Questões de Concurso
Sobre teorias e práticas para o ensino religioso em pedagogia
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I. Ter em vista o perfil do educando que deseja formar. II. Identificar elementos que determinem o aprimoramento do saber e da postura cidadã. III. Apresentar na avaliação o nível de fé do educando. IV. Permitir ao educando tomar conhecimento do seu crescimento espiritual. V. Garantir ao educando o conhecimento, o saber ser, o saber fazer, o saber conviver. VI. Estimular o educando no exercício do exame de consciência.
São verdadeiros os itens:
( ) Essa busca é algo que está em construção e que utiliza diversos aspectos da cultura para se expressar tais como a arte, o mito e as diferentes formas de espiritualidades.
( ) No âmbito do campo religioso atual, isto se refere na possibilidade de se criarem diversos universos religiosos abertos para os desejos e intuições das pessoas.
( ) A construção do sentido da vida é algo provisório, precário, diluído, diverso, difuso e centrado no sujeito. Os referenciais religiosos ganham também essas mesmas características.
( ) A religião não cura apenas o corpo e longinquamente purifica ou salva a alma do fiel. Ela serve para curar e recurar o espírito afligido pela via de alguma artimanha interna ou exterior ao sujeito; de perda parcial ou plena de sentido.
I. Partilha de vida, experiência e conhecimento.
II. Pessoas comprometidas com sua fé específica, mas igualmente disponíveis ao aprendizado da diferença.
III. O diálogo deve começar no interior de cada um, criando e favorecendo espaços de hospitalidade.
IV. Compreensão das particularidades que envolvem as diversas tradições religiosas.
( ) A avaliação parte sempre da concepção de ensino e aprendizagem.
( ) A avaliação tem caráter de terminalidade.
( ) A avaliação permite ao educando redimensionar a sua postura diante do projeto pedagógico.
( ) A avaliação é indispensável na ação humana de educar.
I. Promover a educação em Direitos Humanos, desenvolvendo atitudes que qualifiquem as relações do ser humano consigo mesmo, com o outro e com a natureza.
II. Os símbolos religiosos, além de comunicarem ideias sobre o transcendente, têm valor evocativo, mágico e místico.
III. Subsidiar o educando com informações fundamentais para que o mesmo possa encontrar respostas para os seus questionamentos existenciais.
IV. Ler diariamente a bíblia para uma compreensão global sobre o ER.