Questões de Concurso Comentadas sobre educação de jovens e adultos – enceja e proeja – decretos e portarias em pedagogia

Garantida pela Constituição como um direito do aluno, a EJA deve propiciar a qualidade do processo de ensino e aprendizagem; desse modo, o currículo deve ser pensado e planejado de forma a possibilitar o acesso e a permanência do aluno, o que implica necessariamente o desenvolvimento de práticas pedagógicas que:

Na Educação Escolar de adolescentes, a relação mediada pelo adulto das normas morais e éticas, proporcionam o sentido pessoal de vida e autoconsciência do adolescente. Porém tais normas só podem ser apropriadas pela transmissão dessas objetivações. Rubinstein (1973) afirma, por meio de suas pesquisas, que a transmissão do conteúdo pelo professor é uma das bases mais importantes e indispensáveis à apropriação permanente do conhecimento pelo aluno. A pedagogia histórico-crítica confirma tal asserção e não coaduna com as pedagogias hegemônicas embasadas no lema “aprender a aprender”, as quais descaracterizam o papel do professor. Nesse contexto é possível afirmar que: 

Um professor da EJA deve discutir com seus alunos a importância, os tipos e a evolução dos meios de comunicação, resgatando os que lhe sejam acessíveis ou mais usuais. A partir dessa informação, assinale a alternativa que apresenta uma aplicação do princípio da significação operativa. 

     O homem chega a ser sujeito por uma reflexão sobre a sua situação, sobre seu ambiente concreto. Freire, 1980.
Entre os princípios que devem nortear o trabalho com a Educação de Jovens e Adultos (EJA), o princípio da contextualização nada mais é que 

A história da Educação de Jovens e Adultos (EJA) no Brasil está ligada a Paulo Freire. O projeto de alfabetização pioneiro de adultos que ele implementou em 1963 atendeu 380 trabalhadores em Angicos/RN e repercutiu por todo o país. Para Freire:
Quem, melhor que os oprimidos, se encontrará preparado para entender o significado terrível de uma sociedade opressora? Quem sentirá, melhor que eles, os efeitos da opressão? Quem, mais que eles, para ir compreendendo a necessidade da libertação? Libertação a que não chegarão pelo acaso, mas pela práxis de sua busca; pelo conhecimento e reconhecimento da necessidade de lutar por ela. Luta que, pela finalidade que lhe derem os oprimidos, será um ato de amor, com o qual se oporão ao desamor contido na violência dos opressores, até mesmo quando esta se revista da falsa generosidade referida. FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987, p. 13.
Com base no texto, é correto afirmar que a EJA, na perspectiva de Paulo Freire:

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) com relação às identidades que configuram o sujeito da Educação de Jovens e Adultos (EJA) e tendo como referência os estudos apresentados na Proposta Curricular de São José. ( ) O sujeito que procura a EJA é, na maioria das vezes, um sujeito que busca respostas às contradições de uma sociedade capitalista marcada pela desigualdade, pela competição no mercado de trabalho, pelo surgimento das novas tecnologias que exigem o domínio de instrumentos da cultura letrada. ( ) Muitos que procuram a EJA são migrantes e sofrem as consequências das contradições e dicotomias entre cidade grande e zona rural; principalmente porque essas pessoas orientam suas vidas para atividades conjuntas e interações sociais e não para projetos individuais. ( ) Outra característica do sujeito da EJA é a instabilidade constante em sua situação, independente da sua própria vontade ou de seus atos, mas marcada pelas condições socioeconômicas. ( ) Muitas vezes o aluno de EJA já esteve inserido no ambiente escolar, no qual se deparava com situações que não favoreciam o processo de seu aprendizado. ( ) Em sua grande maioria, o sujeito que procura a EJA é um pessoa que somente optou por não estudar na escolar regular, na idade adequada, para retornar posteriormente aos estudos e finalizar o percurso escolar em tempo reduzido. Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Na Educação de Jovens e Adultos (EJA) é imprescindível que o educador conheça profundamente o estudante para que possa desenvolver uma prática que responda às necessidades de cada um, em que os erros sejam explicados e possibilitem intervenções no processo como um todo, garantindo o sucesso através de uma avaliação que tenha este caráter também formativo. Dessa forma, podemos afirmar que a avaliação enquanto relação dialógica, EXCETO:

De acordo com DURANTE, sobre a alfabetização na EJA, assinalar a alternativa CORRETA:

De acordo com a Proposta Curricular para a EJA: Primeiro Segmento, sobre o trabalho com jovens e adultos, assinalar a alternativa CORRETA:

De acordo com Trabalhando com a Educação de Jovens e Adultos, os conhecimentos de uma pessoa que procura tardiamente a escola são inúmeros e adquiridos ao longo de sua história de vida. Sobre o saber sensível e o saber cotidiano, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) O saber sensível diz respeito àquele saber do corpo, originado na relação primeira com o mundo e fundado na percepção das coisas e do outro. ( ) Os alunos, pela sua experiência de vida, são plenos do saber sensível. A grande maioria deles é especialmente receptiva às situações de aprendizagem. ( ) Por sua própria natureza, o saber cotidiano se configura como um saber reflexivo, pois é um saber da vida vivida, um saber amadurecido, fruto da experiência, nascido de valores e princípios éticos e morais já formados, anteriormente, fora da escola.

As crianças e jovens estão cada dia mais íntimos dos recursos tecnológicos disponíveis e em evolução, enquanto que a formação dos professores muitas vezes não acompanha este progresso. Qual é a principal consequência gerada por esta incompatibilidade?