Questões de Serviço Social - Códigos de Ética de 1947-1975 e de 1986 para Concurso

No que se refere aos direitos e responsabilidades gerais do assistente social, constitui um dever do profissional, conforme determina o Código de Ética Profissional:

“A ética é parte da práxis: uma ação prática e social consciente mediada por valores emancipatórios que visa interferir na realidade social para objetivá-los. Por sua natureza, essa práxis exige certo grau de consciência e de comprometimento com motivações éticas e caráter genérico: exigências que remetem ao enfrentamento de conflitos da totalidade social.

TERRA, Sylvia Helena; BARROCO. Maria

Lucia Silva. Código de ética do/a

Assistente Social comentado. Conselho

Federal de Serviço Social – CFESS

(organizador). – São Paulo: Cortez, 2012.

No que se refere aos princípios fundamentais do Código de Ética Profissional é reconhecido como valor ético central, o princípio da (o):

Infração disciplinar refere-se à violação de preceitos que estabelecem regras de conduta para o assistente social. Conforme art. 22 do Código de Ética Profissional constituem infrações disciplinares:

I. Exercer a profissão quando impedido de fazê-lo, ou facilitar, por qualquer meio o exercício aos não inscritos ou impedidos.

II. Deixar de pagar regularmente, as anuidades devidas ao Conselho Regional de serviço Social a que esteja obrigado.

III. Participar de instituição que, tendo por objeto o Serviço Social, esteja inscrita no Conselho Regional.

Os itens:

O primeiro Código de Ética a romper com a neutralidade e o conservadorismo, considerado um grande avanço no que tange a ética profissional e a defesa dos direitos sociais, foi o Código de:

Correlacione as características dos códigos de ética abaixo, de acordo com o ano de sua publicação e assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.

1 – 1947

2 – 1965

3 – 1975

( ) Suprimiu as referências democrático-liberais do Código anterior, configurando-se como uma das expressões de reatualização do conservadorismo profissional., no contexto de oposição e luta entre projetos profissionais que antecederam o III CBAS de 1979. Esse Código, apesar de clamar pelo “bem comum”, exigia “a ação disciplinadora do Estado, conferindo-lhe o direito de dispor sobre as atividades profissionais”, no contexto da ditadura militar no Brasil.

( ) Expressa a estreita vinculação do Serviço Social com a doutrina social da Igreja Católica – era extremamente doutrinário e subordinado aos dogmas religiosos.

( ) Revelou traços de renovação profissional no contexto da modernização conservadora posta pela autocracia burguesa – introduziu alguns valores liberais, sem romper coma base filosófica neotomista e funcionalista.