Analise as afirmativas correlatas e a relação proposta entre...
I. “A utilização das palavras ‘signo’ e ‘símbolo’ é indiscriminada, tanto na linguagem coloquial quanto na científica. [...] O signo é interpretado a partir da objetividade e o símbolo a partir da subjetividade, que não é arbitrariedade. Entendemos por signo o nexo ou união entre um significante e um significado. No campo da linguística, o som ‘m-e-s-a’ leva-nos ao conceito de mesa. Assim, toda a coisa que nos leve ao conhecimento de outra é signo, por exemplo: os sinais de trânsito, a linguagem, as cores da liturgia etc.; mas há que ter em conta que, para quem não conhece a relação existente entre significante e significado, não existe signo. Assim, para quem não conhece o significado das palavras, não existem signos linguísticos. Isto supõe que o signo se apoia num código de normas que relacionam os significantes com os significados, e que, portanto, o mundo dos signos é o mundo dos conceitos, dos significados, expressos segundo as normas nos significantes.”
(BORAU, José Luis Vazquez. O fenômeno religioso. V4. Lisboa: Paulus, 2008. p 10-11.)
PORQUE
II. “Se excetuarmos as atividades culturais ligadas diretamente à sobrevivência do indivíduo e da espécie, podemos dizer que a religião é a atividade cultural mais antiga e que existe em todas as culturas. Por quê? Porque descobrimos que somos humanos quando temos a experiência de que somos conscientes das coisas, dos outros e de nós mesmos. Se a consciência é a descoberta de nossa humanidade, se a descobrimos porque nos diferenciamos dos outros seres da natureza, graças à linguagem e ao trabalho, podemos atribuir ao fato de sermos dotados de consciência à condição e à causa primordial do surgimento da religiosidade.”
(CHAUI, Marilena. Iniciação à Filosofia. Volume único. São Paulo: Ática, 2010. P. 230.)
Assinale a alternativa correta.
Gabarito comentado
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Alternativa Correta: D - As duas afirmativas são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Tema Central: A questão está centrada na análise das afirmativas sobre os conceitos de signo e símbolo na linguagem, e a relação entre consciência humana e religiosidade. Para responder corretamente, é necessário compreender a distinção entre os conceitos de signos e símbolos, bem como a maneira como a consciência influencia a experiência religiosa.
Justificativa da Alternativa Correta:
A afirmativa I discute a natureza dos signos e sua interpretação baseada em códigos de normas, enquanto a afirmativa II trata da origem da religiosidade ligada à consciência humana. Ambas são verdadeiras dentro de seus próprios contextos, mas a afirmativa II não serve como justificativa para a afirmativa I. A relação entre signos e religiosidade não é diretamente estabelecida nos textos, justificando a opção D.
Análise das Alternativas Incorretas:
A - A afirmativa é I falsa; a II é verdadeira.
Esta alternativa está incorreta porque a afirmativa I é verdadeira. Ela descreve a relação entre significantes e significados, e como os signos funcionam dentro de um sistema linguístico, o que é factual e bem fundamentado no texto.
B - A afirmativa I é verdadeira; a II é falsa.
Esta alternativa está incorreta porque a afirmativa II é verdadeira. Ela explica como a consciência da própria humanidade pode ser vista como a base para o surgimento da religiosidade, o que é uma visão filosófica válida apresentada no texto.
C - As duas afirmativas são verdadeiras; a II é uma justificativa da I.
Esta alternativa está incorreta porque, apesar de ambas as afirmativas serem verdadeiras, a II não justifica a I. As ideias apresentadas estão em contextos diferentes e não se relacionam diretamente como causa e efeito.
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