Questões de Concurso Comentadas sobre multiculturalismo e educação em pedagogia

Segundo Alves, Amaral e Bueno (2013: 271), “Entre os muitos desafios que estão postos para a construção de uma educação indígena de qualidade, que possibilite acesso aos conhecimentos universais e que valorize as práticas e os saberes tradicionais está o da preparação/formação de professores/as indígenas em uma perspectiva que compreenda os principais meios e recursos de produção cultural desenvolvidos pela humanidade e pelo meio produtivo.” De que perspectiva os autores estão falando?

No passado, algumas crianças deveriam ser excluídas da sala de aula e das comunidades regulares por serem consideradas uma ameaça à sociedade. Podemos constatar que mudanças fundamentais já aconteceram e ainda estão acontecendo nas sociedades, tornando-as multiculturais. Logo, a inclusão é um dos fatores que deve fazer parte dessas mudanças. Nesse sentido, de acordo com Stainback (1999), é INCORRETO afirmar que:

Segundo Zabalza, ao citar Fraboni, a etapa histórica que estamos vivendo, fortemente marcada pela transformação tecnológico-científica e pela mudança ético-social, cumpre todos os requisitos para tornar efetiva a conquista do salto na educação da criança, legitimando-a finalmente como figura social, como sujeito de direitos enquanto sujeito

Segundo a publicação Educação Infantil e Práticas Promotoras de Igualdade Racial, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
(   ) Quando o professor ajuda a criança a nomear, a dizer o que quer, a partir de suas observações, além de dar voz à criança, mostra que ele acredita na sua forma de pensar, na sua capacidade de estabelecer relações entre as pessoas e os objetos, na sua aguçada capacidade de observar o mundo.
(   ) Na Educação Infantil, a comunicação oral e as narrativas têm papel fundamental, já que as crianças inicialmente se comunicam, sobretudo, corpórea e oralmente, por isso, exercitar essa habilidade é fundamental para ampliar seu repertório.

No folclore, parlendas são versos usados para brincar, que ensinam a contar, organizar a brincadeira, escolher e divertir. Entre os versos abaixo, existe um que NÃO é uma parlenda.

A Educação das Relações Étnico-Raciais e o estudo de História e Cultura Afro-Brasileira, bem como de História e Cultura Africana, têm por objetivos a divulgação e produção de conhecimentos, atitudes, posturas e valores que eduquem cidadãos quanto à pluralidade étnico-racial e o reconhecimento e valorização da identidade, história e cultura dos afro-brasileiros. Assim, a Lei n° 10.639/2003, ao instituir a obrigatoriedade do ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira, determina que seu conteúdo programático seja

No Brasil, raízes étnico-culturais, bastante diversas, engendraram uma realidade multicultural à qual articularam- -se relações desiguais de poder, resultando em desigual valorização das identidades étnico-culturais, atribuindo “lugar” hegemônico a algumas delas e tratando com discriminação e preconceito outras. Na perspectiva da construção de uma sociedade democrática, os princípios constitucionais os quais embasam a legislação educacional brasileira apontam para a valorização das diferenças e o combate à desigualdade. De acordo com Resende, (1998), caminhar nessa direção ainda é um desafio muito grande para a sociedade em geral e particularmente para os educadores, pois envolve, além de reconhecer a realidade multicultural, agir deliberadamente para intervir entre diferentes culturas. Para que a educação escolar atue efetivamente no sentido da valorização da diversidade étnico-cultural, do desvelamento da desigualdade e do combate à discriminação e ao preconceito, Resende entende que é preciso revisitar essas questões nos espaços de formação dos professores para se ter capacidade de enfrentar os desafios de incorporar o multiculturalismo ao currículo, de promover o diálogo entre os diferentes em prol de objetivos comuns, de

O contexto atual da sociedade mostra uma grande diversidade de grupos sociais impondo à escola desafios constantes. Diante dessa realidade, para aqueles que constroem a escola, é necessário que:

A existência de grupos étnicos minoritários e, também, a questão sobre as migrações internacionais têm influência e resposta no âmbito educativo. Ou seja, o pluralismo cultural provocou reações no meio educacional que resultaram em algumas ações, entre elas:

Os Parâmetros Curriculares Nacionais para o ensino de história constituem um referencial de qualidade, objetivam respeitar diversidades regionais, culturais e políticas existentes no país. É nessa perspectiva que o documento se propõe a ser:

“A abordagem multiculturalista aditiva é entendida como a atitude de apenas adicionar tópicos relativos a outras culturas ou da cultura dominante, em nome da Arte, como fruto de condicionamentos pedagógicos, equívocos conceituais ou desconhecimento sobre a perspectiva multicultural.” (ROMANO, 2012, p. 51-53)

Utilizando a premissa de Romano (2012) para atividades folclóricas numa escola, são características da abordagem multiculturalista aditiva, exceto:

Em relação à temática das identidades, há o entendimento de que as diversas heranças culturais convivem na população brasileira e devem estar presentes na escola, no sentido de promover a superação de todas as formas de discriminação e preconceito.

A Pluralidade Cultural é um tema transversal dos Parâmetros Curriculares Nacionais, segundo os quais

O Brasil é um país multiétnico e pluricultural, portanto, todos devem ser incluídos, e ter garantido o direito de aprender e de desenvolver conhecimentos, sem precisar negar a sua identidade, nem a sua ascendência étnico/racial. Uma análise cuidadosa à luz “História e Cultura Afro Brasileira e Africana” permite afirmar que essa inclusão em prática de maneira decidida e apropriada no cotidiano da vida escolar, certamente, estaremos trabalhando com indicadores da qualidade da educação, considerando:
I. A pluralidade étnica. II. As características regionais que fazem parte da realidade brasileira. III. As discriminações socioeconômicas advindas da aculturação.
Está(ão) correta(s):

A sociedade brasileira é formada não só por diferentes etnias, como por imigrantes de diferentes países. Além disso, as migrações colocam em contato grupos diferenciados. Sabe-se que as regiões brasileiras têm características culturais bastante diversas e a convivência entre grupos diferenciados nos planos social e cultural muitas vezes é marcada pelo preconceito e pela discriminação. Em relação ao ensino e a aprendizagem na perspectiva da pluralidade cultural, analise as afirmativas abaixo.
I. É necessário compreender que atitudes em relação a diversidade etnocultural, normas e valores, comportam uma dimensão social e uma dimensão pessoal que refletem os princípios assumidos pessoalmente por cada um a partir dos vários sistemas normativos que circulam na sociedade. II. O grande desafio da escola é investir na superação da discriminação e dar a conhecer a riqueza representada pela diversidade etnocultural que compõe o patrimônio sociocultural brasileiro, valorizando a trajetória particular dos grupos que compõem a sociedade. III. Para viver democraticamente em uma sociedade plural é preciso respeitar os diferentes grupos e culturas que a constituem, e a escola deve ser local de diálogo, de aprender a conviver, vivenciando a própria cultura e respeitando as diferentes formas de expressão cultural.
Assinale a alternativa correta.

Sonia, ao estudar sobre currículo, multiculturalismo, diversidade e igualdade étnico racial, reportou-se inicialmente à Lei nº 9.394/96 (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDBEN), artigos 26 e 26-A. No § 4º do art. 26, estabelece-se que o ensino da História do Brasil levará em conta as contribuições das diferentes culturas e etnias para a formação do povo brasileiro, especialmente das matrizes indígena, africana e europeia. De acordo com essa legislação, os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística e de literatura e história brasileiras.
O art. 26-A destaca que se torna obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena, nos estabelecimentos de

Leia as afirmativas a seguir:

I. O pluralismo de concepções pedagógicas é favorável à qualidade do ensino nas escolas municipais.

II. O poder público deve zelar, junto aos pais ou responsáveis, pela frequência do aluno à escola.

Marque a alternativa CORRETA:

 Leia as afirmativas a seguir:

I. De acordo com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação (Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996), a parte diversificada dos currículos da Educação Infantil e do Ensino Fundamental deve seguir as diretrizes e determinações da Base Nacional Comum, sem que adaptações às características regionais sejam feitas.

II. O trabalho desenvolvido na instituição escolar deve permitir ao educando posicionar-se de maneira crítica, responsável e construtiva nas diferentes situações sociais, utilizando o diálogo como forma de mediar conflitos e de tomar decisões coletivas. Ou seja, a escola, ao considerar a diversidade de ideias, de opiniões e de escolhas, tem como valor máximo o desrespeito às diferenças e o elogio à desigualdade. Nesse contexto, é correto afirmar que o educador deve, no desenvolvimento do seu trabalho no ambiente escolar, realizar atividades educacionais que levam os educandos a conhecer e compreender a pluralidade cultural e social presente na escola.

Marque a alternativa CORRETA: 

Leia as afirmativas a seguir:

I. A inserção no mundo do trabalho, o cuidado com o próprio corpo e com a saúde e a preservação do meio ambiente são temas que têm ganhado grande relevância no ambiente escolar. Esses temas, que antes eram vistos como questões locais ou individuais, hoje têm importância nacional e até mesmo internacional. Assim, a sua inclusão entre os temas abordados pelo trabalho escolar mostra-se justificada. Diante dessa conjuntura, o educador deve compreender que a escola não é capaz de prover conhecimento aos estudantes e, portanto, deve dedicar-se a orientá-los no desenvolvimento de habilidades e atitudes imprescindíveis ao seu sucesso profissional de forma sempre autônoma e independente.

II. No ambiente escolar, a temática da Pluralidade Cultural diz respeito ao conhecimento e à valorização das características étnicas e culturais dos diferentes grupos sociais que convivem no território nacional, às desigualdades socioeconômicas e à crítica às relações sociais discriminatórias e excludentes que permeiam a sociedade brasileira, oferecendo ao aluno a possibilidade de conhecer o Brasil como um país complexo, multifacetado e algumas vezes paradoxal. Nessa perspectiva, o educador deve compreende que a proposta curricular de uma instituição de ensino pública não deve abordar temas e questões étnico-raciais, pois debater esse tema no ambiente escolar pode ser uma forma de estimular a criticidade e a compreensão da realidade por parte dos educandos.

Marque a alternativa CORRETA: 

Leia as afirmativas a seguir:
I. Ao definir o trabalho com orientação sexual como uma de suas competências, a escola estará incluindo-o no seu projeto educativo. Isso implica uma definição clara dos princípios que deverão nortear o trabalho de orientação sexual e sua explicitação para toda a comunidade escolar envolvida no processo educativo dos alunos. Esses princípios determinarão desde a postura que se deve ter em relação às questões relacionadas à sexualidade e suas manifestações na escola, até a escolha de conteúdos a serem trabalhados junto com os alunos. A coerência entre os princípios adotados e a prática cotidiana da escola não deverá pautar o desenvolvimento desse trabalho. II. As atividades desenvolvidas no âmbito escolar, durante o Ensino Fundamental, devem permitir ao educando desenvolver a capacidade de reconhecer as qualidades da própria cultura, valorando-as criticamente, enriquecendo a vivência de cidadania. Deve, também, permitir ao aluno desenvolver uma atitude de empatia e solidariedade para com aqueles que sofrem discriminação. III. A temática da pluralidade cultural, no Ensino Fundamental, deve levar o aluno a repudiar informações que lhe permitam compreender que a diversidade, reconhecida e valorizada, fundamenta a pluralidade, abrindo as possibilidades de escolha para o cidadão, em diferentes esferas de sua vida, e as diversas formas de organização social e política construídas por diferentes grupos humanos, as histórias de resistência e conquista do direito ao processo de democratização, fundamentam a democracia, o Estado de Direito e a luta contra o autoritarismo.
Marque a alternativa CORRETA:

Leia as afirmativas a seguir:
I. O tema da pluralidade cultural traz consigo, de maneira determinante, a temática da participação. De fato, a criação cultural se dá como obra coletiva, em que se compõem contribuições de muitos. Abrir de fato a possibilidade de participação da criança no cotidiano da sala de aula de maneira ativa é colaborar para que essa criança compreenda a própria realidade, enquanto percebe e vivencia a possibilidade de transformar práticas. II. Tão importante quanto o que e como avaliar são as decisões pedagógicas decorrentes dos resultados da avaliação, que devem se restringir à reorganização da prática educativa encaminhada pelo professor no dia a dia da sala de aula; evitando se referir a quaisquer medidas didáticas complementares que necessitem de apoio institucional, como o acompanhamento individualizado feito pelo professor fora da classe, o grupo de apoio, as lições extras e outras que cada escola pode criar, ou até mesmo a solicitação de profissionais externos à escola para debate sobre questões emergentes ao trabalho. III. As atividades desenvolvidas no Ensino Fundamental devem estimular o aluno a questionar a realidade formulando-se problemas e tratando de resolvê-los, evitando utilizar o pensamento lógico para isso, a criatividade, a intuição, a capacidade de análise crítica, selecionando procedimentos e verificando sua adequação.
Marque a alternativa CORRETA: