Questões de Concurso
Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
Foram encontradas 1.507 questões
Com relação às novas tecnologias de comunicação e informação (TICs) no ensino religioso e aos aspectos avaliativos no ensino religioso, julgue o item subsequente.
As TICs podem ser utilizadas no ensino religioso para
proporcionar experiências imersivas e interativas que
enriqueçam a compreensão dos estudantes sobre práticas e
rituais religiosos.
Com relação às novas tecnologias de comunicação e informação (TICs) no ensino religioso e aos aspectos avaliativos no ensino religioso, julgue o item subsequente.
A diversidade de crenças deve ser considerada nas
avaliações do ensino religioso, promovendo uma abordagem
inclusiva e respeitosa.
Com relação às novas tecnologias de comunicação e informação (TICs) no ensino religioso e aos aspectos avaliativos no ensino religioso, julgue o item subsequente.
As avaliações no ensino religioso devem priorizar
especialmente a memorização de dogmas religiosos, pois o
desenvolvimento de habilidades críticas virá por acréscimo.
Tendo em vista as questões sobre a origem do fenômeno religioso, a convivência, a solidariedade, o respeito mútuo e o amor no contexto do respeito à pluralidade cultural e religiosa, julgue o item a seguir.
O ensino religioso é compreendido como área de
conhecimento vinculada aos fenômenos religiosos, visando o
entendimento, a interpretação e a ressignificação de tais
fenômenos.
Tendo em vista as questões sobre a origem do fenômeno religioso, a convivência, a solidariedade, o respeito mútuo e o amor no contexto do respeito à pluralidade cultural e religiosa, julgue o item a seguir.
Os povos originários expressam sua religiosidade
principalmente
a
partir
de
perspectivas
imanentistas, segundo as quais a divindade emana de tudo
que existe.
Tendo em vista as questões sobre a origem do fenômeno religioso, a convivência, a solidariedade, o respeito mútuo e o amor no contexto do respeito à pluralidade cultural e religiosa, julgue o item a seguir.
Respeitar a pluralidade cultural e religiosa constitui um
imperativo para o ensino religioso; entretanto, tal
característica está presente apenas em crenças orientais.
Tendo em vista as questões sobre a origem do fenômeno religioso, a convivência, a solidariedade, o respeito mútuo e o amor no contexto do respeito à pluralidade cultural e religiosa, julgue o item a seguir.
Distintas crenças religiosas e culturais coincidem na
exortação ao amor e à solidariedade e, a partir disso, é
possível orientar o ensino religioso para a valorização desses
aspectos humanos presentes nas diversas religiões.
Tendo em vista as questões sobre a origem do fenômeno religioso, a convivência, a solidariedade, o respeito mútuo e o amor no contexto do respeito à pluralidade cultural e religiosa, julgue o item a seguir.
É possível reconhecer nos fenômenos religiosos e nas
diversas manifestações de religiosidade um conjunto de
traços autotranscendentais.
A história do Brasil colonizado é amplamente conhecida, muito embora seja interpretada ao gosto do interpretador, mas existe um ponto pacífico nessa seara: a existência do ensino religioso na formação do Brasil Colônia. Nesse sentido, julgue o item a seguir, pertinentes ao ensino religioso no Brasil Colonial.
O caráter disciplinador do ensino religioso dos jesuítas era
exercido por meio da catequese, que concorria para a
transmissão de uma cultura que visava à adesão ao
catolicismo.
A história do Brasil colonizado é amplamente conhecida, muito embora seja interpretada ao gosto do interpretador, mas existe um ponto pacífico nessa seara: a existência do ensino religioso na formação do Brasil Colônia. Nesse sentido, julgue o item a seguir, pertinentes ao ensino religioso no Brasil Colonial.
O ensino da religião no Brasil Colonial deveu-se ao
cumprimento de acordos estabelecidos entre a igreja católica
e o monarca de Portugal.
A história do Brasil colonizado é amplamente conhecida, muito embora seja interpretada ao gosto do interpretador, mas existe um ponto pacífico nessa seara: a existência do ensino religioso na formação do Brasil Colônia. Nesse sentido, julgue o item a seguir, pertinentes ao ensino religioso no Brasil Colonial.
Os princípios éticos propagados pelos jesuítas, por meio do
ensino religioso e da catequese, eram individualistas,
fundados na suprema prioridade da pessoa sobre a sociedade;
dessa forma, a qualidade moral dos indivíduos repercutiria
necessariamente sobre a qualidade moral da sociedade.
Na idade contemporânea, a religião passou a ser um dos principais aparelhos ideológicos do Estado, tendo como seu reduto de atuação as escolas, por meio do ensino religioso, concorrendo para o fortalecimento da dependência ao poder político por parte da igreja.
Acerca do ensino religioso e das teologias, julgue o item a seguir.
No Brasil, o ensino religioso tem por objetivo, previsto em lei, propor reflexões sobre fundamentos, costumes e valores das diferentes religiões existentes na sociedade, defendendo o respeito à diversidade, partindo de referenciais históricos, teológicos, filosóficos religiosos, antropológicos e sociológicos.
Acerca do ensino religioso e das teologias, julgue o item a seguir.
No âmbito do cristianismo, Cristo exerce uma centralidade
na história. Nesse sentido, de acordo com a tradição de
pensadores cristãos, a teologia que explica a existência de
Cristo deve ser o viés central do ensino religioso nas escolas.
Acerca do ensino religioso e das teologias, julgue o item a seguir.
A diversidade de teologias existentes: cristã-católica,
protestante, hindu, mórmon e umbandista, entre outras, abre
um amplo leque de possibilidades de abordagem teológica
no exercício prático do ensino religioso nas escolas
brasileiras.
As benzedeiras e os benzedeiros são cuidadores dos males físicos e espirituais dos moradores das comunidades quilombolas e, diariamente, são convocados para resolver de briga de casais a bênçãos aos animais, além de cuidarem de doenças que, no geral, se encontram fora do escopo de tratamento pela medicina dogmatizada. Da identificação das moléstias ao tratamento com rezas, chás, banhos e unguentos preparados com as ervas colhidas especificamente, para cada caso, nos quintais de suas casas, utilizam-se de seus saberes tradicionais repassados pela oralidade através de gerações.
Internet: (com adaptações).
Às práticas tradicionais empregadas pelos benzedeiros e benzedeiras objeto do texto em apreço, na busca pela cura e proteção, alia-se uma religiosidade sincrética pelas influências culturais das matrizes africanas, católicas e indígenas.
As benzedeiras e os benzedeiros são cuidadores dos males físicos e espirituais dos moradores das comunidades quilombolas e, diariamente, são convocados para resolver de briga de casais a bênçãos aos animais, além de cuidarem de doenças que, no geral, se encontram fora do escopo de tratamento pela medicina dogmatizada. Da identificação das moléstias ao tratamento com rezas, chás, banhos e unguentos preparados com as ervas colhidas especificamente, para cada caso, nos quintais de suas casas, utilizam-se de seus saberes tradicionais repassados pela oralidade através de gerações.
Internet: (com adaptações).
Os benzedeiros quilombolas são figuras respeitadas e reconhecidas em suas comunidades e constroem em torno de si um cosmo religioso particular.
As benzedeiras e os benzedeiros são cuidadores dos males físicos e espirituais dos moradores das comunidades quilombolas e, diariamente, são convocados para resolver de briga de casais a bênçãos aos animais, além de cuidarem de doenças que, no geral, se encontram fora do escopo de tratamento pela medicina dogmatizada. Da identificação das moléstias ao tratamento com rezas, chás, banhos e unguentos preparados com as ervas colhidas especificamente, para cada caso, nos quintais de suas casas, utilizam-se de seus saberes tradicionais repassados pela oralidade através de gerações.
Internet: (com adaptações).
Os protetores espirituais evocados nos benzimentos estão dispostos, assim como nas religiões tradicionais, a partir de uma hierarquização aparente e se acomodam em um panteão similar ao católico-cristão, formando hierarquias peculiares de divindades.
I. A ressurreição é a crença de que a pessoa possui um espírito que, após a morte do corpo, continuará sua jornada até renascer novamente em outro corpo. II. A ancestralidade é a crença de que os espíritos dos antepassados, depois da morte, continuam presentes na vida familiar e tribal, garantindo orientação e proteção. III. O niilismo nega qualquer possibilidade de vida após a morte, não há passagem, apenas o fim da vida.
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