Questões de Concurso Público IF-TO 2023 para Professor Ebtt - Sociologia
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Q2095008
Sociologia
Nas ciências sociais costuma-se dizer que os
fenômenos sociais são analisados por diversos
pensadores que produzem teorias utilizando-se de
diferentes métodos sociológicos de investigação.
Cada autor lança um olhar diferente sobre o mesmo
objeto, gerando diferentes análises, concepções,
teorias. Analisando a educação, alguns pensadores
como Karl Marx, Émile Durkheim, Marx Weber,
Antonio Gramsci, Pierre Bourdieu, dentre outros,
interpretaram e analisaram a educação sob
diferentes perspectivas. Considerando o momento
histórico e o espaço sócio-cultural que cada teórico
vivenciou, analise as assertivas abaixo e após,
assinale a alternativa correta.
I. Para Antonio Gramsci, a educação é a ação exercida pelos adultos nas gerações de indivíduos jovens, crianças e adolescentes, para que estes desenvolvam habilidades ou estados físicos, intelectuais e morais necessários à vida em sociedade.
II. Karl Marx acreditava que a educação poderia tanto possibilitar a alienação do trabalhador, caso fosse ofertada pelo Estado capitalista, como poderia possibilitar a emancipação do trabalhador, caso fosse completa e contemplasse uma educação mental, física e uma educação tecnológica. Neste último caso, Marx acreditava que o trabalhador teria uma complementação do trabalho manual com o intelectual.
III. Para Max Weber a educação está orientada à transmissão e treinamento de conhecimentos especializados para o melhor desempenho das funções administrativas e burocráticas do Estado, das empresas capitalistas.
IV. Pierre Bourdieu defende que as escolas colaboram para a acentuação das desigualdades sociais, pois os alunos já entram no sistema de ensino em condições de desigualdade, o que em muitos casos, determinaria até onde esse aluno poderia chegar. Segundo essa teoria, denominada por esse autor de violência simbólica, a escola cumpriria um papel de legitimadora das desigualdades sociais.
V. Émile Durkheim defendeu em suas teorias a escola única, como proposta de cultura geral, humanista e formativa. A proposta principal seria a formação de jovens na atividade social com capacidade de criação intelectual e prática, com autonomia e capacidade crítica, de iniciativa, valorizando assim a cultura das classes trabalhadoras.
É correto o que se afirma em:
I. Para Antonio Gramsci, a educação é a ação exercida pelos adultos nas gerações de indivíduos jovens, crianças e adolescentes, para que estes desenvolvam habilidades ou estados físicos, intelectuais e morais necessários à vida em sociedade.
II. Karl Marx acreditava que a educação poderia tanto possibilitar a alienação do trabalhador, caso fosse ofertada pelo Estado capitalista, como poderia possibilitar a emancipação do trabalhador, caso fosse completa e contemplasse uma educação mental, física e uma educação tecnológica. Neste último caso, Marx acreditava que o trabalhador teria uma complementação do trabalho manual com o intelectual.
III. Para Max Weber a educação está orientada à transmissão e treinamento de conhecimentos especializados para o melhor desempenho das funções administrativas e burocráticas do Estado, das empresas capitalistas.
IV. Pierre Bourdieu defende que as escolas colaboram para a acentuação das desigualdades sociais, pois os alunos já entram no sistema de ensino em condições de desigualdade, o que em muitos casos, determinaria até onde esse aluno poderia chegar. Segundo essa teoria, denominada por esse autor de violência simbólica, a escola cumpriria um papel de legitimadora das desigualdades sociais.
V. Émile Durkheim defendeu em suas teorias a escola única, como proposta de cultura geral, humanista e formativa. A proposta principal seria a formação de jovens na atividade social com capacidade de criação intelectual e prática, com autonomia e capacidade crítica, de iniciativa, valorizando assim a cultura das classes trabalhadoras.
É correto o que se afirma em:
Q2095009
Sociologia
De acordo com a teoria de Karl Marx, pode-se
afirmar que a desigualdade social:
Q2095014
Sociologia
“Na modernidade avançada nos deparamos com
novas características do processo de secularização:
o surgimento dos novos movimentos religiosos e
pluralismo religioso, a mercantilização da religião e
o reencantamento do mundo. Esses fatos nos
indicam que o processo de secularização não segue
uma orientação unilateral e contínua, mas está
permeado de descontinuidades e de deferência em
relação às próprias revoluções iniciadas pela
consolidação da modernidade”. (ALMEIDA,
Marcos. Religião e modernidade: algumas
conclusões acerca do processo de secularização no
ocidente. Cadernos de Campo: revista de Ciências
Sociais, n° 11, 2005, p.36). Sobre Modernidade,
Secularização e Religião, assinale a alternativa
CORRETA.