Questões de Concurso Sobre paulo freire em pedagogia

Assim como inexiste disciplina no autoritarismo ou na licenciosidade, desaparece em ambos, a rigor, autoridade ou liberdade. Somente nas práticas em que autoridade e liberdade se afirmam e se preservam enquanto elas mesmas, portanto no respeito mútuo, é que se pode falar de práticas disciplinadas como também em práticas favoráveis à vocação para o ser mais.

FREIRE, P. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996.

Para o autor, um dos caminhos que precisam ser percorridos em uma educação para a autonomia é o

Paulo Freire iniciou e inovou com uma prática pedagógica que:

I. Ofereceu uma perspectiva de lidar com as diferenças culturais dos alunos na construção da aprendizagem.

II. Considerava a importância do universo cultural dos alunos para o desenvolvimento do seu trabalho.

III. Utilizou o que denominava de “círculos de cultura”, apontando, assim, para uma não hierarquização das culturas.

Quais estão corretas?

Assinale a opção correta, a respeito de currículo e construção do conhecimento.

Julgue os itens a seguir, acerca do desenvolvimento histórico das concepções pedagógicas no Brasil.

I A concepção pedagógica tradicional, trazida pelos jesuítas, esteve presente na educação brasileira desde a colonização do país, tendo desaparecido após a reforma pombalina.

II A educação libertadora, proposta por Paulo Freire, se fez presente nos movimentos sociais desde a década de 60 do século passado e durante todo o período militar.

III A concepção tecnicista remonta à segunda metade dos anos 50 do século passado, tendo como ápice a implementação da Lei n.º 5.692/1971.

IV A concepção crítico-social dos conteúdos teve seu auge no período da Segunda República.

Estão certos apenas os itens.

“Como prática estritamente humana, jamais pude entender a educação como experiência fria, sem alma, em que os sentimentos e as emoções, os desejos, os sonhos devessem ser reprimidos por uma espécie de ditadura racionalista. Nem tampouco jamais compreendi a prática educativa como uma experiência a que faltasse rigor em que se gera a necessária disciplina intelectual.” (FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: Saberes necessários à pratica educativa. São Paulo: Paz e Terra, 1996).
Assinale a alternativa correta quanto a concepção do autor no que diz respeito ao ensino e à aprendizagem.

De acordo com Paulo Freire, o que é ciclo gnosiológico?

Dentre as diversas correntes educacionais críticas, desenvolvidas a partir de um processo histórico, por meio de diversos intelectuais, encontramos no Brasil a pedagogia crítica e libertadora de Paulo Freire.” Com relação à pedagogia crítica e libertadora de Paulo Freire, assinale a afirmativa INCORRETA.

Freire (2001) ressalta a importância dos saberes fundamentais à prática educativa-crítica em prol da autonomia do ser dos educandos.
Sobre esses saberes, é incorreto afirmar:

Em Pedagogia da Autonomia, Paulo Freire faz um alerta para a necessidade de uma postura que considere o respeito à autonomia e à dignidade de cada um como “um imperativo ético e não um favor que podemos ou não conceber uns aos outros”. O autor considera que a leitura verdadeira é aquela que compromete o leitor de imediato com o texto e cuja compreensão fundamental o torna também sujeito, de modo que se precisa, EXCETO:

Paulo Freire propõe a aplicação de seu método para alfabetização de jovens e adultos em cinco fases.
Com base nas assertivas a seguir, numere na ordem crescente a ocorrência das fases do método para alfabetização de acordo com Paulo Freire.
( ) Criação das fichas-roteiro que funcionam como roteiro para os debates, as quais deverão servir como subsídios, sem, no entanto, seguir uma prescrição rígida. ( ) Levantamento do universo vocabular do grupo. Nessa fase, ocorrem as interações de aproximação e conhecimento mútuo, bem como a anotação das palavras da linguagem dos membros do grupo, respeitando seu linguajar típico. ( ) Criação de fichas de palavras para a decomposição das famílias fonéticas correspondentes às palavras geradoras. ( ) Criação de situações existenciais características do grupo. Trata-se de situações inseridas na realidade local, que devem ser discutidas com o intuito de abrir perspectivas para a análise crítica consciente de problemas locais, regionais e nacionais. ( ) Escolha das palavras selecionadas, seguindo os critérios de riqueza fonética, dificuldades fonéticas, numa sequência gradativa das mais simples para as mais complexas, do comprometimento pragmático da palavra na realidade social, cultural, política do grupo e / ou sua comunidade
Assinale a sequência CORRETA.

Segundo Paulo Freire, são princípios éticos necessários ao educador, EXCETO:

Paulo Freire é enfático ao afirmar que “a transformação da educação não pode antecipar-se à transformação da sociedade, mas esta transformação necessita da educação”. Tal afirmativa conduz à realização de uma prática pedagógica não apenas ao nível da escola, mas, também, da comunidade de inserção dos sujeitos.
Nesse sentido, são posicionamentos que devem ser empregados para que o professor seja orientador e faça com que o educando se torne sujeito de seu próprio desenvolvimento, EXCETO:

“A atitude crítica no estudo é a mesma que deve ser tomada diante do mundo, da realidade, da existência. Uma atitude de adentramento com a qual se vá alcançando a razão de ser dos fatos cada vez mais lucidamente [...].” “Exige uma disciplina intelectual que não se ganha a não ser praticando-a.”

O educador, pedagogo e filósofo brasileiro Paulo Freire numa introdução de AÇÃO CULTURAL PARA A LIBERDADE, faz considerações sobre o ato de estudar.

( ) Criticando uma educação sem espírito investigativo, sem atitude.

( ) Esclarecendo que devemos ter muita disciplina e uma visão tecnicista.

( ) Como uma atitude disciplinada a ser tomada diante do mundo.

( ) Criticando a falta de disciplina para alcançar objetivos.

( ) Incentivando uma educação mais mecanicista, estruturada e rígida

Assinale a alternativa que apresente, de cima para baixo, a sequência correta.

Nas palavras de Paulo Freire (2003), a leitura é bem mais que decodificar palavras: é ler o mundo. Nesse sentido, assinale a alternativa incorreta.

Segundo Paulo Freire (1986), ensinar exige saber escutar, conforme o autor “Não é difícil perceber como há umas tantas qualidades que a escuta legítima demanda do seu sujeito. Qualidades que vão sendo constituídas na prática democrática de escutar”. Destarte deve fazer parte da formação do professor discutir quais são essas qualidades indispensáveis na prática pedagógica, democrática ou progressista, que não se faz apenas com ciência e técnica. Nessa perspectiva, analise as afirmativas a seguir.
I. São qualidades indispensáveis na prática pedagógica a humildade, o gosto pela alegria e o gosto pela vida. II. São qualidades indispensáveis na prática pedagógica a abertura ao novo, a resistência à mudança e a persistência na luta. III. São qualidades indispensáveis na prática pedagógica a aceitação aos fatalismos, a identificação com a esperança e a abertura a justiça. IV. São qualidades indispensáveis na prática pedagógica a amorosidade, o respeito aos outros e a tolerância.
Estão corretas as afirmativas:

“O que me interessa agora, repito, é alinhar e discutir alguns saberes fundamentais à prática educativo-crítica ou progressista e que, por isso mesmo, devem ser conteúdos obrigatórios à organização programática da formação docente. Conteúdos cuja compreensão, tão clara e tão lúcida quanto possível, deve ser elaborada na prática formadora. É preciso, sobretudo, e aí já vai um destes saberes indispensáveis, que o formando, desde o princípio mesmo de sua experiência formadora, assumindo-se como sujeito também da produção do saber, se convença definitivamente de que ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua produção ou a sua construção”. FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. São Paulo: Paz e terra, 1996, p. 12.
De acordo com o livro Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa, do autor Paulo Freire, ensinar exige, exceto:

Na sua obra Pedagogia da Autonomia, Paulo Freire (1996) discute o papel do professor, dos estudantes e da prática educativa vigente.

Na concepção de Paulo Freire, o termo “autonomia”, o qual ocupa espaço central nessa obra, está relacionado a que aspecto?

De acordo com Dalben e Castro (2010), Paulo Freire reforça a ideia de que a educação é um fenômeno social e integra práticas sociais e políticas que compõem a dinâmica de funcionamento da sociedade.
Essa perspectiva se insere na

Na obra Pedagogia da autonomia, Paulo Freire defende que o ato de ensinar traz em si uma série de exigências.
Em relação ao ato ensinar, estão presentes na obra de Paulo Freire as seguintes exigências, exceto:

Freire (1996, p. 102) frisa que “ensinar é uma especificidade humana” e, para isso, esse ato tem seus saberes indispensáveis para a prática docente.

Sobre esses saberes, conforme as ideias do autor, pode-se afirmar que a(o)