Questões de Teologia para Concurso
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( ) Termo latino que significa início dos tempos e que deu origem à doutrina teológica que trata da criação do mundo a partir de um ser transcendente e demiurgo.
( ) É uma parte da teologia e da filosofia que trata dos últimos eventos na história do mundo ou do destino final do gênero humano, também denominado fim do mundo.
( ) Faz parte das tradições dos Hindus que afirmam que o mundo foi criado por Nirvana a partir do caos e após um longo período de harmonia haverá degradação e um retorno ao estágio anterior à criação.
( ) Fundados nela os seguidores do Islamismo acreditam que no Dia do Juízo, Deus irá ressuscitar e julgar os mortos, mandando os justos para o Céu e os que não mostrarem arrependimento de suas maldades para o Inferno.
( ) Com base nela os pensadores judeus consideram que no fim dos dias Javé retornará para restabelecer a Antiga Lei e a ordem universal existente antes do ato da criação.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2007.
“No princípio, criou Deus os céus e a terra. A terra, porém, estava sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas. Disse Deus: Haja luz; e houve luz.”
TRADUÇÃO ECUMÊNICA DA BÍBLIA (TEB). Gênesis 1,1-3.
Em relação aos textos apresentados, assinale a alternativa CORRETA.
Analise as duas formas de religiões explicitadas a seguir.
I. Com suas fábulas, mitos e superstições, a religião reforça os laços sociais entre o homem e seus semelhantes. Dá esperança da imortalidade como forma de defesa contra a imprevisibilidade do futuro. Essa é a religião natural, também reconhecida como infraintelectual.
II. É o misticismo. É a tomada de contato e, consequentemente, a coincidência parcial com o esforço criador que a vida manifesta. Esse esforço é de Deus, se não for o próprio Deus. O amor do místico por Deus coincide com o amor de Deus por Deus mesmo. Deus é amor e objeto de amor e aí reside todo o misticismo. O amor a Deus se transforma em amor pela humanidade e somente a experiência mística está em condições de fornecer a única prova da existência de Deus. É uma religião supraintelectual.
Em Henri Bergson, respectivamente, essas religiões se tratam de: