Questões de Concurso Público FUB 2015 para Psicólogo - Social
Foram encontradas 70 questões
A identidade é a forma como o homem se relaciona com o meio ao transformar ideias em imagens, para estabelecer significados com a realidade social.
A consciência é a síntese da totalidade das relações sociais e um saber eminentemente emocional.
É por meio da atividade que o homem conhece seu meio social e constrói suas ideias a respeito de si e dos outros.
A atribuição de estereótipos pode ser evitada por meio do treino.
Os estereótipos são adquiridos em uma etapa mais avançada do processo de socialização e são utilizados por sua funcionalidade cognitiva e social.
Crenças podem ser entendidas como um tipo de representação simbólica que se tem acerca de fatos, pessoas, condições do mundo e condições internas, tais como expectativas, desejos, motivações e conflitos.
Crenças e atitudes são construídas socialmente pelas normas culturais vivenciadas pelo indivíduo.
As atitudes são tendências comportamentais ou predisposições pautadas em crenças, ideias e valores afetivos associados de sentimentos e emoções.
O preconceito envolve a adoção sumária de uma opinião ou de um critério antes que se passe por um filtro de um julgamento equânime, ou seja, é um julgamento prematuro sobre a coisa em questão.
Discriminar é limitar-se a ter uma opinião pautada em razões de categorias naturais e sociais fundamentadas nas capacidades e nos méritos individuais ou no real comportamento da pessoa em ação.
Os preconceitos estão presentes em imagens, linguagens, marcas corporais e psicológicas de homens e de mulheres, gestos e espaços, singularizando seu alvo e atribuindo-lhe qualificativos, hierarquias e poderes diferenciais diversamente valorizados.
A discriminação usualmente incorporada e acreditada é a mola central e a reprodutora mais eficaz do preconceito.
A linguagem é singular em relação às instituições sociais, visto que as estruturas linguísticas possuem baixo coeficiente de mobilidade histórica.
A linguagem é determinada pelas condições sociais, mas, ao mesmo tempo, tem certa autonomia em relação às formações sociais de uma instituição social.
A formação ideológica é estável e não sofre alterações em virtude das mudanças nas relações de produção.
A identidade de gênero está diretamente relacionada à construção da identidade social, uma vez que se compreende o homem como um ser sócio-histórico e cultural que caracteriza as mútuas influências que constroem a identidade masculina e feminina.
O estudo da identidade de indivíduos, grupos ou coletividades permite compreender o posicionamento desses sujeitos diante do contexto em que estão inseridos.
Subjetividade é o processo de tornar universal o que é singular, isto é, de tornar o indivíduo pertencente ao gênero humano.
O indivíduo submetido à instituição total tem duas possibilidades de ajustamento: o primário, em que o indivíduo finge que se adequou, e o secundário, em que o indivíduo age segundo o que esperam dele, independentemente do quanto isso lhe custe.
O grupo é o locus onde a instituição se realiza e também onde reproduz e reformula suas regras, o que auxilia no processo de institucionalização.