Questões de Concurso
Sobre memória e patrimônio cultural em museologia
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Com a proclamação da Constituição Federal de 1988, intensificou‑se o debate técnico sobre o patrimônio cultural em suas dimensões material e imaterial, no sentido da implementação de uma política federal. Um dos marcos desse processo é a Carta de Fortaleza, de 1997, resultado do Seminário Patrimônio Imaterial: estratégias e formas de proteção.
O patrimônio nacional de ciência e tecnologia engloba todo o conhecimento científico e tecnológico produzido pelo homem, bem como objetos, coleções e construções arquitetônicas que testemunham esses processos.
O patrimônio nacional de ciência e tecnologia abrange, exclusivamente, a produção de conhecimento no campo da matemática e da física.
O patrimônio nacional de ciência e tecnologia inclui apenas objetos físicos, como documentos em suporte papel, coleções arqueológicas e construções arquitetônicas.
A diversidade “é a representação, em um determinado sistema social, da multiplicidade de diferenças e similaridades que existem entre os indivíduos ou os grupos que os representam. [Esta noção] está, portanto, associada aos conceitos de pluralidade (...), multiplicidade ou heterogeneidade, dizendo respeito à miríade de ideias, características ou elementos distintos que distinguem os indivíduos sobre um determinado assunto, contexto ou ambiente. É (...) um vocábulo ‘incorrigivelmente plural’ e (...) incontornavelmente associado à multiplicidade de identificações culturais de cada grupo social”.
Disponível em: http://www.periodicos.ufc.br/revcienso/article/view/39632/98931. Acesso em: 23 nov. 2023.
A proteção e a promoção da diversidade das expressões culturais pressupõem o reconhecimento da igual dignidade e o respeito por todas as culturas, incluindo as das pessoas pertencentes a minorias e as dos povos indígenas.
Disponível em: http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Convencao_protecao_promocao_diversidade_das_expressoes_culturais_2005.pdf. Acesso em: 23 nov. 2023.
No que tange aos museus, a promoção da diversidade cultural é um dos seus propósitos na contemporaneidade.
No escopo desse debate e no que se refere aos povos indígenas, conclui-se que
No último dia 23 de maio [de 2022], integrantes do grupo de trabalho do Museu de Nova Palma se reuniram [...] com representantes da comunidade. Na reunião, [...], conversaram [...] sobre o andamento do trabalho e a busca de artefatos referentes à cultura alemã para o acervo do museu.
Reunião mobiliza comunidade em busca de objetos para o Museu de Nova Palma - Radio Integração (radiojornalintegracao.com.br). Acesso em: 23 nov. 2023.
Considerando-se que buscar artefatos referentes à cultura alemã é uma forma de criar estratégias de seleção e que musealizar suscita selecionar, conclui-se que o processo de seleção para sua institucionalização como patrimônio musealizado consiste em
Em dimensão mais externa, o MAE caminha para o entendimento de que as ações são antes produto da colaboração, mais do que um conhecimento que a universidade leva para a sociedade.
Disponível em: https://doi.org/10.11606/issn.1980-4466. v15i30espp247-277. Acesso em: 23 nov. 2023.
Os autores, ao realizarem uma reflexão sobre as atividades realizadas pelo Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade Federal do Paraná, MAE-UFPR, destacam a relevância da “transformação da concepção do museu como ferramenta para externalizar o conhecimento produzido na universidade para uma concepção do museu como espaço de e para o diálogo” e explicam a ocorrência de interação dialógica em diversos planos.
Tais perspectivas adotadas pelo MAE-UFPR, alinhadas às diretrizes para a extensão na educação superior brasileira, expressam a relação entre
Essa recomendação, que subsidia a reflexão de autores brasileiros que estudam patrimônio cultural e museus universitários, entende patrimônio das universidades como
I. É correto afirmar que a discussão do patrimônio no Brasil surgiu por parte dos intelectuais que estavam envolvidos no movimento modernista, caracterizado pela construção de uma arte, música e literatura totalmente nova, moderna e tipicamente brasileira. Mário de Andrade, Oswald de Andrade, Manoel Bandeira, Carlos Drummond de Andrade, Cândido Portinari, Tarsila do Amaral e Lúcio Costa forma alguns dos intelectuais que participaram dessa discussão.
II. É correto afirmar que os modernistas, que buscavam novos parâmetros para a cultura, reconheceram como patrimônio cultural a ser protegido somente as edificações e monumentos de pedra e cal, representativos do país colonial, escolhendo os sítios e monumentos setecentistas como símbolo das nossas raízes sócio-culturais, o fundamento de identidade nacional.
III. É correto afirmar que, entre os bens brasileiros considerados patrimônio mundial, estão a Amazônia e o Pantanal, o rico acervo de arte barroca e urbanismo do período colonial; Brasília, a capital, com sua arquitetura modernista; um sítio pré-histórico, como a Serra da Capivara.
Marque a alternativa CORRETA:
I. É correto afirmar que a Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Universal Imaterial da UNESCO promove a proteção de saberes, tradições e manifestações culturais que representam a ancestralidade e o legado dos povos para as gerações presentes e futuras.
II. Fazem parte da lista brasileira de Patrimônio Cultural Imaterial: Roda de Capoeira; Círio de Nazaré (Estado do Pará); Frevo; Yaokwa, ritual do povo enawene nawe para a manutenção da ordem social e cósmica; Samba de Roda do Recôncavo Baiano.
Marque a alternativa CORRETA:
I. É correto afirmar que hoje existem 23 sítios do Brasil inscritos na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.
II. É correto afirmar que a UNESCO aprovou a Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Universal Imaterial em 2000.
Marque a alternativa CORRETA:
I. É correto afirmar que o Patrimônio Mundial Natural é composto por monumentos, grupos de edifícios ou sítios que tenham um excepcional e universal valor histórico, estético, arqueológico, científico, etnológico ou antropológico.
II. É correto afirmar que o Patrimônio Mundial Cultural consiste em formações físicas, biológicas e geológicas excepcionais, habitats de espécies animais e vegetais ameaçadas de extinção e áreas com valor científico, valor de conservação ou valor estético excepcional e universal.
Marque a alternativa CORRETA:
I. É correto afirmar que o Brasil ratificou só em 1979 a Convenção para a Proteção do Patrimônio Mundial, Cultural e Natural, criada em 1972, que reconhece que alguns lugares da Terra têm "valor universal excepcional", e, por isso, devem fazer parte do patrimônio comum da humanidade.
II. É correto afirmar que existem categorias diferentes de sítios do Patrimônio Mundial, quais são: Patrimônio Cultural, Patrimônio Natural e Patrimônio Misto.
Marque a alternativa CORRETA:
I. É correto afirmar que a Célula-mãe do atual Museu Nacional de Belas Artes foi a Escola Real de Ciências, Artes e Ofícios criada em 1816.
II. É correto afirmar que o Museu Histórico Nacional foi criado, de acordo com a tradição enciclopédica, em 1912, consagrado à pátria e destinado a legitimar e veicular a noção de história oficial.
Marque a alternativa CORRETA:
O debate apontado pelo Relatório Sarr-Savoy (2018), a partir do levantamento de peças não ocidentais nos museus europeus e suas condições de aquisição, colocou na pauta
( ) São considerados bens culturais imateriais festas, celebrações, narrativas orais, danças, músicas e modos de fazer artesanais.
( ) São considerados bens culturais materiais os bens do patrimônio tangível, que possuem materialidade.
( ) Os mecanismos de valorização dos aspectos imateriais do patrimônio cultural passam por inventários dos bens culturais imateriais e pelo registro daqueles selecionados por parte do Estado.
( ) Os mecanismos de valorização dos aspectos materiais do patrimônio arqueológico passam por inventários dos bens culturais materiais e pelo registro daqueles selecionados por parte do Estado.
I. Constituição de 1988. II. Lei nº 11.645, de 10 de março de 2008. III. Declaração das Nações Unidas sobre os direitos dos Povos Indígenas (UNESCO 2017). IV. Policy on Engaging with Indigenous Peoples (UNESCO 2018). V. Política Nacional de Museus (PNM) (2007). VI. Política de Patrimônio Cultural Material (PPCM) (Iphan 2018).
I. As manifestações culturais dos povos indígenas não constituem parte da identidade do país.
II. As danças, modos de fazer, rituais e práticas artísticas indígenas são práticas culturais que não representam o patrimônio cultural brasileiro.
III. As manifestações culturais dos povos indígenas compõem parte da formação da sociedade brasileira e são reconhecidas como patrimônio cultural brasileiro.
IV. O Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) não considera expressões indígenas como bens representativos do patrimônio cultural brasileiro.