O sociólogo Pierre Bourdieu trouxe importantes contribuiçõe...

A alternativa correta é a Alternativa B: "Ao conjunto de conhecimentos, habilidades, comportamentos e competências adquiridos fora da escola e que influenciam o desempenho acadêmico."

Para compreender adequadamente esta questão, é importante entender o conceito de capital cultural, desenvolvido por Pierre Bourdieu. O capital cultural é um tipo de capital simbólico que inclui conhecimentos, habilidades, educação e qualquer vantagem que uma pessoa tenha que lhe dê uma posição mais elevada na sociedade. Segundo Bourdieu, este capital é adquirido principalmente através do ambiente familiar e social, influenciando diretamente o desempenho acadêmico e a reprodução social.

Bourdieu identifica três formas de capital cultural:

• Capital Cultural Incorporado: que se refere às disposições e habilidades cultivadas ao longo do tempo, como maneiras de falar, gostos, interesses e estilos de vida.
• Capital Cultural Objetivado: que inclui bens culturais tangíveis, como livros, obras de arte e instrumentos musicais.
• Capital Cultural Institucionalizado: que diz respeito a títulos acadêmicos e certificações que legitimam as competências de um indivíduo.

Agora, vamos analisar por que as alternativas incorretas não estão corretas:

Alternativa A: "Aos bens materiais acumulados pelas famílias e que são transferidos para o ambiente escolar." Essa alternativa é incorreta, pois descreve mais adequadamente o capital econômico, não o capital cultural. O capital cultural se refere a aspectos intangíveis e simbólicos, não materiais.

Alternativa C: "À infraestrutura física e tecnológica disponível nas instituições de ensino para aprimorar a aprendizagem." Esta opção se refere mais diretamente a recursos materiais ou capital estrutural, não ao conceito de capital cultural delineado por Bourdieu.

Alternativa D: "À capacidade dos professores em transmitir conteúdos acadêmicos de maneira eficiente e objetiva." Esta descrição está mais relacionada às habilidades pedagógicas dos professores, não ao capital cultural dos alunos.

Portanto, a alternativa B é a que melhor representa o conceito de capital cultural em Bourdieu. Compreender esta teoria é essencial para interpretar como a educação pode reforçar ou transformar a estrutura social existente, um tema central na sociologia da educação.

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