Questões de Concurso Público SEDUC-AM 2014 para Professor - Ensino Religioso
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(DROGUETT, Juan."A morte e suas representações" in Diálogo. Revista de ensino religioso.)
As tradições religiosas e filosóficas elaboraram interpretações para a finitude da vida humana e propuseram explicações para a existência após a morte.
As opções a seguir apresentam conceitos que indicam possíveis modos de interpretar a experiência do transcendente e a crença na vida após a morte, à exceção de uma. Assinale-a.
Religião
1. Espiritismo
2. Umbanda
3. Budismo
4. Catolicismo
Resposta para a vida além morte
( ) Após a morte a vida continua em um novo plano espiritual. Eventualmente o espírito retorna para um plano material através da reencarnação em outro corpo, na terra, para prosseguir o processo de evolução.
( ) Após a morte, pela reencarnação, o espírito volta à vida material elevando-se ou degradando-se na escala dos seres vivos em função de sua conduta. Este ciclo só é rompido quando o espírito liberta-se do carma e alcança o nirvana.
( ) O destino após a morte pode ser o inferno, o paraíso ou o purgatório. A alma humana é imortal e única para cada indivíduo e poderá se reunir ao próprio corpo quando houver a ressurreição dos corpos, após o Juízo Final.
( ) Após a morte, o indivíduo é atraído para um mundo espiritual. Há vários destinos possíveis em função das sete vibrações espirituais que regem o universo (orixás). O espírito pode evoluir e existe a reencarnação.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.
Texto II - "A religião desenvolve o papel fundamental de integração social. A sociedade deve ser pensada como uma unidade, em que as várias partes são mantidas juntas por uma crença comum. Cada ato de culto, ritual, cerimônia, torna-se a ocasião para fortalecer a identidade coletiva e o sentimento de pertencimento. Se na sociedade moderna, a religião parece estar em declínio é porque outras experiências tomaram o seu lugar e desempenham o seu papel"
Assinale a opção que indica os tipos de interpretação sociológica do fenômeno religioso apresentadas nos textos I e II, respectivamente.
(Adaptado de COSTA, C. O. e KRUGER, C. M., ''Epistemologia e ensino religioso: limites e possibilidades" in Ciberteologia. revista de teologia & cultura, 27, 120-121.)
Assinale a opção que completa corretamente as lacunas do fragmento acima.