Questões de Serviço Social - Códigos de Ética de 1947-1975 e de 1986 para Concurso
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A formação profissional e a pesquisa supõem o trabalho criativo, a autonomia intelectual, a competência teórico-metodológica fundada em conhecimentos críticos, visando à capacidade de desvelar objetivamente a realidade social em sua essência histórica. De acordo com os pressupostos do Código de Ética, assinale a alternativa CORRETA.
A materialização do Código de Ética do(a) Assistente Social supõe uma capacitação que se inicia durante a formação profissional, nos cursos de graduação, estendendo-se para outros estágios. Logo, a compreensão da centralidade da ética no currículo é fundamental, merecendo especial atenção a sua relação com as demais disciplinas. Quanto ao estágio supervisionado, o referido dispositivo previu em seu Art. 21 como um dos deveres do(a) assistente social:
Existem inúmeras formas de ser que negam a ética profissional, conforme os pressupostos do Código de Ética do(a) Assistente Social. Decorrendo dessa premissa, compreende-se que ações antiéticas são reproduzidas cotidianamente, opondo-se ao esforço de grande parte da categoria que busca realizar ações comprometidas com o referido instrumento normativo e que, de fato, tem concretizado práticas significativas ao longo do processo de construção do projeto ético-político. As causas dessa situação têm relação com os seguintes aspectos centrais:
I- Existem causas objetivas que incidem sobre o trabalho profissional, determinando seus limites.
II- As causas são decorrentes da má vontade de alguns em contraposição à boa vontade de outros.
III- Independentemente da consciência individual, a ação profissional produz um resultado objetivo, que interfere de alguma forma na realidade social.
Assinale a alternativa CORRETA:
A ética cristã, que influencia fortemente a cultura ocidental, baseia-se nas “verdades reveladas” por Deus, através da Bíblia, de documentos religiosos, quer dizer, de mandamentos que não podem ser contestados racionalmente. Através de pensadores como Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino, a filosofia de Platão e Aristóteles é retomada à luz dos dogmas cristãos, daí, decorrendo formas de pensar que predominam durante toda a Idade Média. Uma de suas características reside:
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