Questões de Concurso
Sobre questão social e serviço social em serviço social
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Ao se definir a teoria dialético-crítica como orientadora do projeto profissional, depreende-se que as refrações da questão social são consideradas consequências de um posicionamento individual do sujeito.
A respeito das transformações sociais e suas implicações para o serviço social, julgue o item que se segue.
A gestão social pública surgiu como um novo espaço de
atuação do assistente social, resultante das mudanças nos
espaços e processos de trabalho na esfera pública.
A respeito das transformações sociais e suas implicações para o serviço social, julgue o item que se segue.
O serviço social pode se tornar um exercício profissional
residual se não for capaz de elaborar respostas qualificadas
para as demandas resultantes das transformações sociais.
A respeito das transformações sociais e suas implicações para o serviço social, julgue o item que se segue.
Na contemporaneidade, as respostas dadas pela profissão às
demandas e exigências apresentadas requer que o assistente
social seja um profissional culto, com conhecimento
especializado, capaz de desenvolver caminhos para a
emancipação política do sujeito.
A respeito das transformações sociais e suas implicações para o serviço social, julgue o item que se segue.
O trabalho do assistente social foi ampliado, passando de
viabilizador de direitos para viabilizador de programas, em
especial na esfera pública, a partir da descentralização das
ações políticas e da legitimação política da profissão.
A respeito das transformações sociais e suas implicações para o serviço social, julgue o item que se segue.
Historicamente, os assistentes sociais sempre se dedicaram à
implementação de políticas públicas, porém, o processo de
descentralização dessas políticas excluiu a necessidade de
novas funções e competências profissionais, localizando a
atuação na linha de frente das relações entre população e
instituição.
Freire (2009), no artigo “Mídia, Violência e Questão Social: a pedagogia do capital”, como parte das análises construídas no observatório de Direitos Humanos do Programa de Estudos de América Latina e Caribe (PROEALC) do Centro de Ciências Sociais da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, tem como referência “o fato de que a mídia contribui para a divulgação e consequente construção de consensos de diversas representações sociais sobre violência [...]”. Ao longo de sua exposição, Freire se apoia em outros autores para detalhar “Mídia, Violência e Formas de Enfrentamento da Questão Social”. Citando Marilena Chauí (2006), adverte sobre a mídia:
I. Ao identificar socialmente a violência como obra do bandido, mantém a separação entre “nós brasileiros de bem” e “eles”, reforçando a ideia de que a violência se localiza em determinados grupos sociais.
II. Relaciona as questões éticas, políticas e as desigualdades sociais com a violência de forma distinta, não as considerando como forma de violência, mas, sim, elementos que demonstram a fragilidade das instituições para o enfrentamento da mesma.
Neste sentido, a imprensa configura-se, cada vez mais, como “parceira poderosa” do:
Simões (2010), ao tratar do tema “Cidadania e Direitos Sociais” no Estado Democrático de Direito, se apoia em Telles (1999) para afirmar que “a própria instituição dos direitos sociais expressa o contraste com a realidade da pobreza, desigualdade e exclusão social”. Prossegue o autor, afirmando que “[...] A questão, portanto, é partir dos problemas que os direitos suscitam e problematizar as urgências que colocam, pois expressam a ordem política e seus dilemas”. Tal contradição, segundo o autor, remete à origem dos direitos sociais e, neste contexto, “as diferenças sociais (classe, gênero, etnia, renda e outras), ainda, segundo Teles (1999), expressam-se sob a ótica dos sujeitos que os pronunciam, por meio dos quais se singularizam nos conflitos sociais”. Neste sentido, representam um contraste com a linguagem dos “deserdados da sorte, dos pobres, carentes e fracassados, sob o determinismo das leis do mundo das necessidades”. Assim, sob a ótica do autor, tais conflitos:
I. Expressam os direitos, suas conquistas e a plena realização da cidadania.
II. Expressam a concepção política das desigualdades sociais, o mundo da cultura e dos valores ético-constitucionais e não o problema da pobreza como objeto de medidas tecnocráticas de especialistas em programas sociais, como soluções do discurso técnico a ser gerenciado.
III. Trazem à tona o discurso da igualdade, de cidadãos como sujeitos ativos e participantes, em uma linguagem pela qual elaboram politicamente suas diferenças porque ao reafirmarem o pacto social, assentam-na no valor da justiça social e da dignidade, o que pressupõe, não a política como consenso, mas da resolução dos conflitos entre a distância da promessa da lei e a realidade das desigualdades, colocando à prova os princípios universais da cidadania, justamente o terreno onde se dá esse conflito.
IV. Expressam diversidades, trazendo à tona o próprio discurso clássico que divulgou as ideias de igualdade, liberdade e fraternidade, colocando uma problemática comum, cuja inefetividade expressa a omissão de sua colocação nas mediações políticas entre o mundo social e as esferas públicas, de modo que os conflitos e dissensos não sejam explicitados, mas ocultados.
Estão corretas as afirmativas
O processo de acumulação do capital gera desigualdades que se materializam na chamada “questão social”. O Estado assume o papel de unificação dos interesses das classes burguesas, agindo na consolidação da modernização capitalista. De acordo com os postulados neoliberais, identificamos abaixo alguns elementos que indicam a ação do Estado no que se refere ao enfrentamento da “questão social”, na atualidade:
I. Implementação de programas focalizados de proteção à pobreza.
II. Ampliação dos investimentos em políticas de proteção social.
III. Tendência à privatização da política social pública.
IV. Fortalecimento de políticas públicas de cunho universal.
Assinale a opção que apresenta somente a afirmativa INCORRETA:
O Serviço Social afirma-se como especialização do trabalho coletivo, inscrito na divisão sociotécnica do trabalho, ao se constituir como expressão das necessidades históricas, derivadas da prática das classes sociais no ato de ____________ seus meios de vida e de trabalho de forma socialmente __________ . Assim, seu significado social depende da _________ das relações entre as classes e dessas com o Estado nas sociedades nacionais em quadros conjunturais específicos, no enfrentamento da questão social.
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto.
Uma interpretação da questão social como elemento constitutivo da relação entre a profissão e a realidade social tem algumas ________ . Trata-se de imprimir historicidade a esse conceito, o que significa observar seus nexos causais, relacionados às formas de produção e reprodução sociais capitalistas no capitalismo. Só com uma atitude _________ plena de historicidade é possível compreender as demandas renovadas, complexificadas, transformadas que as _________ da questão social contemporânea colocam para a profissão do assistente social.
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto.