Questões de Concurso Público Prefeitura de Guararapes - SP 2018 para Professor de Educação Básica II - Artes
Foram encontradas 50 questões
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Provas:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física
|
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043414
Pedagogia
A legislação vigente dispõe que as escolas têm que considerar a diversidade humana e a valorização das diferenças individuais, evitando qualquer forma de discriminação. De acordo com o art. 22, da Resolução CNE/CEB
nº
07/2010, “o trabalho educativo do Ensino Fundamental
deve se empenhar na promoção de uma cultura escolar acolhedora e respeitosa, que reconheça e valorize as
experiências dos alunos atendendo as suas diferenças
e necessidades específicas, de modo a contribuir para
efetivar a inclusão escolar e o direito de todos à
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Provas:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física
|
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043418
Pedagogia
Na sociedade letrada atual, saber ler e atribuir significado
ao que se lê é extremamente importante, pois se trata de
uma competência decisiva à inclusão ou marginalização
social de uma pessoa. É a competência leitora que abre
as portas para o desenvolvimento dos saberes escolares
das diversas áreas do conhecimento. Sabedores dessa realidade, os legisladores estipularam no art. 32 da
LDBEN, Lei nº
9.394/96, que “O ensino fundamental obrigatório, com duração de 9 (nove) anos, gratuito na escola pública, iniciando-se aos 6 (seis) anos de idade, terá
por objetivo a formação básica do cidadão” e, entre seus
incisos, explicitaram que esse objetivo dar-se-á mediante o desenvolvimento da capacidade de aprender, tendo
como meios básicos o pleno domínio
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043924
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Novos tempos, novos olhares
O individualismo tem pautado a sociedade atual em uma
posição que contraria os valores humanos, principalmente
contra a prática dos princípios eleitos por muitos como filosofia de vida, entre eles o amor, a paz, a justiça, a liberdade,
a harmonia, a honestidade, a igualdade e tantos outros. O
discurso sobre a crise dos valores repete-se periodicamente,
e todas as gerações tendem a ver nas posteriores uma
degradação e rebaixamento dos padrões. Com essa não é
diferente. O mundo moderno que sofre com o confronto entre
o conservador e o inovador, o público e o particular, ainda em
discordância, para muitos parece estar de ponta-cabeça.
Segundo Wilson Bragança, especialista em Sociologia,
Economia e Políticas Públicas, ao que parece, na nossa
sociedade, os comportamentos, as normas e o sentido global
da vida individual e comunitária não se inspiram em padrões
éticos de valores, mas sim em critérios imediatistas, consumistas, hedonistas, pragmáticos. As pessoas – afirma – preferem o imediato, o prazer sem consequências e tudo o que
for mais fácil.
O polonês Zygmunt Bauman, um dos pensadores mais
importantes e populares do fim do século 20, que cunhou a
expressão “modernidade líquida”, escreveu que as formas de
vida contemporâneas se assemelham pela vulnerabilidade e
fluidez, incapazes de manter a mesma identidade por muito
tempo, o que reforça um estado frágil e temporário nas relações sociais e nos laços humanos.
A faceta preocupante da crise de valores está no fato
de nós sermos cada vez mais incapazes de enfrentar o problema. Temos uma grande dificuldade em falar dos valores
porque se instalou entre nós a ideia de que, numa democracia, não há valores impessoais ou suprapessoais: cada um
escolhe os seus valores, um pouco como os seus gostos,
e, obviamente, todos aprendemos que os gostos não se
discutem.
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os
valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles
e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração
e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos
valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
(Gisele Bortoleto. Revista Be bem-estar, 22.07.2018. Adaptado)
É correto afirmar que o texto aponta, como característica
da sociedade contemporânea,
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Provas:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física
|
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043925
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Novos tempos, novos olhares
O individualismo tem pautado a sociedade atual em uma
posição que contraria os valores humanos, principalmente
contra a prática dos princípios eleitos por muitos como filosofia de vida, entre eles o amor, a paz, a justiça, a liberdade,
a harmonia, a honestidade, a igualdade e tantos outros. O
discurso sobre a crise dos valores repete-se periodicamente,
e todas as gerações tendem a ver nas posteriores uma
degradação e rebaixamento dos padrões. Com essa não é
diferente. O mundo moderno que sofre com o confronto entre
o conservador e o inovador, o público e o particular, ainda em
discordância, para muitos parece estar de ponta-cabeça.
Segundo Wilson Bragança, especialista em Sociologia,
Economia e Políticas Públicas, ao que parece, na nossa
sociedade, os comportamentos, as normas e o sentido global
da vida individual e comunitária não se inspiram em padrões
éticos de valores, mas sim em critérios imediatistas, consumistas, hedonistas, pragmáticos. As pessoas – afirma – preferem o imediato, o prazer sem consequências e tudo o que
for mais fácil.
O polonês Zygmunt Bauman, um dos pensadores mais
importantes e populares do fim do século 20, que cunhou a
expressão “modernidade líquida”, escreveu que as formas de
vida contemporâneas se assemelham pela vulnerabilidade e
fluidez, incapazes de manter a mesma identidade por muito
tempo, o que reforça um estado frágil e temporário nas relações sociais e nos laços humanos.
A faceta preocupante da crise de valores está no fato
de nós sermos cada vez mais incapazes de enfrentar o problema. Temos uma grande dificuldade em falar dos valores
porque se instalou entre nós a ideia de que, numa democracia, não há valores impessoais ou suprapessoais: cada um
escolhe os seus valores, um pouco como os seus gostos,
e, obviamente, todos aprendemos que os gostos não se
discutem.
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os
valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles
e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração
e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos
valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
(Gisele Bortoleto. Revista Be bem-estar, 22.07.2018. Adaptado)
Ao apontar a qualificação dos autores cujas ideias reproduz no texto, a autora indica ao leitor que
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043926
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Novos tempos, novos olhares
O individualismo tem pautado a sociedade atual em uma
posição que contraria os valores humanos, principalmente
contra a prática dos princípios eleitos por muitos como filosofia de vida, entre eles o amor, a paz, a justiça, a liberdade,
a harmonia, a honestidade, a igualdade e tantos outros. O
discurso sobre a crise dos valores repete-se periodicamente,
e todas as gerações tendem a ver nas posteriores uma
degradação e rebaixamento dos padrões. Com essa não é
diferente. O mundo moderno que sofre com o confronto entre
o conservador e o inovador, o público e o particular, ainda em
discordância, para muitos parece estar de ponta-cabeça.
Segundo Wilson Bragança, especialista em Sociologia,
Economia e Políticas Públicas, ao que parece, na nossa
sociedade, os comportamentos, as normas e o sentido global
da vida individual e comunitária não se inspiram em padrões
éticos de valores, mas sim em critérios imediatistas, consumistas, hedonistas, pragmáticos. As pessoas – afirma – preferem o imediato, o prazer sem consequências e tudo o que
for mais fácil.
O polonês Zygmunt Bauman, um dos pensadores mais
importantes e populares do fim do século 20, que cunhou a
expressão “modernidade líquida”, escreveu que as formas de
vida contemporâneas se assemelham pela vulnerabilidade e
fluidez, incapazes de manter a mesma identidade por muito
tempo, o que reforça um estado frágil e temporário nas relações sociais e nos laços humanos.
A faceta preocupante da crise de valores está no fato
de nós sermos cada vez mais incapazes de enfrentar o problema. Temos uma grande dificuldade em falar dos valores
porque se instalou entre nós a ideia de que, numa democracia, não há valores impessoais ou suprapessoais: cada um
escolhe os seus valores, um pouco como os seus gostos,
e, obviamente, todos aprendemos que os gostos não se
discutem.
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os
valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles
e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração
e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos
valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
(Gisele Bortoleto. Revista Be bem-estar, 22.07.2018. Adaptado)
A relação de oposição de sentido que há entre os pares
de termos destacados na passagem – O mundo moderno
que sofre com o confronto entre o conservador e o inovador, o público e o particular … – está presente também entre os pares
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043927
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Novos tempos, novos olhares
O individualismo tem pautado a sociedade atual em uma
posição que contraria os valores humanos, principalmente
contra a prática dos princípios eleitos por muitos como filosofia de vida, entre eles o amor, a paz, a justiça, a liberdade,
a harmonia, a honestidade, a igualdade e tantos outros. O
discurso sobre a crise dos valores repete-se periodicamente,
e todas as gerações tendem a ver nas posteriores uma
degradação e rebaixamento dos padrões. Com essa não é
diferente. O mundo moderno que sofre com o confronto entre
o conservador e o inovador, o público e o particular, ainda em
discordância, para muitos parece estar de ponta-cabeça.
Segundo Wilson Bragança, especialista em Sociologia,
Economia e Políticas Públicas, ao que parece, na nossa
sociedade, os comportamentos, as normas e o sentido global
da vida individual e comunitária não se inspiram em padrões
éticos de valores, mas sim em critérios imediatistas, consumistas, hedonistas, pragmáticos. As pessoas – afirma – preferem o imediato, o prazer sem consequências e tudo o que
for mais fácil.
O polonês Zygmunt Bauman, um dos pensadores mais
importantes e populares do fim do século 20, que cunhou a
expressão “modernidade líquida”, escreveu que as formas de
vida contemporâneas se assemelham pela vulnerabilidade e
fluidez, incapazes de manter a mesma identidade por muito
tempo, o que reforça um estado frágil e temporário nas relações sociais e nos laços humanos.
A faceta preocupante da crise de valores está no fato
de nós sermos cada vez mais incapazes de enfrentar o problema. Temos uma grande dificuldade em falar dos valores
porque se instalou entre nós a ideia de que, numa democracia, não há valores impessoais ou suprapessoais: cada um
escolhe os seus valores, um pouco como os seus gostos,
e, obviamente, todos aprendemos que os gostos não se
discutem.
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os
valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles
e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração
e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos
valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
(Gisele Bortoleto. Revista Be bem-estar, 22.07.2018. Adaptado)
Para responder a questão, considere
a seguinte passagem do texto:
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
A alternativa em que as expressões destacadas estão substituídas corretamente por pronomes é:
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
A alternativa em que as expressões destacadas estão substituídas corretamente por pronomes é:
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043928
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Novos tempos, novos olhares
O individualismo tem pautado a sociedade atual em uma
posição que contraria os valores humanos, principalmente
contra a prática dos princípios eleitos por muitos como filosofia de vida, entre eles o amor, a paz, a justiça, a liberdade,
a harmonia, a honestidade, a igualdade e tantos outros. O
discurso sobre a crise dos valores repete-se periodicamente,
e todas as gerações tendem a ver nas posteriores uma
degradação e rebaixamento dos padrões. Com essa não é
diferente. O mundo moderno que sofre com o confronto entre
o conservador e o inovador, o público e o particular, ainda em
discordância, para muitos parece estar de ponta-cabeça.
Segundo Wilson Bragança, especialista em Sociologia,
Economia e Políticas Públicas, ao que parece, na nossa
sociedade, os comportamentos, as normas e o sentido global
da vida individual e comunitária não se inspiram em padrões
éticos de valores, mas sim em critérios imediatistas, consumistas, hedonistas, pragmáticos. As pessoas – afirma – preferem o imediato, o prazer sem consequências e tudo o que
for mais fácil.
O polonês Zygmunt Bauman, um dos pensadores mais
importantes e populares do fim do século 20, que cunhou a
expressão “modernidade líquida”, escreveu que as formas de
vida contemporâneas se assemelham pela vulnerabilidade e
fluidez, incapazes de manter a mesma identidade por muito
tempo, o que reforça um estado frágil e temporário nas relações sociais e nos laços humanos.
A faceta preocupante da crise de valores está no fato
de nós sermos cada vez mais incapazes de enfrentar o problema. Temos uma grande dificuldade em falar dos valores
porque se instalou entre nós a ideia de que, numa democracia, não há valores impessoais ou suprapessoais: cada um
escolhe os seus valores, um pouco como os seus gostos,
e, obviamente, todos aprendemos que os gostos não se
discutem.
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os
valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles
e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração
e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos
valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
(Gisele Bortoleto. Revista Be bem-estar, 22.07.2018. Adaptado)
Para responder a questão, considere a seguinte passagem do texto:
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
A conjunção mas, em destaque na passagem, pode ser substituída, sem prejuízo de sentido ao contexto, por
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
A conjunção mas, em destaque na passagem, pode ser substituída, sem prejuízo de sentido ao contexto, por
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043929
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Novos tempos, novos olhares
O individualismo tem pautado a sociedade atual em uma
posição que contraria os valores humanos, principalmente
contra a prática dos princípios eleitos por muitos como filosofia de vida, entre eles o amor, a paz, a justiça, a liberdade,
a harmonia, a honestidade, a igualdade e tantos outros. O
discurso sobre a crise dos valores repete-se periodicamente,
e todas as gerações tendem a ver nas posteriores uma
degradação e rebaixamento dos padrões. Com essa não é
diferente. O mundo moderno que sofre com o confronto entre
o conservador e o inovador, o público e o particular, ainda em
discordância, para muitos parece estar de ponta-cabeça.
Segundo Wilson Bragança, especialista em Sociologia,
Economia e Políticas Públicas, ao que parece, na nossa
sociedade, os comportamentos, as normas e o sentido global
da vida individual e comunitária não se inspiram em padrões
éticos de valores, mas sim em critérios imediatistas, consumistas, hedonistas, pragmáticos. As pessoas – afirma – preferem o imediato, o prazer sem consequências e tudo o que
for mais fácil.
O polonês Zygmunt Bauman, um dos pensadores mais
importantes e populares do fim do século 20, que cunhou a
expressão “modernidade líquida”, escreveu que as formas de
vida contemporâneas se assemelham pela vulnerabilidade e
fluidez, incapazes de manter a mesma identidade por muito
tempo, o que reforça um estado frágil e temporário nas relações sociais e nos laços humanos.
A faceta preocupante da crise de valores está no fato
de nós sermos cada vez mais incapazes de enfrentar o problema. Temos uma grande dificuldade em falar dos valores
porque se instalou entre nós a ideia de que, numa democracia, não há valores impessoais ou suprapessoais: cada um
escolhe os seus valores, um pouco como os seus gostos,
e, obviamente, todos aprendemos que os gostos não se
discutem.
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os
valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles
e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração
e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos
valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
(Gisele Bortoleto. Revista Be bem-estar, 22.07.2018. Adaptado)
Nos contextos das passagens – O mundo moderno que
sofre com o confronto entre o conservador e o inovador
… / O discurso sobre a crise dos valores repete-se … /
As pessoas [...] preferem o imediato, o prazer sem consequências e tudo o que for mais fácil. –, as preposições
destacadas expressam, correta e respectivamente, as
noções de
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043930
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Novos tempos, novos olhares
O individualismo tem pautado a sociedade atual em uma
posição que contraria os valores humanos, principalmente
contra a prática dos princípios eleitos por muitos como filosofia de vida, entre eles o amor, a paz, a justiça, a liberdade,
a harmonia, a honestidade, a igualdade e tantos outros. O
discurso sobre a crise dos valores repete-se periodicamente,
e todas as gerações tendem a ver nas posteriores uma
degradação e rebaixamento dos padrões. Com essa não é
diferente. O mundo moderno que sofre com o confronto entre
o conservador e o inovador, o público e o particular, ainda em
discordância, para muitos parece estar de ponta-cabeça.
Segundo Wilson Bragança, especialista em Sociologia,
Economia e Políticas Públicas, ao que parece, na nossa
sociedade, os comportamentos, as normas e o sentido global
da vida individual e comunitária não se inspiram em padrões
éticos de valores, mas sim em critérios imediatistas, consumistas, hedonistas, pragmáticos. As pessoas – afirma – preferem o imediato, o prazer sem consequências e tudo o que
for mais fácil.
O polonês Zygmunt Bauman, um dos pensadores mais
importantes e populares do fim do século 20, que cunhou a
expressão “modernidade líquida”, escreveu que as formas de
vida contemporâneas se assemelham pela vulnerabilidade e
fluidez, incapazes de manter a mesma identidade por muito
tempo, o que reforça um estado frágil e temporário nas relações sociais e nos laços humanos.
A faceta preocupante da crise de valores está no fato
de nós sermos cada vez mais incapazes de enfrentar o problema. Temos uma grande dificuldade em falar dos valores
porque se instalou entre nós a ideia de que, numa democracia, não há valores impessoais ou suprapessoais: cada um
escolhe os seus valores, um pouco como os seus gostos,
e, obviamente, todos aprendemos que os gostos não se
discutem.
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os
valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles
e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração
e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos
valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
(Gisele Bortoleto. Revista Be bem-estar, 22.07.2018. Adaptado)
Assinale a alternativa em que a passagem do texto
está reescrita de acordo com a norma-padrão de concordância.
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043931
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Novos tempos, novos olhares
O individualismo tem pautado a sociedade atual em uma
posição que contraria os valores humanos, principalmente
contra a prática dos princípios eleitos por muitos como filosofia de vida, entre eles o amor, a paz, a justiça, a liberdade,
a harmonia, a honestidade, a igualdade e tantos outros. O
discurso sobre a crise dos valores repete-se periodicamente,
e todas as gerações tendem a ver nas posteriores uma
degradação e rebaixamento dos padrões. Com essa não é
diferente. O mundo moderno que sofre com o confronto entre
o conservador e o inovador, o público e o particular, ainda em
discordância, para muitos parece estar de ponta-cabeça.
Segundo Wilson Bragança, especialista em Sociologia,
Economia e Políticas Públicas, ao que parece, na nossa
sociedade, os comportamentos, as normas e o sentido global
da vida individual e comunitária não se inspiram em padrões
éticos de valores, mas sim em critérios imediatistas, consumistas, hedonistas, pragmáticos. As pessoas – afirma – preferem o imediato, o prazer sem consequências e tudo o que
for mais fácil.
O polonês Zygmunt Bauman, um dos pensadores mais
importantes e populares do fim do século 20, que cunhou a
expressão “modernidade líquida”, escreveu que as formas de
vida contemporâneas se assemelham pela vulnerabilidade e
fluidez, incapazes de manter a mesma identidade por muito
tempo, o que reforça um estado frágil e temporário nas relações sociais e nos laços humanos.
A faceta preocupante da crise de valores está no fato
de nós sermos cada vez mais incapazes de enfrentar o problema. Temos uma grande dificuldade em falar dos valores
porque se instalou entre nós a ideia de que, numa democracia, não há valores impessoais ou suprapessoais: cada um
escolhe os seus valores, um pouco como os seus gostos,
e, obviamente, todos aprendemos que os gostos não se
discutem.
“Viver numa democracia, dizem-nos, é aceitar todos os
valores, reconhecer igual direito à expressão de todos eles
e, mais do que isso, reconhecer a todos igual consideração
e respeito; mas as profundas alterações econômicas, científicas e tecnológicas não apenas estimulam o abandono dos
valores tradicionais, elas parecem ter conduzido a humanidade para um vazio deles”, afirma Bragança.
(Gisele Bortoleto. Revista Be bem-estar, 22.07.2018. Adaptado)
O verbo em destaque na passagem – … as formas de
vida contemporâneas se assemelham pela vulnerabilidade e fluidez, incapazes de manter a mesma identidade
por muito tempo … – pertence a um grupo de verbos que
seguem a conjugação de ter.
Assinale a alternativa em que um dos verbos desse grupo está corretamente conjugado
Assinale a alternativa em que um dos verbos desse grupo está corretamente conjugado
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043932
Português
A alternativa contendo o enunciado redigido de acordo
com a norma-padrão de regência e de emprego do sinal
de crase é:
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043933
Português
Leia a tira, para responder à questão.
É correto afirmar que o efeito de sentido de humor, na
tira, é associado
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Provas:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Educação Física
|
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043934
Pedagogia
Em uma reunião pedagógica, professores do Ensino
Básico de uma escola do interior paulista discutiram
a relação entre educação, escola e sociedade e as
concepções de Educação e de Escola. Para dar início
aos debates, escolheram como referência o texto de
Aguiar (2006), no qual a autora afirma que: “A escola
está situada em um determinado espaço e pode desempenhar um papel importante no seu entorno visando contribuir para o exercício coletivo da cidadania”.
Na perspectiva da autora, a depender do grau de participação junto à sociedade, a escola constitui um espaço estratégico para a efetivação de ações coletivas
que levam a efeito
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043935
Pedagogia
Em seu trabalho, intitulado A função Social da Escola,
Arêas traz diversas visões teóricas sobre o tema, sendo uma delas a que diz: “(...) ‘Na perspectiva dos homens de negócios, nesse novo modelo [neoliberal] de
sociedade, a escola deve ter por função a transmissão
de certas competências e habilidades necessárias para
que as pessoas atuem competitivamente num mercado
de trabalho altamente seletivo e cada vez mais restrito.
(...) A educação escolar deve garantir as funções de classificação e hierarquização dos postulantes aos futuros
empregos (ou aos empregos do futuro). Para os neoliberais, nisso reside a ‘função social da escola’. Semelhante
‘desafio’ só pode ter êxito num mercado educacional que
seja, ele próprio, uma instância de seleção meritocrática,
em suma, um espaço altamente competitivo’.”
Assinale a alternativa que denomina corretamente o autor citado por Arêas.
Assinale a alternativa que denomina corretamente o autor citado por Arêas.
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043936
Pedagogia
Segundo Ropoli (2010), “O questionamento constante
dos processos de diferenciação entre escolas e alunos,
que decorre da oposição entre a identidade normal de
alguns e especial de outros, é uma das garantias permanentes do direito à diferença. Os alvos desse questionamento devem recair diretamente sobre as práticas de
ensino que as escolas adotam e que servem para excluir.
Os encaminhamentos dos alunos às classes e escolas
especiais, os currículos adaptados, o ensino diferenciado, a terminalidade específica dos níveis de ensino e outras soluções precisam ser indagados em suas razões de
adoção, interrogados em seus benefícios, discutidos em
seus fins, e eliminados por completo e com urgência. São
essas medidas excludentes que criam a necessidade de
existirem escolas para atender aos alunos que se igualam por uma falsa normalidade - as escolas comuns - e
que instituem as escolas para os alunos que não cabem
nesse grupo - as escolas especiais”. Ambas as escolas
são classificadas por Ropoli como escolas
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043937
Pedagogia
É inquestionável a importância do compromisso ético e
social do educador, tanto no plano pessoal quanto profissional. Nesse sentido, Rios (2001) abre um precioso
debate envolvendo a ética e a competência docente. No
cap. 3 dessa obra, ela discorre sobre a competência enquanto “saber fazer bem”, esclarecendo que esse “saber
fazer bem” apresenta dupla dimensão: “técnica” e “política”. A seguir, aprofunda a questão ao afirmar: “A ideia de
‘bem’ parece-me significativa na definição de competência, porque ela aponta para um valor que não tem apenas um caráter moral”. Conforme a autora, esse valor é a
ética, que não se desvincula dos aspectos técnicos nem
dos aspectos políticos da atuação do educador e, em relação a ambos, apresenta-se como
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043938
Pedagogia
Gestão democrática, gestão compartilhada e gestão
participativa são termos que, mesmo não se limitando
ao campo educacional, estão presentes na luta de educadores e movimentos sociais em defesa de um projeto de educação pública de qualidade social e democrática, reivindicação essa que encontra respaldo na Lei
de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN),
Lei nº 9.394/96. Estudando-se essa lei, constata-se
que, no art. 14, ela dispõe: “Os sistemas de ensino
definirão as normas da gestão democrática do ensino
público na educação básica, de acordo com as suas
peculiaridades e conforme os seguintes princípios:
I. participação dos profissionais da educação na elaboração do projeto pedagógico da escola; II. participação
das comunidades escolar e local em conselhos (....)”.
Assinale a alternativa que indica, corretamente, a que conselhos o art. 14 da LDBEN está se referindo.
Assinale a alternativa que indica, corretamente, a que conselhos o art. 14 da LDBEN está se referindo.
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043939
Direito da Criança e do Adolescente - Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) - Lei nº 8.069 de 1990
Edson, estudante de Licenciatura, frequenta a disciplina
Legislação e Políticas Educacionais Brasileiras, cujo foco
é a organização da escola centrada no processo de desenvolvimento pleno do educando. Nessa disciplina, ao
estudar o Estatuto da Criança e do Adolescente, Lei Federal nº
8.069/1990, verificou que no art. 53 está disposto
que “A criança e o adolescente têm direito à educação,
visando ao pleno desenvolvimento de sua pessoa, preparo para o exercício da cidadania e qualificação para o trabalho”, assegurando-se-lhes, entre outros direitos, o de
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043940
Pedagogia
Marilda, professora em uma escola pública paulista, interessou-se pela relação entre o cuidar e o educar na
Educação Básica. Conversando com colegas, estes lhe
sugeriram que lesse a Resolução CNE/CEB nº
7/2010,
a qual fixa Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental de 9 (nove) anos. Nela, encontrou, no
art. 23, que “Na implementação do projeto político-pedagógico, o cuidar e o educar, indissociáveis funções da
escola, resultarão em ações integradas que buscam articular-se, pedagogicamente, no interior da própria instituição, e também externamente, com os serviços de apoio
aos sistemas educacionais e com as políticas de outras
áreas, para assegurar a aprendizagem, o bem-estar e
Ano: 2018
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de Guararapes - SP
Prova:
VUNESP - 2018 - Prefeitura de Guararapes - SP - Professor de Educação Básica II - Artes |
Q1043941
Pedagogia
Segundo Veiga (1996), “O projeto político-pedagógico,
ao se construir em processo democrático de decisões,
preocupa-se em instaurar uma forma de organização do
trabalho pedagógico que supere os conflitos, buscando
eliminar as relações competitivas, corporativas e autoritárias, rompendo com a rotina do mando impessoal e
racionalizado da burocracia que permeia as relações no
interior da escola, diminuindo os efeitos fragmentários
da divisão do trabalho que reforça as diferenças e hierarquiza os poderes de decisão. Desse modo, o projeto político-pedagógico tem a ver com a organização do
trabalho pedagógico em dois níveis: com a organização
da _____________ como um todo e com a organização
da _______________, incluindo sua relação com o
contexto social imediato, procurando preservar a visão
de totalidade”.
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto.
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto.
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