíduo, para ele, será livre enquanto estiver cumprindo as leis,
criadas com o intuito de melhor conduzir a cidade.
Ainda no mundo grego, Aristóteles (384 – 322 a.C.) vai discordar de Platão. Em Política, Aristóteles pensa que a
15 cidade ideal de Platão, onde há prioridade daquilo que é público sobre aquilo que é privado, não funcionaria muito
bem. Para ele, as pessoas dão mais valor ao que pertence a si mesmo, do que ao que pertence a todos. Aristóteles
se preocupou menos com hipóteses de uma sociedade perfeita e mais em compreender a realidade política de seu
tempo, estudando as leis de diferentes cidades e as formas de governo existentes. A melhor forma de organização
política, defendida por ele, é um sistema misto de democracia e aristocracia, chamado politia, para evitar os conflitos
20 de interesses entre os ricos e os pobres. É dele também a ideia de que o homem é um animal político, isto é, que faz
parte da natureza humana se organizar politicamente. A ideia de que é natural se organizar politicamente perdurou
até o séc. XVII. [...]
Pensando na ideia de que a sociedade se organiza a partir de um contrato social, John Locke (1632 – 1704), em
seus dois tratados políticos, escreveu que antes da formação das sociedades os indivíduos não viviam em guerra,
25 pois estavam debaixo de leis naturais. Para ele, é natural a garantia da vida, e os homens racionais respeitariam
essa lei. A formação das sociedades ocorre pela necessidade da garantia da propriedade. O melhor governo, para
Locke, é aquele que garanta os direitos à vida, liberdade, propriedade e de se revoltar contra governos injustos e leis
injustas. [...]
CELETI, Filipe Rangel. Filosofia política. Disponível em: <https://mundoeducacao.bol.uol.com.br/filosofia/filosofia-politica.htm>. Acesso em: 14 set. 2019. Adaptado.
Os termos destacados no trecho “A formação das sociedades ocorre pela necessidade da garantia da propriedade.” (linhas 28-29) foram formados pelo processo de formação de palavras denominado
“Uma revista publicou o escândalo.”
Na frase acima exerce a função de artigo a palavra:
É uma palavra oxítona:
Assinale a alternativa em que pelo menos uma das palavras oxítonas deveria ter sido acentuada:
Assinale a alternativa que apresenta o plural incorreto de substantivo:
“A moça é extremamente organizada.”
Na frase acima, exerce o papel de adjetivo:
O jabuti
O funileiro desce a rua; não vai malsatisfeito porque sempre faz algum dinheiro em nossa esquina. Não se queixa da profissão, mas diz que é dura. Há os dias de chuva, por exemplo. Sim, existe um sindicato, mas ele não acredita que valha de nada. Enfim... Depois de arrumar suas ferramentas e suas folhas de zinco e alumínio ele se despediu com indiferença.
Em seu lugar, como em um ballet, aparecem três moças de short. Uma delas traz uma bola branca e as três ficam a jogá-la com as mãos, na esquina. Uma tem o corpo mais bem traçado que as outras; é mais linda quando ergue os braços para deter a bola, com um gesto ao mesmo tempo ágil e indolente. Depois elas somem, caminho da praia, e aparecem dois velhos, de guitarra e bandolim. O cego da guitarra já o conheço; não aparecia há algum tempo, e costumava passar acompanhado de uma velha. Ele tocava e os dois cantavam, com vozes finas, horríveis e tristes, os últimos sambas; a mulher vendia o jornal de modinhas e recolhia as moedas jogadas do alto dos apartamentos. Na voz daquele casal triste todos os sambas pareciam iguais, e nenhum parecia samba. Eram mais pungentes e ridículos quando tentavam cantar marchinhas alegres de carnaval. Terá morrido a velha portuguesa?
Os dois atravessam a rua vazia com um ar tão hesitante como se ambos fossem cegos. Param já longe de minha janela, e daqui ouço a mistura confusa e triste de suas vozes e instrumentos.
Um menino vem avisar que o nosso jabuti está fugindo: apanhou-o já na calçada, virado para cima; certamente perdeu o equilíbrio ao passar da soleira do portão para a calçada.
Esse filhote de jabuti tem um quintal para seu domínio, e uma casa inteira onde pode passear. Mas segue o exemplo de um outro jabuti que um vizinho deixou aqui nos meses do verão. Vem exatamente no mesmo rumo, atravessando a cozinha, a sala de jantar e o escritório até a varanda. Quando encontra uma porta fechada fica esperando. Desce penosamente os degraus, avança colado ao muro. Às vezes cai no caminho e fica de patas para cima, impotente: às vezes chega até a rua. Sempre que tem de se lançar de um degrau a outro se detém um pouco; mas sempre arrisca.
Aonde levará essa trilha secreta dos jabutis, essa linha misteriosa do destino que eles parecem obrigados a seguir com obstinação e sacrifício? Se eu os deixasse seguir, seriam levados para alguma outra casa, esmagados por algum carro ou comidos por algum bicho quando caíssem de barriga para o ar. Neste mundo de cimento e asfalto não há maiores esperanças para eles. Entretanto, o pequeno jabuti insiste sempre em sua aventura, com o passo penoso e lerdo. Há alguma fonte secreta, algum reino fabuloso, alguma coisa que o chama de longe; e lá vai ele carregando seu casco humilde, lentamente, para atender a esse apelo secreto...
(BRAGA, Rubem. 200 Crônicas Escolhidas. Círculo do Livro S.A.)
Assinale a palavra transcrita do texto que NÃO apresenta dígrafo.
O jabuti
O funileiro desce a rua; não vai malsatisfeito porque sempre faz algum dinheiro em nossa esquina. Não se queixa da profissão, mas diz que é dura. Há os dias de chuva, por exemplo. Sim, existe um sindicato, mas ele não acredita que valha de nada. Enfim... Depois de arrumar suas ferramentas e suas folhas de zinco e alumínio ele se despediu com indiferença.
Em seu lugar, como em um ballet, aparecem três moças de short. Uma delas traz uma bola branca e as três ficam a jogá-la com as mãos, na esquina. Uma tem o corpo mais bem traçado que as outras; é mais linda quando ergue os braços para deter a bola, com um gesto ao mesmo tempo ágil e indolente. Depois elas somem, caminho da praia, e aparecem dois velhos, de guitarra e bandolim. O cego da guitarra já o conheço; não aparecia há algum tempo, e costumava passar acompanhado de uma velha. Ele tocava e os dois cantavam, com vozes finas, horríveis e tristes, os últimos sambas; a mulher vendia o jornal de modinhas e recolhia as moedas jogadas do alto dos apartamentos. Na voz daquele casal triste todos os sambas pareciam iguais, e nenhum parecia samba. Eram mais pungentes e ridículos quando tentavam cantar marchinhas alegres de carnaval. Terá morrido a velha portuguesa?
Os dois atravessam a rua vazia com um ar tão hesitante como se ambos fossem cegos. Param já longe de minha janela, e daqui ouço a mistura confusa e triste de suas vozes e instrumentos.
Um menino vem avisar que o nosso jabuti está fugindo: apanhou-o já na calçada, virado para cima; certamente perdeu o equilíbrio ao passar da soleira do portão para a calçada.
Esse filhote de jabuti tem um quintal para seu domínio, e uma casa inteira onde pode passear. Mas segue o exemplo de um outro jabuti que um vizinho deixou aqui nos meses do verão. Vem exatamente no mesmo rumo, atravessando a cozinha, a sala de jantar e o escritório até a varanda. Quando encontra uma porta fechada fica esperando. Desce penosamente os degraus, avança colado ao muro. Às vezes cai no caminho e fica de patas para cima, impotente: às vezes chega até a rua. Sempre que tem de se lançar de um degrau a outro se detém um pouco; mas sempre arrisca.
Aonde levará essa trilha secreta dos jabutis, essa linha misteriosa do destino que eles parecem obrigados a seguir com obstinação e sacrifício? Se eu os deixasse seguir, seriam levados para alguma outra casa, esmagados por algum carro ou comidos por algum bicho quando caíssem de barriga para o ar. Neste mundo de cimento e asfalto não há maiores esperanças para eles. Entretanto, o pequeno jabuti insiste sempre em sua aventura, com o passo penoso e lerdo. Há alguma fonte secreta, algum reino fabuloso, alguma coisa que o chama de longe; e lá vai ele carregando seu casco humilde, lentamente, para atender a esse apelo secreto...
(BRAGA, Rubem. 200 Crônicas Escolhidas. Círculo do Livro S.A.)
No trecho “Aonde levará essa trilha secreta dos jabutis, essa linha misteriosa do destino que eles parecem obrigados a seguir com obstinação e sacrifício?” (6º§), o ponto de interrogação tem como finalidade:
Por um pé de feijão
Nunca mais haverá no mundo um ano tão bom. Pode até haver anos melhores, mas jamais será a mesma coisa. Parecia que a terra (a nossa terra, feinha, cheia de altos e baixos, esconsos, areia, pedregulho e massapê) estava explodindo em beleza. E nós todos acordávamos cantando, muito antes do sol raiar, passávamos o dia trabalhando e cantando e logo depois do pôr do sol desmaiávamos em qualquer canto e adormecíamos, contentes da vida.
Até me esqueci da escola, a coisa que mais gostava. Todos se esqueceram de tudo. Agora dava gosto trabalhar.
Os pés de milho cresciam desembestados, lançavam pendões e espigas imensas. Os pés de feijão explodiam as vagens do nosso sustento, num abrir e fechar de olhos. Toda a plantação parecia nos compreender, parecia compartilhar de um destino comum, uma festa comum, feito gente. O mundo era verde. Que mais podíamos desejar?
E assim foi até a hora de arrancar o feijão e empilhá-lo numa seva tão grande que nós, os meninos, pensávamos que ia tocar nas nuvens. Nossos braços seriam bastantes para bater todo aquele feijão? Papai disse que só íamos ter trabalho daí a uma semana e aí é que ia ser o grande pagode. Era quando a gente ia bater o feijão e iria medi-lo, para saber o resultado exato de toda aquela bonança. Não faltou quem fizesse suas apostas: uns diziam que ia dar trinta sacos, outros achavam que era cinquenta, outros falavam em oitenta.
No dia seguinte voltei para a escola. Pelo caminho também fazia os meus cálculos. Para mim, todos estavam enganados. Ia ser cem sacos. Daí para mais. Era só o que eu pensava, enquanto explicava à professora por que havia faltado tanto tempo. Ela disse que assim eu ia perder o ano e eu lhe disse que foi assim que ganhei um ano. E quando deu meio dia e a professora disse que podíamos ir, saí correndo. Corri até ficar com as tripas saindo pela boca, a língua parecendo que ia se arrastar pelo chão. Para quem vem da rua, há uma ladeira muito comprida e só no fim começa a cerca que separa o nosso pasto da estrada. E foi logo ali, bem no comecinho da cerca, que eu vi a maior desgraça do mundo: o feijão havia desaparecido. Em seu lugar, o que havia era uma nuvem negra, subindo do chão para o céu... Dentro da fumaça, uma língua de fogo devorava todo o nosso feijão.
Durante uma eternidade, só se falou nisso: que Deus põe e o diabo dispõe.
Fui o primeiro a ter coragem de ir até lá. Como a gente podia ver lá de cima, da porta da casa, não havia sobrado nada. Um vento leve soprava as cinzas e era tudo. Quando voltei, papai estava falando.
– Ainda temos um feijãozinho-de-corda no quintal das bananeiras, não temos? Ainda temos o quintal das bananeiras, não temos? Ainda temos o milho para quebrar,
despalhar, bater e encher o paiol, não temos? Como se diz, Deus tira os anéis, mas deixa os dedos.
E disse mais:
– Agora não se pensa mais nisso, não se fala mais nisso. Acabou. Então eu pensei: o velho está certo.
Eu já sabia que quando as chuvas voltassem, lá estaria ele, plantando um novo pé de feijão.
(Antônio Torres. Os cem melhores contos brasileiros do século. Adaptado.)
As paroxítonas são palavras que possuem a penúltima sílaba da palavra como sílaba tônica. São consideradas paroxítonas as seguintes palavras transcritas do texto, EXCETO:
Por um pé de feijão
Nunca mais haverá no mundo um ano tão bom. Pode até haver anos melhores, mas jamais será a mesma coisa. Parecia que a terra (a nossa terra, feinha, cheia de altos e baixos, esconsos, areia, pedregulho e massapê) estava explodindo em beleza. E nós todos acordávamos cantando, muito antes do sol raiar, passávamos o dia trabalhando e cantando e logo depois do pôr do sol desmaiávamos em qualquer canto e adormecíamos, contentes da vida.
Até me esqueci da escola, a coisa que mais gostava. Todos se esqueceram de tudo. Agora dava gosto trabalhar.
Os pés de milho cresciam desembestados, lançavam pendões e espigas imensas. Os pés de feijão explodiam as vagens do nosso sustento, num abrir e fechar de olhos. Toda a plantação parecia nos compreender, parecia compartilhar de um destino comum, uma festa comum, feito gente. O mundo era verde. Que mais podíamos desejar?
E assim foi até a hora de arrancar o feijão e empilhá-lo numa seva tão grande que nós, os meninos, pensávamos que ia tocar nas nuvens. Nossos braços seriam bastantes para bater todo aquele feijão? Papai disse que só íamos ter trabalho daí a uma semana e aí é que ia ser o grande pagode. Era quando a gente ia bater o feijão e iria medi-lo, para saber o resultado exato de toda aquela bonança. Não faltou quem fizesse suas apostas: uns diziam que ia dar trinta sacos, outros achavam que era cinquenta, outros falavam em oitenta.
No dia seguinte voltei para a escola. Pelo caminho também fazia os meus cálculos. Para mim, todos estavam enganados. Ia ser cem sacos. Daí para mais. Era só o que eu pensava, enquanto explicava à professora por que havia faltado tanto tempo. Ela disse que assim eu ia perder o ano e eu lhe disse que foi assim que ganhei um ano. E quando deu meio dia e a professora disse que podíamos ir, saí correndo. Corri até ficar com as tripas saindo pela boca, a língua parecendo que ia se arrastar pelo chão. Para quem vem da rua, há uma ladeira muito comprida e só no fim começa a cerca que separa o nosso pasto da estrada. E foi logo ali, bem no comecinho da cerca, que eu vi a maior desgraça do mundo: o feijão havia desaparecido. Em seu lugar, o que havia era uma nuvem negra, subindo do chão para o céu... Dentro da fumaça, uma língua de fogo devorava todo o nosso feijão.
Durante uma eternidade, só se falou nisso: que Deus põe e o diabo dispõe.
Fui o primeiro a ter coragem de ir até lá. Como a gente podia ver lá de cima, da porta da casa, não havia sobrado nada. Um vento leve soprava as cinzas e era tudo. Quando voltei, papai estava falando.
– Ainda temos um feijãozinho-de-corda no quintal das bananeiras, não temos? Ainda temos o quintal das bananeiras, não temos? Ainda temos o milho para quebrar,
despalhar, bater e encher o paiol, não temos? Como se diz, Deus tira os anéis, mas deixa os dedos.
E disse mais:
– Agora não se pensa mais nisso, não se fala mais nisso. Acabou. Então eu pensei: o velho está certo.
Eu já sabia que quando as chuvas voltassem, lá estaria ele, plantando um novo pé de feijão.
(Antônio Torres. Os cem melhores contos brasileiros do século. Adaptado.)
Sabe-se que o adjetivo é a palavra que expressa uma qualidade ou característica do ser e se adequa diretamente ao lado de um substantivo. Considerando a afirmação, assinale a afirmativa transcrita do texto que evidencia um adjetivo.
Por um pé de feijão
Nunca mais haverá no mundo um ano tão bom. Pode até haver anos melhores, mas jamais será a mesma coisa. Parecia que a terra (a nossa terra, feinha, cheia de altos e baixos, esconsos, areia, pedregulho e massapê) estava explodindo em beleza. E nós todos acordávamos cantando, muito antes do sol raiar, passávamos o dia trabalhando e cantando e logo depois do pôr do sol desmaiávamos em qualquer canto e adormecíamos, contentes da vida.
Até me esqueci da escola, a coisa que mais gostava. Todos se esqueceram de tudo. Agora dava gosto trabalhar.
Os pés de milho cresciam desembestados, lançavam pendões e espigas imensas. Os pés de feijão explodiam as vagens do nosso sustento, num abrir e fechar de olhos. Toda a plantação parecia nos compreender, parecia compartilhar de um destino comum, uma festa comum, feito gente. O mundo era verde. Que mais podíamos desejar?
E assim foi até a hora de arrancar o feijão e empilhá-lo numa seva tão grande que nós, os meninos, pensávamos que ia tocar nas nuvens. Nossos braços seriam bastantes para bater todo aquele feijão? Papai disse que só íamos ter trabalho daí a uma semana e aí é que ia ser o grande pagode. Era quando a gente ia bater o feijão e iria medi-lo, para saber o resultado exato de toda aquela bonança. Não faltou quem fizesse suas apostas: uns diziam que ia dar trinta sacos, outros achavam que era cinquenta, outros falavam em oitenta.
No dia seguinte voltei para a escola. Pelo caminho também fazia os meus cálculos. Para mim, todos estavam enganados. Ia ser cem sacos. Daí para mais. Era só o que eu pensava, enquanto explicava à professora por que havia faltado tanto tempo. Ela disse que assim eu ia perder o ano e eu lhe disse que foi assim que ganhei um ano. E quando deu meio dia e a professora disse que podíamos ir, saí correndo. Corri até ficar com as tripas saindo pela boca, a língua parecendo que ia se arrastar pelo chão. Para quem vem da rua, há uma ladeira muito comprida e só no fim começa a cerca que separa o nosso pasto da estrada. E foi logo ali, bem no comecinho da cerca, que eu vi a maior desgraça do mundo: o feijão havia desaparecido. Em seu lugar, o que havia era uma nuvem negra, subindo do chão para o céu... Dentro da fumaça, uma língua de fogo devorava todo o nosso feijão.
Durante uma eternidade, só se falou nisso: que Deus põe e o diabo dispõe.
Fui o primeiro a ter coragem de ir até lá. Como a gente podia ver lá de cima, da porta da casa, não havia sobrado nada. Um vento leve soprava as cinzas e era tudo. Quando voltei, papai estava falando.
– Ainda temos um feijãozinho-de-corda no quintal das bananeiras, não temos? Ainda temos o quintal das bananeiras, não temos? Ainda temos o milho para quebrar,
despalhar, bater e encher o paiol, não temos? Como se diz, Deus tira os anéis, mas deixa os dedos.
E disse mais:
– Agora não se pensa mais nisso, não se fala mais nisso. Acabou. Então eu pensei: o velho está certo.
Eu já sabia que quando as chuvas voltassem, lá estaria ele, plantando um novo pé de feijão.
(Antônio Torres. Os cem melhores contos brasileiros do século. Adaptado.)
Em “Não faltou quem fizesse suas apostas: uns diziam que ia dar trinta sacos, outros achavam que era cinquenta, outros falavam em oitenta.” (4º§), os dois-pontos têm como finalidade:
AS QUESTÕES DE 1 A 15 ESTÃO RELACIONADAS AO TEXTO ABAIXO
TEXTO
1 ____ Segundo um dicionário, ciência é o “conjunto de conhecimentos exatos e sistemáticos da realidade, decorrente
2 de estudos, observações [e] experimentos”. Esse processo é trabalhoso e, às vezes, frustrante. Cientistas passam
3 semanas, meses e até anos observando e realizando experiências. Algumas vezes, eles se deparam com problemas sem
4 solução, mas em muitos casos seu trabalho traz benefícios para a humanidade.
5 ____ Uma empresa europeia criou um purificador de água portátil constituído de um tubo de plástico e filtros
6 avançados. Usando esse purificador, uma pessoa pode evitar doenças causadas por água contaminada. Aparelhos como
7 esse foram usados após desastres naturais, como o terremoto no Haiti em 2010.
8 ____ Bem acima da Terra, redes de satélites formam o chamado Sistema de Posicionamento Global (GPS, sigla em
9 inglês). Inicialmente projetado para fins militares, o GPS ajuda motoristas, pilotos de aeronaves, navegadores e até
10 caçadores e montanhistas a se orientar. Graças aos cientistas que criaram o GPS, ficou mais fácil chegar a seu destino.
11 ___ Você usa celular, computador ou internet? A medicina avançada contribuiu para você ter uma saúde melhor?
12 Você viaja de avião? Nesses casos, você está se beneficiando da ciência. De várias formas, a ciência tem uma influência
13 positiva na vida de todos nós.
14 ___ Para expandir seu conhecimento, cientistas modernos estão pesquisando cada vez mais a fundo a natureza e o
15 Universo. Físicos nucleares investigam o interior do átomo, e astrofísicos tentam entender a origem do Universo, como
16 que voltando bilhões de anos no tempo. À medida que as pesquisas científicas avançam, conseguindo até mesmo
17 investigar domínios invisíveis e intocáveis, alguns cientistas acham que, se o Deus da Bíblia existe, eles vão conseguir
18 encontrá-lo.
19 ___ Alguns cientistas e filósofos de destaque vão mais além. Eles promovem o que o escritor científico Amir Aczel
20 chamou de “argumentação científica contra a existência de Deus”. Por exemplo, um físico mundialmente famoso
21 afirmou que “a ausência de evidências de algum deus que exerça um papel importante no Universo certamente prova
22 que esse deus não existe”. Outros descrevem as atividades do Deus da Bíblia como “artifíciossobrenaturais” e “mágica”.
23 ___ Mas isso gera uma dúvida: o que a ciência aprendeu sobre a natureza é suficiente para se chegar a conclusões
24 definitivas? Na verdade não. A ciência tem avançado de forma extraordinária, mas diversos cientistas reconhecem que
25 ainda há muitas coisas desconhecidas e talvez outras impossíveis de saber. Ao falar sobre a natureza, o físico e vencedor
26 do Prêmio Nobel Steven Weinberg disse: “Nunca saberemos o porquê de tudo.” O professor universitário Martin Rees,
27 Astrônomo Real da Grã-Bretanha, escreveu: “Talvez haja coisas que os humanos nunca entenderão.” A verdade é que
28 muito do que existe na natureza, da minúscula célula ao vasto Universo, ainda está além da compreensão da ciência
29 moderna.
30 ___ Biólogos não entendem plenamente os processos que ocorrem nas células. Como elas consomem energia, como
31 produzem proteínas e como se dividem são dúvidas para as quais a ciência ainda não tem todas as respostas.
32 ___ A gravidade nos afeta em cada segundo de nossa vida. Mesmo assim, de certa forma ela continua um mistério
33 para os físicos. Eles não entendem completamente como a gravidade puxa você para baixo quando você pula ou como
34 ela mantém a Lua orbitando a Terra.
35 ___ Cosmologistas calculam que uns 95% dos elementos que compõem o Universo são invisíveis e indetectáveis
36 por instrumentos científicos. Eles dividem esses elementos em duas categorias: matéria escura e energia escura. Ainda
37 não se conhece a natureza deles.
38 ___ Existem outras coisas desconhecidas que confundem os cientistas. O que isso indica? Um conhecido escritor
39 científico escreveu: “Nossa ignorância ultrapassa muito nosso conhecimento. Para mim, uma vida dedicada à ciência
40 não deve levar a uma atitude de certeza absoluta, mas a uma profunda admiração e a um desejo de investigar mais.”
FONTE: https://www.jw.org/pt/publicacoes/revistas/wp20150601/impacto-ciencia-sua-vida/
Na expressão “da Bíblia” (L.22), a ideia expressa pela preposição “de”, que aparece na contração “da”, indica
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