“No lançamento das leis que reconhecem como dever o ensino da história da África, da cultura e da memória negra, indígena, quilombola a
mensagem dos movimentos sociais não se limitava a esperar que suas memórias fossem reconhecidas, nem sequer postas em diálogo com a
História oficial”
(Miguel G. Arroyo. Currículo, território em disputa.5ªed. RJ. Vozes.2013. pp 301 e 302).
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Resposta:
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