Questões de Pedagogia - Gestão da Aprendizagem para Concurso
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Leia as afirmativas a seguir:
I. O professor não deve contrariar os saberes curriculares, advindos da cultura.
II. Na perspectiva do behavorismo, o comportamento deve ser estudado e sistematizado para que se possa modificá-lo.
III. A avaliação do desenvolvimento das aprendizagens não deve ser um processo permanente nas instituições de ensino.
Marque a alternativa CORRETA:
A respeito dos eixos temáticos da língua portuguesa, a oralidade se refere:
As narrativas contidas no currículo, explícita ou implicitamente, corporificam noções particulares sobre conhecimento, sobre formas de organização da sociedade e sobre os diferentes grupos sociais e representam os diferentes grupos sociais de forma diferente. Enquanto as formas de vida e a cultura de alguns grupos são valorizadas e instituídas como cânon, as de outros são desvalorizadas e proscritas. Assim, contam histórias que fixam noções particulares sobre gênero, raça, classe – noções que acabam também nos fixando em posições muito particulares (SILVA, 2005, p. 195). Segundo o autor, as narrativas contidas no currículo contribuem para:
I. o entendimento de que o currículo vincula-se a aspectos políticos inerentes às relações de poder que acentuam as desigualdades étnico-raciais e de gênero;
II. a superação das desigualdades instituídas em relação às questões étnico-raciais e de gênero;
III. a compreensão de que o currículo representa, de forma igualitária, os diferentes grupos sociais.
Das afirmativas, verifica-se que está(ão) correta(s)
Leia o poema a seguir.
A Dignidade exige que sejamos nós mesmos.
Mas a Dignidade não é somente que sejamos nós mesmos.
Para que haja Dignidade é necessário o outro.
E o outro só é outro na relação conosco.
A Dignidade é então um olhar.
Um olhar a nós mesmos que também se dirige ao outro olhando-se e olhando-nos.
A Dignidade é então reconhecimento e respeito.
Reconhecimento do que somos e respeito a isto que somos, sim, mas também reconhecimento do que é o outro e respeito ao que ele é.
A Dignidade então é ponte e olhar e reconhecimento e respeito.
Então a Dignidade é o amanhã.
Mas o amanhã não pode ser se não é para todos, para os que somos nós e para os que são outros.
A Dignidade é então uma casa que nos inclui e inclui o outro.
A Dignidade é então uma casa de um só andar, onde nós e o outro temos nosso próprio lugar, isto e não outra coisa é a vida, e a própria casa.
Então a Dignidade deveria ser o mundo, um mundo que tenha lugar para muitos mundos.
A Dignidade então ainda não é.
Então a Dignidade está por ser.
A Dignidade então é lutar para que a Dignidade seja finalmente o mundo.
Um mundo onde haja lugar para todos os mundos.
Então a Dignidade é e está por construir.
É um caminho a percorrer.
A Dignidade é o amanhã.
MARCOS, Subcomandante. Exército Zapatista de Libertação Nacional. México: Rizoma, 2001.
O poema trata da perspectiva
Sabe-se que a obra de Piaget é imprescindível à discussão sobre a concepção construtivista do conhecimento. De acordo com a perspectiva deste autor, o construtivismo