Questões de Concurso
Sobre significação contextual de palavras e expressões. sinônimos e antônimos. em português
Foram encontradas 18.992 questões
Q2267005
Português
Texto associado
Acerca das ideias, do vocabulário e das estruturas
linguísticas do texto, julgue o item.
Texto para o item.
Internet: <www.saude.ig.com.br> (com adaptações).
A depressão é a doença psicológica que mais impacta
a saúde bucal.
Q2267004
Português
Texto associado
Acerca das ideias, do vocabulário e das estruturas
linguísticas do texto, julgue o item.
Texto para o item.
Internet: <www.saude.ig.com.br> (com adaptações).
Mau hálito, cáries, tártaro e gengivite são alguns dos
possíveis problemas bucais decorrentes da depressão.
Q2267003
Português
Texto associado
Acerca das ideias, do vocabulário e das estruturas
linguísticas do texto, julgue o item.
Texto para o item.
Internet: <www.saude.ig.com.br> (com adaptações).
O Brasil tem onze milhões de pessoas com depressão
e pode ser considerado o país do mundo com o maior
número de casos da doença.
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de São Joaquim da Barra - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara de São Joaquim da Barra - SP - Analista Legislativo
|
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara de São Joaquim da Barra - SP - Encarregado de Recursos Humanos |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara de São Joaquim da Barra - SP - Encarregado de Compras e Licitações |
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara de São Joaquim da Barra - SP - Procurador Jurídico |
Q2266846
Português
Texto associado
A liberdade de expressão e a publicidade
enganosa
Um dos grandes problemas do consumidor na sociedade
capitalista é o de sua dificuldade em se defender publicamente
contra tudo o que lhe fazem de mal. Se ele é enganado, sofre
um dano etc., tem de recorrer aos órgãos de proteção ao consumidor ou contratar um advogado. É verdade que, com as redes sociais da internet e o surgimento de sites de reclamações,
aos poucos, ele vai encontrando um caminho para expressar
sua insatisfação com os produtos e serviços adquiridos e, também, contra toda forma de malandragem existente.
Mas, ainda é pouco diante do poder de fogo de certos
fornecedores que se utilizam de todas as maneiras de comunicação existentes no mercado, tais como publicidade massiva
nas redes sociais, tevês, rádios, nos jornais e revistas ainda
existentes etc., e que fazem promoções milionárias constantemente, que se servem de mídias integradas, se utilizam de artistas e esportistas famosos para divulgar seus produtos (em
confessionais ou por meio de merchandising e participação em
anúncios), enfim, é mesmo uma luta desproporcional.
Muito bem. A liberdade de expressão é uma das mais importantes garantias constitucionais. Ela é um dos pilares da democracia. Falar, escrever, se expressar é um direito assegurado a todos.
Mas, esse direito, entre nós, não só não é absoluto, como
sua garantia está mais atrelada ao direito de opinião ou àquilo
que para os gregos na antiguidade era crença ou opinião
(“doxa”). Essa forma de expressão aparece como oposição ao
conhecimento, que corresponde ao verdadeiro e comprovado. A opinião ou crença é mero elemento subjetivo. A democracia dá guarida ao direito de opinar, palpitar, lançar a público o pensamento que se tem em toda sua subjetividade. Garante também a liberdade de criação.
Todavia, quando se trata de apontar fatos objetivos, descrever acontecimentos, prestar informações de serviços públicos ou oferecer produtos e serviços no mercado, há um limite
que controla a liberdade de expressão. Esse limite é a verdade.
Com efeito, por falar em Grécia antiga, repito o que diziam: “mentir é pensar uma coisa e dizer outra”. A mentira é,
pois, simples assim.
Examinando essa afirmação, vê-se que mentir é algo
consciente; é, pois, diferente do erro, do engano, que pressupõe desconhecimento (da verdade), confusão subjetiva do
que se expressa ou distorção inocente dos fatos.
Em nosso sistema jurídico temos leis que controlam, em
alguns setores, a liberdade de expressão na sua realidade objetiva. Veja-se, por exemplo, a imposição para que a testemunha, ao depor em Juízo, fale a verdade. Do mesmo modo, os
advogados e as partes têm o dever de lealdade processual,
proibindo-se que intencionalmente a verdade dos fatos seja
alterada, adulterada, diminuída, aumentada etc. Esse dever de lealdade – em todas as esferas: administrativa, civil e criminal – é a ética fundamental da verdade imposta a todos.
O mesmo se dá no regime de produção capitalista. Com
base nos princípios éticos e normativos da Constituição Federal, o Código de Defesa do Consumidor (CDC) regulou expressamente a informação e a publicidade enganosa, proibindo-a
e tipificando-a como crime.
No que diz respeito, pois, às relações jurídicas de consumo, a informação e a apresentação dos produtos e serviços,
assim como os anúncios publicitários não podem faltar com a
verdade daquilo que oferecem ou anunciam, de forma alguma,
quer seja por afirmação quer por omissão. Nem mesmo manipulando frases, sons e imagens para de maneira confusa ou
ambígua iludir o destinatário do anúncio: o consumidor. A lei
quer a verdade objetiva e comprovada e, por isso, determina
que o fornecedor mantenha comprovação dos dados fáticos,
técnicos e científicos que dão sustentação à mensagem.
Aproveito esse ponto para eliminar uma confusão corrente quando se trata de criação e verdade em matéria de relações de consumo: não existe uma ampla garantia para a liberdade de criação e expressão em matéria de publicidade. O
artista goza de uma garantia constitucional de criação para sua
obra de arte, mas o publicitário não.
Um anúncio publicitário é, em si, um produto realizado
pelo publicitário ou coletivamente pelos trabalhadores da
agência. Sua razão de existir se funda em algum produto ou
serviço que se pretenda mostrar e/ou vender. Dessa maneira,
se vê que a publicidade não é produção primária, mas instrumento de apresentação e/ou venda dessa produção. Ora,
como a produção primária de produtos e serviços tem limites
precisos na lei, por mais força de razão o anúncio que dela fala.
Repito: a liberdade de criação e expressão da publicidade está
limitada ao regramento legal. Por isso, não só não pode oferecer uma opinião (elemento subjetivo) como deve sempre falar
e apresentar a verdade objetiva do produto e do serviço e suas
maneiras de uso, consumo, suas limitações, seus riscos para o
consumidor etc. Evidentemente, todas as frases, imagens, sons
etc. do anúncio publicitário sofrem a mesma limitação.
Além disso, é de considerar algo evidente: o anúncio será
enganoso se o que foi afirmado não se concretizar. Se o fornecedor diz que o produto dura seis meses e em dois ele está
estragado, a publicidade é enganosa. Se apresenta o serviço
com alta eficiência, mas o consumidor só recebe um mínimo
de eficácia, o anúncio é, também, enganoso etc. Enfim, será
enganoso sempre que afirmar algo que não corresponda à realidade do produto ou serviço de acordo com todas as suas características.
As táticas e técnicas variam muito e todo dia surgem novas, engendradas em caros escritórios modernos onde se
pensa frequentemente em como impingir produtos e serviços
iludindo o consumidor.
(Rizzatto Nunes. Disponível em:
https://www.migalhas.com.br/coluna/abc-do-cdc/387046/a-liberdade-de-expressao-e-a-publicidade-enganosa. Acesso em: 25/05/2023.)
De acordo com os sentidos produzidos no contexto em que
estão inseridos, os vocábulos destacados não poderiam ser
substituídos pelas sugestões apresentadas, com EXCEÇÃO
de:
Ano: 2023
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Sengés - PR
Prova:
FAUEL - 2023 - Prefeitura de Sengés - PR - Guarda Civil Municipal |
Q2266207
Português
Texto associado
Leia atentamente o texto a seguir para responder a próxima questão.
“Está aqui uma coisa com que eu não contava. O brasileiro acredita no anjo da guarda. A gente anda tão descrente de tudo, num astral tão baixo, que me veio um alento quando li a pesquisa. Não tenho ideia de como se
chegou a essa curiosidade: noventa e três por cento dos brasileiros têm fé em Deus. Noventa e um por cento
acreditam nos anjos. Em particular no anjo da guarda. E a tal ponto que até o conhecem pessoalmente.
Sim, alguns já o viram. Juram que o viram. Essas testemunhas de vista garantem que o anjo da guarda parece
um homem de carne e osso. Parece e não parece. Primeiro, é alto, louro e forte. Medidas exatas, bem-proporcionado como um atleta, mas com uma luz que o nimba de espiritualidade. Ah, ia esquecendo: e tem asas. Não
está dito se as asas estão abertas ou fechadas.
Presumo que em estado de repouso, como foi visto, não apareçam as asas. Como um pássaro de asas elegantemente recolhidas. O brasileiro pode ser feio, pobre e doente. Pode até morar longe. Mas tem um anjo só para
ele. Mendigo ou empresário. Branco ou negro. Gabiru que seja, pequetito, mal alimentado, tem direito ao seu
anjo exclusivo. Alto, louro e forte. Sempre gostei dessa ideia de um anjo da guarda que nos livra da solidão. Um
homem só é um homem mal acompanhado.
Pessimamente acompanhado estará o brasileiro sozinho hoje em dia. Carente, sonhador, ansioso, seria de fato
um risco deixá-lo só. Juntos, dois brasileiros seriam na certa má companhia um para o outro. E vice-versa. Só
lhes viriam caraminholas à cabeça. E acabavam fazendo bobagem. O anjo da guarda não só faz companhia e
conforta, como assiste e aconselha. Por isso é que esse pessoal que saqueia os supermercados opera de madrugada. Enganam os próprios anjos. Saem à socapa.
Sem entrar na controvérsia teológica, há todo um folclore sobre o anjo da guarda. Diz o povo que o anjo vai embora se você dorme pelado. Se dorme com sede, o pobre do anjinho chega a morrer afogado, ao tentar beber
água. Contrariado ou até distraído, pode se afastar por um momento. E lá se vai a nossa segurança. Guarda-costas, capanguinha do bem, no anjo da guarda está a nossa garantia. Alto, louro e forte, como o viram. Ou como
o projetamos. Amém.”
(Nossa alada segurança, por Otto Lara Resende, com adaptações).
Em relação ao título do texto – “Nossa alada segurança” –, o adjetivo “alada” diz respeito a:
Ano: 2023
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Sengés - PR
Prova:
FAUEL - 2023 - Prefeitura de Sengés - PR - Guarda Civil Municipal |
Q2266205
Português
Texto associado
Leia atentamente o texto a seguir para responder a próxima questão.
“Está aqui uma coisa com que eu não contava. O brasileiro acredita no anjo da guarda. A gente anda tão descrente de tudo, num astral tão baixo, que me veio um alento quando li a pesquisa. Não tenho ideia de como se
chegou a essa curiosidade: noventa e três por cento dos brasileiros têm fé em Deus. Noventa e um por cento
acreditam nos anjos. Em particular no anjo da guarda. E a tal ponto que até o conhecem pessoalmente.
Sim, alguns já o viram. Juram que o viram. Essas testemunhas de vista garantem que o anjo da guarda parece
um homem de carne e osso. Parece e não parece. Primeiro, é alto, louro e forte. Medidas exatas, bem-proporcionado como um atleta, mas com uma luz que o nimba de espiritualidade. Ah, ia esquecendo: e tem asas. Não
está dito se as asas estão abertas ou fechadas.
Presumo que em estado de repouso, como foi visto, não apareçam as asas. Como um pássaro de asas elegantemente recolhidas. O brasileiro pode ser feio, pobre e doente. Pode até morar longe. Mas tem um anjo só para
ele. Mendigo ou empresário. Branco ou negro. Gabiru que seja, pequetito, mal alimentado, tem direito ao seu
anjo exclusivo. Alto, louro e forte. Sempre gostei dessa ideia de um anjo da guarda que nos livra da solidão. Um
homem só é um homem mal acompanhado.
Pessimamente acompanhado estará o brasileiro sozinho hoje em dia. Carente, sonhador, ansioso, seria de fato
um risco deixá-lo só. Juntos, dois brasileiros seriam na certa má companhia um para o outro. E vice-versa. Só
lhes viriam caraminholas à cabeça. E acabavam fazendo bobagem. O anjo da guarda não só faz companhia e
conforta, como assiste e aconselha. Por isso é que esse pessoal que saqueia os supermercados opera de madrugada. Enganam os próprios anjos. Saem à socapa.
Sem entrar na controvérsia teológica, há todo um folclore sobre o anjo da guarda. Diz o povo que o anjo vai embora se você dorme pelado. Se dorme com sede, o pobre do anjinho chega a morrer afogado, ao tentar beber
água. Contrariado ou até distraído, pode se afastar por um momento. E lá se vai a nossa segurança. Guarda-costas, capanguinha do bem, no anjo da guarda está a nossa garantia. Alto, louro e forte, como o viram. Ou como
o projetamos. Amém.”
(Nossa alada segurança, por Otto Lara Resende, com adaptações).
No trecho “Ah, ia esquecendo: e tem asas”, o termo “Ah” pode ser classificado gramaticalmente como:
Ano: 2023
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Sengés - PR
Prova:
FAUEL - 2023 - Prefeitura de Sengés - PR - Guarda Civil Municipal |
Q2266204
Português
Texto associado
Leia atentamente o texto a seguir para responder a próxima questão.
“Está aqui uma coisa com que eu não contava. O brasileiro acredita no anjo da guarda. A gente anda tão descrente de tudo, num astral tão baixo, que me veio um alento quando li a pesquisa. Não tenho ideia de como se
chegou a essa curiosidade: noventa e três por cento dos brasileiros têm fé em Deus. Noventa e um por cento
acreditam nos anjos. Em particular no anjo da guarda. E a tal ponto que até o conhecem pessoalmente.
Sim, alguns já o viram. Juram que o viram. Essas testemunhas de vista garantem que o anjo da guarda parece
um homem de carne e osso. Parece e não parece. Primeiro, é alto, louro e forte. Medidas exatas, bem-proporcionado como um atleta, mas com uma luz que o nimba de espiritualidade. Ah, ia esquecendo: e tem asas. Não
está dito se as asas estão abertas ou fechadas.
Presumo que em estado de repouso, como foi visto, não apareçam as asas. Como um pássaro de asas elegantemente recolhidas. O brasileiro pode ser feio, pobre e doente. Pode até morar longe. Mas tem um anjo só para
ele. Mendigo ou empresário. Branco ou negro. Gabiru que seja, pequetito, mal alimentado, tem direito ao seu
anjo exclusivo. Alto, louro e forte. Sempre gostei dessa ideia de um anjo da guarda que nos livra da solidão. Um
homem só é um homem mal acompanhado.
Pessimamente acompanhado estará o brasileiro sozinho hoje em dia. Carente, sonhador, ansioso, seria de fato
um risco deixá-lo só. Juntos, dois brasileiros seriam na certa má companhia um para o outro. E vice-versa. Só
lhes viriam caraminholas à cabeça. E acabavam fazendo bobagem. O anjo da guarda não só faz companhia e
conforta, como assiste e aconselha. Por isso é que esse pessoal que saqueia os supermercados opera de madrugada. Enganam os próprios anjos. Saem à socapa.
Sem entrar na controvérsia teológica, há todo um folclore sobre o anjo da guarda. Diz o povo que o anjo vai embora se você dorme pelado. Se dorme com sede, o pobre do anjinho chega a morrer afogado, ao tentar beber
água. Contrariado ou até distraído, pode se afastar por um momento. E lá se vai a nossa segurança. Guarda-costas, capanguinha do bem, no anjo da guarda está a nossa garantia. Alto, louro e forte, como o viram. Ou como
o projetamos. Amém.”
(Nossa alada segurança, por Otto Lara Resende, com adaptações).
No trecho “com uma luz que o nimba de espiritualidade”, marque a alternativa que indica um termo que
poderia substituir o verbo “nimba”, sem prejuízo ao sentido pretendido pelo autor.
Ano: 2023
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Sengés - PR
Prova:
FAUEL - 2023 - Prefeitura de Sengés - PR - Guarda Civil Municipal |
Q2266202
Português
Texto associado
Leia atentamente o texto a seguir para responder a próxima questão.
“Está aqui uma coisa com que eu não contava. O brasileiro acredita no anjo da guarda. A gente anda tão descrente de tudo, num astral tão baixo, que me veio um alento quando li a pesquisa. Não tenho ideia de como se
chegou a essa curiosidade: noventa e três por cento dos brasileiros têm fé em Deus. Noventa e um por cento
acreditam nos anjos. Em particular no anjo da guarda. E a tal ponto que até o conhecem pessoalmente.
Sim, alguns já o viram. Juram que o viram. Essas testemunhas de vista garantem que o anjo da guarda parece
um homem de carne e osso. Parece e não parece. Primeiro, é alto, louro e forte. Medidas exatas, bem-proporcionado como um atleta, mas com uma luz que o nimba de espiritualidade. Ah, ia esquecendo: e tem asas. Não
está dito se as asas estão abertas ou fechadas.
Presumo que em estado de repouso, como foi visto, não apareçam as asas. Como um pássaro de asas elegantemente recolhidas. O brasileiro pode ser feio, pobre e doente. Pode até morar longe. Mas tem um anjo só para
ele. Mendigo ou empresário. Branco ou negro. Gabiru que seja, pequetito, mal alimentado, tem direito ao seu
anjo exclusivo. Alto, louro e forte. Sempre gostei dessa ideia de um anjo da guarda que nos livra da solidão. Um
homem só é um homem mal acompanhado.
Pessimamente acompanhado estará o brasileiro sozinho hoje em dia. Carente, sonhador, ansioso, seria de fato
um risco deixá-lo só. Juntos, dois brasileiros seriam na certa má companhia um para o outro. E vice-versa. Só
lhes viriam caraminholas à cabeça. E acabavam fazendo bobagem. O anjo da guarda não só faz companhia e
conforta, como assiste e aconselha. Por isso é que esse pessoal que saqueia os supermercados opera de madrugada. Enganam os próprios anjos. Saem à socapa.
Sem entrar na controvérsia teológica, há todo um folclore sobre o anjo da guarda. Diz o povo que o anjo vai embora se você dorme pelado. Se dorme com sede, o pobre do anjinho chega a morrer afogado, ao tentar beber
água. Contrariado ou até distraído, pode se afastar por um momento. E lá se vai a nossa segurança. Guarda-costas, capanguinha do bem, no anjo da guarda está a nossa garantia. Alto, louro e forte, como o viram. Ou como
o projetamos. Amém.”
(Nossa alada segurança, por Otto Lara Resende, com adaptações).
No trecho “Sim, alguns já o viram. Juram que o viram”, o pronome “o” é empregado para retomar no texto
a expressão:
Ano: 2023
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Sengés - PR
Prova:
FAUEL - 2023 - Prefeitura de Sengés - PR - Guarda Civil Municipal |
Q2266201
Português
Texto associado
Leia atentamente o texto a seguir para responder a próxima questão.
“Está aqui uma coisa com que eu não contava. O brasileiro acredita no anjo da guarda. A gente anda tão descrente de tudo, num astral tão baixo, que me veio um alento quando li a pesquisa. Não tenho ideia de como se
chegou a essa curiosidade: noventa e três por cento dos brasileiros têm fé em Deus. Noventa e um por cento
acreditam nos anjos. Em particular no anjo da guarda. E a tal ponto que até o conhecem pessoalmente.
Sim, alguns já o viram. Juram que o viram. Essas testemunhas de vista garantem que o anjo da guarda parece
um homem de carne e osso. Parece e não parece. Primeiro, é alto, louro e forte. Medidas exatas, bem-proporcionado como um atleta, mas com uma luz que o nimba de espiritualidade. Ah, ia esquecendo: e tem asas. Não
está dito se as asas estão abertas ou fechadas.
Presumo que em estado de repouso, como foi visto, não apareçam as asas. Como um pássaro de asas elegantemente recolhidas. O brasileiro pode ser feio, pobre e doente. Pode até morar longe. Mas tem um anjo só para
ele. Mendigo ou empresário. Branco ou negro. Gabiru que seja, pequetito, mal alimentado, tem direito ao seu
anjo exclusivo. Alto, louro e forte. Sempre gostei dessa ideia de um anjo da guarda que nos livra da solidão. Um
homem só é um homem mal acompanhado.
Pessimamente acompanhado estará o brasileiro sozinho hoje em dia. Carente, sonhador, ansioso, seria de fato
um risco deixá-lo só. Juntos, dois brasileiros seriam na certa má companhia um para o outro. E vice-versa. Só
lhes viriam caraminholas à cabeça. E acabavam fazendo bobagem. O anjo da guarda não só faz companhia e
conforta, como assiste e aconselha. Por isso é que esse pessoal que saqueia os supermercados opera de madrugada. Enganam os próprios anjos. Saem à socapa.
Sem entrar na controvérsia teológica, há todo um folclore sobre o anjo da guarda. Diz o povo que o anjo vai embora se você dorme pelado. Se dorme com sede, o pobre do anjinho chega a morrer afogado, ao tentar beber
água. Contrariado ou até distraído, pode se afastar por um momento. E lá se vai a nossa segurança. Guarda-costas, capanguinha do bem, no anjo da guarda está a nossa garantia. Alto, louro e forte, como o viram. Ou como
o projetamos. Amém.”
(Nossa alada segurança, por Otto Lara Resende, com adaptações).
Na oração “noventa e três por cento dos brasileiros têm fé em Deus”, o verbo “têm” aparece com acentuação gráfica porque:
Ano: 2023
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Sengés - PR
Prova:
FAUEL - 2023 - Prefeitura de Sengés - PR - Guarda Civil Municipal |
Q2266199
Português
Texto associado
Leia atentamente o texto a seguir para responder a próxima questão.
“Está aqui uma coisa com que eu não contava. O brasileiro acredita no anjo da guarda. A gente anda tão descrente de tudo, num astral tão baixo, que me veio um alento quando li a pesquisa. Não tenho ideia de como se
chegou a essa curiosidade: noventa e três por cento dos brasileiros têm fé em Deus. Noventa e um por cento
acreditam nos anjos. Em particular no anjo da guarda. E a tal ponto que até o conhecem pessoalmente.
Sim, alguns já o viram. Juram que o viram. Essas testemunhas de vista garantem que o anjo da guarda parece
um homem de carne e osso. Parece e não parece. Primeiro, é alto, louro e forte. Medidas exatas, bem-proporcionado como um atleta, mas com uma luz que o nimba de espiritualidade. Ah, ia esquecendo: e tem asas. Não
está dito se as asas estão abertas ou fechadas.
Presumo que em estado de repouso, como foi visto, não apareçam as asas. Como um pássaro de asas elegantemente recolhidas. O brasileiro pode ser feio, pobre e doente. Pode até morar longe. Mas tem um anjo só para
ele. Mendigo ou empresário. Branco ou negro. Gabiru que seja, pequetito, mal alimentado, tem direito ao seu
anjo exclusivo. Alto, louro e forte. Sempre gostei dessa ideia de um anjo da guarda que nos livra da solidão. Um
homem só é um homem mal acompanhado.
Pessimamente acompanhado estará o brasileiro sozinho hoje em dia. Carente, sonhador, ansioso, seria de fato
um risco deixá-lo só. Juntos, dois brasileiros seriam na certa má companhia um para o outro. E vice-versa. Só
lhes viriam caraminholas à cabeça. E acabavam fazendo bobagem. O anjo da guarda não só faz companhia e
conforta, como assiste e aconselha. Por isso é que esse pessoal que saqueia os supermercados opera de madrugada. Enganam os próprios anjos. Saem à socapa.
Sem entrar na controvérsia teológica, há todo um folclore sobre o anjo da guarda. Diz o povo que o anjo vai embora se você dorme pelado. Se dorme com sede, o pobre do anjinho chega a morrer afogado, ao tentar beber
água. Contrariado ou até distraído, pode se afastar por um momento. E lá se vai a nossa segurança. Guarda-costas, capanguinha do bem, no anjo da guarda está a nossa garantia. Alto, louro e forte, como o viram. Ou como
o projetamos. Amém.”
(Nossa alada segurança, por Otto Lara Resende, com adaptações).
Em relação ao trecho “o brasileiro acredita no anjo da guarda”, pode-se afirmar que o termo “brasileiro” designa:
Ano: 2023
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Sengés - PR
Prova:
FAUEL - 2023 - Prefeitura de Sengés - PR - Guarda Civil Municipal |
Q2266198
Português
Texto associado
Leia atentamente o texto a seguir para responder a próxima questão.
“Está aqui uma coisa com que eu não contava. O brasileiro acredita no anjo da guarda. A gente anda tão descrente de tudo, num astral tão baixo, que me veio um alento quando li a pesquisa. Não tenho ideia de como se
chegou a essa curiosidade: noventa e três por cento dos brasileiros têm fé em Deus. Noventa e um por cento
acreditam nos anjos. Em particular no anjo da guarda. E a tal ponto que até o conhecem pessoalmente.
Sim, alguns já o viram. Juram que o viram. Essas testemunhas de vista garantem que o anjo da guarda parece
um homem de carne e osso. Parece e não parece. Primeiro, é alto, louro e forte. Medidas exatas, bem-proporcionado como um atleta, mas com uma luz que o nimba de espiritualidade. Ah, ia esquecendo: e tem asas. Não
está dito se as asas estão abertas ou fechadas.
Presumo que em estado de repouso, como foi visto, não apareçam as asas. Como um pássaro de asas elegantemente recolhidas. O brasileiro pode ser feio, pobre e doente. Pode até morar longe. Mas tem um anjo só para
ele. Mendigo ou empresário. Branco ou negro. Gabiru que seja, pequetito, mal alimentado, tem direito ao seu
anjo exclusivo. Alto, louro e forte. Sempre gostei dessa ideia de um anjo da guarda que nos livra da solidão. Um
homem só é um homem mal acompanhado.
Pessimamente acompanhado estará o brasileiro sozinho hoje em dia. Carente, sonhador, ansioso, seria de fato
um risco deixá-lo só. Juntos, dois brasileiros seriam na certa má companhia um para o outro. E vice-versa. Só
lhes viriam caraminholas à cabeça. E acabavam fazendo bobagem. O anjo da guarda não só faz companhia e
conforta, como assiste e aconselha. Por isso é que esse pessoal que saqueia os supermercados opera de madrugada. Enganam os próprios anjos. Saem à socapa.
Sem entrar na controvérsia teológica, há todo um folclore sobre o anjo da guarda. Diz o povo que o anjo vai embora se você dorme pelado. Se dorme com sede, o pobre do anjinho chega a morrer afogado, ao tentar beber
água. Contrariado ou até distraído, pode se afastar por um momento. E lá se vai a nossa segurança. Guarda-costas, capanguinha do bem, no anjo da guarda está a nossa garantia. Alto, louro e forte, como o viram. Ou como
o projetamos. Amém.”
(Nossa alada segurança, por Otto Lara Resende, com adaptações).
Com base na interpretação do texto, pode-se afirmar que:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de São Joaquim da Barra - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara de São Joaquim da Barra - SP - Secretária
|
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara de São Joaquim da Barra - SP - Serviços Gerais |
Q2266151
Português
Texto associado
Os trovões de antigamente
Estou no antigo quarto de meus pais; as duas janelas dão
para o terreno onde fica o imenso pé de fruta-pão, à cuja sombra
cresci. O desenho de suas folhas recorta-se contra o céu; essa
imagem das folhas do fruta-pão recortada contra o céu é das
mais antigas de minha infância, do tempo em que eu ainda dormia em uma pequena cama cercada de palhinha junto à janela
da esquerda.
A tarde está quente. Deito-me um pouco para ler, mas
deixo o livro, fico a olhar pela janela. Lá fora, uma galinha
cacareja, como antigamente. E essa trovoada de verão é tão
Cachoeiro, é tão minha casa em Cachoeiro! Não, não é verdade que em toda parte do mundo os trovões sejam iguais.
Aqui os morros lhe dão um eco especial, que prolonga seu
rumor.
A altura e a posição das nuvens, do vento e dos morros
que ladeiam as curvas do rio criam essa ressonância em que
me reconheço menino, ajustado e fascinado pela visão dos relâmpagos, esperando a chegada dos trovões e depois a chuva
batendo grossa lá fora, na terra quente, invadindo a casa com
o seu cheiro. Diziam que São Pedro estava arrastando móveis,
lavando a casa; e eu via o padroeiro de nossa terra, com suas
barbas empurrando móveis imensos, mas iguais aos de nossa
casa, no assoalho do céu – certamente também feito assim,
de tábuas largas. Parece que eu não acreditava na história,
sabia que era apenas uma maneira de dizer, uma brincadeira,
mas a imagem de São Pedro de camisolão empurrando um
grande armário preto me ficou na memória.
Nossa casa era bem bonita, com varanda, caramanchão
e o jardim grande ladeando a rua. Lembro-me confusamente
de alguns canteiros, algumas flores e folhagens desse jardim
que não existe mais; especialmente de uma grande touceira
de espadas de São Jorge que a gente chamava apenas de “talas”;
e, lá no fundo, o precioso pé de saboneteira que nos fornecia
bolas pretas para o jogo de gude.
Quando começavam as chuvas a gente ia toda manhã lá
no quintal deles ver até onde chegara a enchente. As águas
barrentas subiam primeiro até a altura da cerca dos fundos,
depois às bananeiras, vinham subindo o quintal, entravam pelo
porão. Mais de uma vez, no meio da noite, o volume do rio
cresceu tanto que a família defronte teve medo.
Então vinham todos dormir em nossa casa. Isso para nós
era uma festa, aquela faina de arrumar camas nas salas, aquela
intimidade improvisada e alegre. Parecia que as pessoas ficavam todas contentes, riam muito; como se fazia café e se tomava café tarde da noite! E às vezes o rio atravessava a rua,
entrava pelo nosso portão, e me lembro que nós, os meninos,
torcíamos para ele subir mais e mais. Sim, éramos a favor da
enchente, ficávamos tristes de manhãzinha quando, mal saltando da cama, íamos correndo para ver que o rio baixara um
palmo – aquilo era uma traição, uma fraqueza do Itapemirim.
Às vezes chegava alguém a cavalo, dizia que lá para cima, pelo
Castelo, tinha caído chuva muita, anunciava água nas cabeceiras, então dormíamos sonhando que a enchente ia outra vez
crescer, queríamos sempre que aquela fosse a maior de todas
as enchentes.
E naquelas tardes as trovoadas tinham esse mesmo ronco
prolongado entre morros, diante das duas janelas do quarto de
meus pais; eles trovejavam sobre nosso telhado e nosso pé de
fruta-pão, os grandes, grossos trovões familiares de antigamente, os bons trovões do velho São Pedro.
(BRAGA, Rubem. 200 Crônicas Escolhidas – Livro vira-vira 1. Rio de
Janeiro: Edições BestBolso, 2011, p. 411. Adaptado.)
“[...] e, lá no fundo, o precioso pé de saboneteira que nos
fornecia bolas pretas para o jogo de gude.” (4º§) A palavra
que possui o significado oposto de “precioso” é
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara de São Joaquim da Barra - SP
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara de São Joaquim da Barra - SP - Secretária
|
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara de São Joaquim da Barra - SP - Serviços Gerais |
Q2266147
Português
Texto associado
Os trovões de antigamente
Estou no antigo quarto de meus pais; as duas janelas dão
para o terreno onde fica o imenso pé de fruta-pão, à cuja sombra
cresci. O desenho de suas folhas recorta-se contra o céu; essa
imagem das folhas do fruta-pão recortada contra o céu é das
mais antigas de minha infância, do tempo em que eu ainda dormia em uma pequena cama cercada de palhinha junto à janela
da esquerda.
A tarde está quente. Deito-me um pouco para ler, mas
deixo o livro, fico a olhar pela janela. Lá fora, uma galinha
cacareja, como antigamente. E essa trovoada de verão é tão
Cachoeiro, é tão minha casa em Cachoeiro! Não, não é verdade que em toda parte do mundo os trovões sejam iguais.
Aqui os morros lhe dão um eco especial, que prolonga seu
rumor.
A altura e a posição das nuvens, do vento e dos morros
que ladeiam as curvas do rio criam essa ressonância em que
me reconheço menino, ajustado e fascinado pela visão dos relâmpagos, esperando a chegada dos trovões e depois a chuva
batendo grossa lá fora, na terra quente, invadindo a casa com
o seu cheiro. Diziam que São Pedro estava arrastando móveis,
lavando a casa; e eu via o padroeiro de nossa terra, com suas
barbas empurrando móveis imensos, mas iguais aos de nossa
casa, no assoalho do céu – certamente também feito assim,
de tábuas largas. Parece que eu não acreditava na história,
sabia que era apenas uma maneira de dizer, uma brincadeira,
mas a imagem de São Pedro de camisolão empurrando um
grande armário preto me ficou na memória.
Nossa casa era bem bonita, com varanda, caramanchão
e o jardim grande ladeando a rua. Lembro-me confusamente
de alguns canteiros, algumas flores e folhagens desse jardim
que não existe mais; especialmente de uma grande touceira
de espadas de São Jorge que a gente chamava apenas de “talas”;
e, lá no fundo, o precioso pé de saboneteira que nos fornecia
bolas pretas para o jogo de gude.
Quando começavam as chuvas a gente ia toda manhã lá
no quintal deles ver até onde chegara a enchente. As águas
barrentas subiam primeiro até a altura da cerca dos fundos,
depois às bananeiras, vinham subindo o quintal, entravam pelo
porão. Mais de uma vez, no meio da noite, o volume do rio
cresceu tanto que a família defronte teve medo.
Então vinham todos dormir em nossa casa. Isso para nós
era uma festa, aquela faina de arrumar camas nas salas, aquela
intimidade improvisada e alegre. Parecia que as pessoas ficavam todas contentes, riam muito; como se fazia café e se tomava café tarde da noite! E às vezes o rio atravessava a rua,
entrava pelo nosso portão, e me lembro que nós, os meninos,
torcíamos para ele subir mais e mais. Sim, éramos a favor da
enchente, ficávamos tristes de manhãzinha quando, mal saltando da cama, íamos correndo para ver que o rio baixara um
palmo – aquilo era uma traição, uma fraqueza do Itapemirim.
Às vezes chegava alguém a cavalo, dizia que lá para cima, pelo
Castelo, tinha caído chuva muita, anunciava água nas cabeceiras, então dormíamos sonhando que a enchente ia outra vez
crescer, queríamos sempre que aquela fosse a maior de todas
as enchentes.
E naquelas tardes as trovoadas tinham esse mesmo ronco
prolongado entre morros, diante das duas janelas do quarto de
meus pais; eles trovejavam sobre nosso telhado e nosso pé de
fruta-pão, os grandes, grossos trovões familiares de antigamente, os bons trovões do velho São Pedro.
(BRAGA, Rubem. 200 Crônicas Escolhidas – Livro vira-vira 1. Rio de
Janeiro: Edições BestBolso, 2011, p. 411. Adaptado.)
A alternativa em que a palavra sublinhada tem seu significado inadequadamente indicado é:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Professor de Educação Básica I |
Q2265827
Português
Texto associado
Tudo se perde – e nos transforma.
Há de existir em cada aresta deste planeta um buraco negro
de meias desquitadas, elásticos de cabelo exilados e chaves de
casa fugitivas. Uma espécie de país das maravilhas, um mundo
invertido acessível apenas ao santo dos três pulinhos — não
importa o quanto você revire o sofá, olhe embaixo da cama ou
verifique a geladeira (afinal, por que não?). O mistério universal
dos objetos perdidos é tema central de dois livros infantojuvenis recém-chegados às livrarias brasileiras. Em Doutor Sumiço
(Companhia das Letrinhas), o cartunista paulista Caco Galhardo dá vida a Lico, um garoto que tem o superpoder de fazer
as coisas desaparecerem, mas acaba fazendo mau uso desse
dom. Já em A costura (Pequena Zahar), a escritora e ilustradora
argentina Isol nos conduz pela busca da menina Lila por itens
perdidos, que ela crê terem caído em buracos pelo mundo, fissuras que decide procurar e costurar.
Em comum às duas histórias há o destaque à figura da
avó, não só como porto seguro para os netos, mas também
como detentora e guardiã de saberes ancestrais. “No livro,
a avó traz o afeto, o amor e a compreensão, sem contar os
bolinhos de queijo. E é na casa dela que estão todas as lendas dos nossos antepassados que vão ficando pelo caminho”,
conta Galhardo.
Embora pouco afeitos a moralidades, os autores deixam
esfumaçadas algumas lições valiosas. Por trás da sucessão de
perdas que vivenciamos, há uma bonita lição a ser aprendida
sobre acolher a impermanência, a efemeridade, o fluxo incessante de chegadas e partidas que dão cadência à vida. As coisas que são deixadas para trás sem que se saiba onde também
nos convidam a aceitar o inexplicável como parte intrínseca da
jornada. Afinal, mistério sempre há de pintar por aí.
(Marília Kodic. Revista Quatro Cinco Um. 30 de maio de 2023. Adaptado)
São sinônimos de “aresta” (1o
parágrafo) e “efemeridade”
(3o
parágrafo), respectivamente, no contexto em que foram
empregados, os termos
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
FHEMIG
Provas:
FGV - 2023 - FHEMIG - Auxiliar Administrativo
|
FGV - 2023 - FHEMIG - Técnico em Informática |
FGV - 2023 - FHEMIG - Técnico em Nutrição e Dietética |
FGV - 2023 - FHEMIG - Técnico em Patologia Clínica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Técnico em Radiologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Técnico de Enfermagem - 30 horas |
FGV - 2023 - FHEMIG - Técnico de Enfermagem - 40 horas |
Q2265767
Português
Em todas as opções a seguir ocorrem processos utilizados para
evitar-se a repetição de palavras idênticas, um dos problemas na
língua escrita.
Assinale a opção em que a repetição do termo sublinhado foi evitada por elipse.
Assinale a opção em que a repetição do termo sublinhado foi evitada por elipse.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
FHEMIG
Provas:
FGV - 2023 - FHEMIG - Analista de Gestão e Assistência à Saúde (AGAS) - Bacharel em Direito
|
FGV - 2023 - FHEMIG - Analista de Gestão e Assistência à Saúde (AGAS) - Administrador-Gestor Público-Gestor de Serviços de Saúde-Gestor Hospitalar |
FGV - 2023 - FHEMIG - Assistente Social |
FGV - 2023 - FHEMIG - Biomédico |
FGV - 2023 - FHEMIG - Cirurgião Bucomaxilofacial |
FGV - 2023 - FHEMIG - Cirurgião Dentista |
FGV - 2023 - FHEMIG - Contador |
FGV - 2023 - FHEMIG - Engenheiro Clínico |
FGV - 2023 - FHEMIG - Engenheiro de Segurança do Trabalho |
FGV - 2023 - FHEMIG - Epidemiologista |
FGV - 2023 - FHEMIG - Farmacêutico |
FGV - 2023 - FHEMIG - Farmacêutico Oncologista |
FGV - 2023 - FHEMIG - Farmacêutico Hospitalar |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Anestesiologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Fisioterapeuta |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cardiologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Fisioterapeuta Respiratório |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia Cardiovascular |
FGV - 2023 - FHEMIG - Fonoaudiólogo |
FGV - 2023 - FHEMIG - Nutricionista |
FGV - 2023 - FHEMIG - Psicólogo Clínico |
FGV - 2023 - FHEMIG - Terapeuta Ocupacional |
FGV - 2023 - FHEMIG - Enfermeiro - 30 horas |
FGV - 2023 - FHEMIG - Enfermeiro de Terapia Intensiva |
FGV - 2023 - FHEMIG - Enfermeiro Neonatologista |
FGV - 2023 - FHEMIG - Enfermeiro Obstetra |
FGV - 2023 - FHEMIG - Enfermeiro Oncologista |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia de Mão |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia de Cabeça e Pescoço |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia Geral |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia Pediátrica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia Plástica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia Torácica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia Vascular |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Clínica Médica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Coloproctologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Dermatologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Endocrinologia e Metabologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Gastroenterologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Genética Médica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Ginecologia e Obstetrícia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Hematologia e Hemoterapia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Infectologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Infectologia Pediátrica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Mastologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Medicina de emergência |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Medicina Fetal |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Medicina Intensiva |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Medicina Intensiva Pediátrica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Neurologia Pediátrica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Nutrologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Oftalmologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Oncologia Clínica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Ortopedia e traumatologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Otorrinolaringologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Pediatria |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Pneumologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Pneumologia Pediátrica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Nefrologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Psiquiatria |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Psiquiatria da Infância e Adolescência |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Radiologia e Diagnóstico por Imagem |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Reumatologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Reumatologia Pediátrica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Toxicologia Médica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Urologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Nefrologia Pediátrica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Neonatologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Neurocirurgia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Neurologia |
Q2265597
Português
Leia o texto a seguir
“Contrariamente ao que ocorria outrora, a excelência hoje não se afirma pela duração; a preeminência sobre grande número de competidores e concorrentes se afirma rapidamente e tem pouca duração.”
Para evitar a repetição da palavra sublinhada o autor do texto apelou para a seguinte estratégia:
“Contrariamente ao que ocorria outrora, a excelência hoje não se afirma pela duração; a preeminência sobre grande número de competidores e concorrentes se afirma rapidamente e tem pouca duração.”
Para evitar a repetição da palavra sublinhada o autor do texto apelou para a seguinte estratégia:
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
FHEMIG
Provas:
FGV - 2023 - FHEMIG - Analista de Gestão e Assistência à Saúde (AGAS) - Bacharel em Direito
|
FGV - 2023 - FHEMIG - Analista de Gestão e Assistência à Saúde (AGAS) - Administrador-Gestor Público-Gestor de Serviços de Saúde-Gestor Hospitalar |
FGV - 2023 - FHEMIG - Assistente Social |
FGV - 2023 - FHEMIG - Biomédico |
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FGV - 2023 - FHEMIG - Cirurgião Dentista |
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FGV - 2023 - FHEMIG - Farmacêutico Oncologista |
FGV - 2023 - FHEMIG - Farmacêutico Hospitalar |
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FGV - 2023 - FHEMIG - Fisioterapeuta Respiratório |
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FGV - 2023 - FHEMIG - Nutricionista |
FGV - 2023 - FHEMIG - Psicólogo Clínico |
FGV - 2023 - FHEMIG - Terapeuta Ocupacional |
FGV - 2023 - FHEMIG - Enfermeiro - 30 horas |
FGV - 2023 - FHEMIG - Enfermeiro de Terapia Intensiva |
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FGV - 2023 - FHEMIG - Enfermeiro Obstetra |
FGV - 2023 - FHEMIG - Enfermeiro Oncologista |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia de Mão |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia de Cabeça e Pescoço |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia Geral |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia Pediátrica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia Plástica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia Torácica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Cirurgia Vascular |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Clínica Médica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Coloproctologia |
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FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Endocrinologia e Metabologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Gastroenterologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Genética Médica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Ginecologia e Obstetrícia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Hematologia e Hemoterapia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Infectologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Infectologia Pediátrica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Mastologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Medicina de emergência |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Medicina Fetal |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Medicina Intensiva |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Medicina Intensiva Pediátrica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Neurologia Pediátrica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Nutrologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Oftalmologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Oncologia Clínica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Ortopedia e traumatologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Otorrinolaringologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Pediatria |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Pneumologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Pneumologia Pediátrica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Nefrologia |
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FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Psiquiatria da Infância e Adolescência |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Radiologia e Diagnóstico por Imagem |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Reumatologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Reumatologia Pediátrica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Toxicologia Médica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Urologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Nefrologia Pediátrica |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Neonatologia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Neurocirurgia |
FGV - 2023 - FHEMIG - Médico - Neurologia |
Q2265592
Português
O processo de reificação corresponde a tratar-se o ser humano
como uma coisa, um objeto qualquer.
Esse processo aparece nas opções a seguir, à exceção de uma. Assinale-a.
Esse processo aparece nas opções a seguir, à exceção de uma. Assinale-a.
Ano: 2023
Banca:
FEPESE
Órgão:
Companhia Águas de Joinville
Provas:
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Advogado
|
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Comunicação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Ambiental |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Automação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Comercial |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Compras e Licitações |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Contador |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Financeiro |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Geógrafo |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Governança |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Infraestrutura de TI |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Laboratório |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Recursos Humanos |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Sistemas e Segurança da Informação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Engenharia - Civil |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Engenharia - Elétrica |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Engenharia - Mecânica |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Engenharia - Sanitária |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Engenharia - Segurança do Trabalho |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Auditor Interno |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista Químico |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Ciências Humanas e Sociais - Psicólogo |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Ciências Humanas e Sociais - Social |
Q2265076
Português
Texto associado
O mundo vem acompanhando um crescente aumento das atividades industriais, provocando, segundo Santos et al. (2016), a contaminação e a poluição dos corpos hídricos, causados pelos lançamentos de efluentes indevidamente tratados nesses cursos. Em contrapartida, o aumento das ações fabris cresce juntamente com o da consciência pública em se estabelecer parâmetros para o lançamento de efluentes em meios naturais, bem como fomenta o estudo de técnicas e métodos que garantam o cumprimento desses parâmetros (CORNELLI et al., 2014). No Brasil, esses parâmetros são normatizados pela Resolução CONAMA nº 430/2011, (Brasil, 2011). Essa resolução descreve os limites permitidos de certas propriedades físicas e químicas do efluente, como pH e demanda química de oxigênio (DQO). Diante disso, observa-se a importância em se estudar métodos de tratamento de efluentes, visando ao cumprimento das normas vigentes, bem como em se estabelecer atividades industriais cada vez mais ambientalmente amistosas (AZEVEDO et al., 2020).
Nesse sentido, surgem os tratamentos biológicos, que podem ser divididos entre aeróbios e anaeróbios. Segundo Aziz et al. (2019), esses dois tipos de tratamentos biológicos possuem suas vantagens e aplicações distintas. Para o aeróbio, os autores configuraram como sendo um método com alta eficiência de remoção de nutrientes do efluente, bem como sendo um processo mais rápido e menos sensível, permitindo estabelecer condições de processo menos rigorosas. Já o anaeróbio, de acordo com Aziz et al. (2019), é eficiente na remoção da matéria orgânica, menor produção de lodo, o que diminuiria as dificuldades do processo após o tratamento do efluente, requer menor energia, quando comparado com o aeróbio e, ainda, oferece a possibilidade de produção de biogás, que pode ser futuramente utilizado para produção de energia. Além disso, Silva et al. (2015) afirmam que a combinação desses dois tipos de métodos possibilita um sistema mais compacto, menor consumo de energia entre outros, tornando a pesquisa sobre o tema ainda mais importante para a eficiência do tratamento.
OLIVEIRA, D. C. da Silva; AZEVEDO, P. G. F.; CAVALCANTI, L. A. P.
Processos biológicos para o tratamento de efluentes: uma revisão
integrativa. Disponível em: https://tratamentodeagua.com.br/
wp-content/uploads/2022/02/Artigo_processo-biologicos-paratratamento-de-efluentes.pdf. Acesso em: 7 de jul. 2023. Fragmento
adaptado.
Assinale a alternativa correta em relação às frases
retiradas do texto 2.
Q2264791
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
A imprensa nos tempos de Balzac
Releio “Os jornalistas”, de Honoré de Balzac, ele-mesmo
um escritor jornalista a apontar desvios da ética na imprensa
de seu tempo. Com estilete do sarcasmo, indicou a prevalência de “lados da notícia”, a duração dos fatos nas páginas e
escondimentos propositais. Beliscou a venalidade de articulistas franceses de meados do século 19. As ambições particulares se sobrepunham às carências coletivas; as impressoras se alocavam às conveniências individuais, governos,
corporações ideológicas. Mostrou o jesuitismo artificial de
colunistas cercados de bajuladores a aplaudi-los. Encenando
imparcialidade, curvavam-se aos influentes e poderosos. Altissonantes, fingiam defender grandes causas, mormente as
acenadas como modernas, libertárias.
Sobre editores-proprietários-gerentes, Balzac foi ainda
mais incisivo. Alinhavam-se ao sistema dominante cujo triunfo lhes interessava. E eram respeitados por temor. Viam na
imprensa uma aplicação de capitais cujos juros lhes eram pagos em favores econômicos e autoridade. Quando unida às
oposições, tinha consciência de que elas eram aferradas em
tomar para si os anseios e necessidades sociais, sem que o
cidadão comum lhes desse crédito.
No estilo escrutínio da escola realista, palavras do livro
se articulam para escancarar hipocrisias, falsidades. Alegando que os franceses tinham inclinação por tudo que é tedioso,
caçoava duma categoria de redatores a chamá-los de “nadólogos”. Eram notários que falavam, falavam e nada diziam.
Alcoviteiros da política, negociantes de frases, mostravam-se
superiores, promoviam gracejos para admiração de colunistas severos. Mas estes se calavam ao ingressarem no serviço público. Lá se domesticavam a gozarem do silêncio de
colegas na espera de convites e cargos.
Irritado com os críticos de arte a não lhe darem sossego, Balzac apontou-lhes o dedo. Pintou-os como vaidosos,
incultos, falaciosos que, sem talento para a arte, erguiam
muralhas de censura das ideias. Para o autor, a crítica tinha
apenas uma serventia: a sobrevivência dos críticos.
Ficção e agudo exame da sociedade se mesclaram na
obstinada defesa do bom jornalismo. Escreveu: “Se a imprensa não existisse, seria preciso inventá-la”. São mensagens
que instigam raciocínios, convidam à reflexão. Mormente dos
que buscam notícias isentas, o jornalismo amigo dos fatos.
(Romildo Sant’Anna. Diário da Região, 05.02.2023. Adaptado)
A passagem em que o termo destacado expressa a
noção de prioridade é:
Ano: 2005
Banca:
FAPEU
Órgão:
TRE-SC
Prova:
FAPEU - 2005 - TRE-SC - Analista Judiciário - Área Judiciária |
Q2263332
Português
Ainda, com base no Texto 1, assinale a alternativa CORRETA.
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